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航近日月伊尹梦
伊尹梦日：
伊尹是商朝的名臣。伊尹起初是一名平民，为了能够见到商部落的首领汤，自愿成为了汤的妻子的陪嫁奴隶。伊尹来到商部落后被分配为商汤负责饮食。伊尹故意将饭菜做得有时候美味，有时候难吃。汤找来伊尹询问缘故，伊尹便借机以烹调、五味为引子，分析起天下大势和为政之道，劝汤承担起消灭夏朝大任。当夜，伊尹梦到自己坐着一艘小船，航行在太阳和月亮的旁边上。第二天，汤免除了伊尹奴隶的身份，任命其为右相，使之成为了辅佐自己的最高执政大臣。汤在伊尹德辅佐之下先积蓄力量，进而消灭了夏朝，夺得了天下。伊尹又为商朝理政安民六十余载，将国家治理得井井有条，被后世称为贤相。伊尹在甲骨卜辞中被列为旧老臣之首，在祭祀活动中，伊尹不仅与汤被一同祭祀，还被单独祭祀。
鸣条一役夏桀亡
鸣条之战：
桀是夏朝第十七个国君。桀是一个荒淫无道、残暴成性的国君。他不去思考如何能将国家治理富强，却大肆修建宫殿、一心享乐，搞得国内动荡不安、民不聊生。人民指着太阳痛骂他：“时日曷丧，予及汝偕亡！”（语自《尚书》，意为：太阳啊，你什么时候灭亡？我愿意和你同归于尽。因桀曾自比太阳，人民便用太阳来暗指桀。）商部落的首领汤看到这种情况，决心推翻桀的统治。后来双方在鸣条展开决战。商汤将大军列成左、中、右三军阵，汤在中军指挥各部向夏军阵发起进攻。商军士气高昂、阵容整齐、协同良好，拥有很强的战斗力。夏军士气低落，无法抵挡商军的攻势。商军一举歼灭了夏军主力。桀逃往南巢，后被困死在该地，自此夏朝灭亡。
迁都兴邦盘庚意
盘庚迁都：
盘庚是商朝第二十个国君。汤在建立商朝的时候，定都在亳。在随后的三百年中，因为种种原因，商朝一共迁移了五次国都。连续几代的*，加之贵族的奢靡成风，使商朝国内矛盾尖锐、面临着极大的危机。盘庚为了抑制贵族的奢侈、缓和阶级矛盾、减轻自然灾害的影响、挽救商王朝的衰亡，决定放弃原来的都城，将都城迁移到殷，但是守旧的贵族们贪图安逸，都反对迁移都城。一部分贵族还暗中煽动人们起来反对迁都。盘庚一方面向人们说明迁都的原因，一方面厉令贵族服从。最后盘庚率众西渡黄河，迁都到了殷。迁都后，盘庚提倡节俭、改良风气，减轻剥削、重视生产。经过他的努力，商朝终于出现了安定的局面，殷也发展成为一个十分繁荣的都市。此后二百七十多年，商朝的都城一直在殷，商朝故此又被称为“殷朝”或“殷商”。
骄横妄为殷纣伤
纣王筑鹿台：
纣王是商朝最后一个国君。纣王天资聪明，眼光敏锐，力气又很大，传说他能够拉倒九头黄牛。纣即位之初，在老师箕子的教诲下励精图治，专心治理国家。国家被他治理得政治清明，人民生活富足。后来江淮间的东夷入侵商朝，纣王为了平定入侵，还御驾亲征去*东夷。由于商军军容盛壮，东夷军队不战而退、仓皇远遁。这次胜利却在纣王心中播下了骄横自大的种子。随着商朝的不断发展壮大，纣王变得越来越骄横了，最后连大臣的建议也听不听，一心贪图起享乐来了。后来，纣王在殷附近修建了一座叫做鹿台的宫殿。为了建成这座宫殿，纣王花了七年时间，耗费无计其数，人丁死伤无数。人民怨声载道，纣王却每天躲到鹿台里面饮酒享乐，再不思治理国家了。纣王恣意妄为，最后众叛亲离，被周武王所灭。
相关知识
甲骨文：
甲骨文是现存中国最古老的文字，主要出土在殷墟。因为这种文字是被刻在龟甲和兽骨上的，所以被称为“甲骨文”。甲骨文被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的一种书体。甲骨文所记述的内容，一般都是商朝后期王室占卜或者纪事的内容。从公元1899年金石学家王懿荣发现甲骨文到现在，已经出土了约十五万片甲骨、约四千五百多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商朝社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。甲骨文为历史研究提供了宝贵的资料。从甲骨文已识别的约一千五百个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，是一种成熟的文字。有专家根据这种情况推断中国还应有比甲骨文更早的文字存在，但迄今为止还没有任何相关的考古发现来证实。
《尚书》：
《尚书》原称《书》，到汉代才改称《尚书》，意为“上代之书”，是四书五经之一。《尚书》是我国一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇章是后来儒家补充进去的。西汉初年，《尚书》有二十八篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多十六篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的古代言辞。《尚书》中的文章生涩难懂，但也有少数篇幅比较形象、朗畅。历来注释和研究《尚书》的学者和著作都很多。 。。
西周至东周时代简介
商朝最后一位国君纣王在继承了先祖的事业后，却因为自己的骄横使人民失去了对他的信任。在经历了一系列的争斗后，周朝取代了商朝。得益于数代君主的励精图治，周朝开始繁荣起来。文化、艺术、礼仪都在周朝达到了相当的高度，时至今日我们依然可以从中汲取到有益的营养。在一片繁荣中，周王室开始变得骄傲。他们如同前朝末代的国君一样，开始变得贪图享受、恣意妄为起来。周幽王为了美人的微笑，竟燃起了召集诸侯的烽火，以致当真正的敌军来到周都的面前，再也没有诸侯响应烽火带军而来了。东周虽然延续了周朝的存在，但权势却一落千丈，各个诸侯国反客为主，彼此间展开了你死我活的争霸战。为了生存和发展，人们竭尽了心智，产生了各种治国处世的学说，后人形象的称之为“百家争鸣”。经过了数百年的战乱，最后秦国消灭了其它各国，建立了中国第一个大一统的帝国，为这一时代画上了一个句号。
四
正 文
姜尚垂钓渭水旁，周公吐脯铸成康；
国人暴动共和始，空燃烽火周幽王；
一鼓作气是曹刿，老马识途挽桓公。
释 义
姜尚垂钓渭水旁
太公钓鱼：
姜尚字子牙，号飞熊，是西周的名臣。商朝末年，纣王无道，搞得民不聊生。周文王姬昌想要推翻商朝的统治，却苦于没有一个合适的人才来辅佐自己。传说一天晚上他梦到一只熊在飞翔。过了几天，他在渭水旁看到了年过七旬的姜尚正在垂钓。姜尚的钓具非常奇怪，鱼钩竟然是直的。周文王因为觉得好奇便与姜尚攀谈起来。一番言语过后，周文王发现姜尚竟然就是自己的所需要的人才。周文王于是给了姜尚很高的地位，让他辅佐自己。在姜尚的辅佐下，周部落愈发强盛起来。后来，周武王姬发率领周军在牧野之战中打败了纣王的军队，消灭了殷商，建立了周朝。因为周文王曾经赞扬姜尚“吾太公望子久矣”（语出《史记》，意为：我祖父盼望您很久了），姜尚又被称为“太公望”。
周公吐脯铸成康
周公吐哺：
周公名叫姬旦，又叫周公旦，是周文王的儿子、周武王的弟弟。周武王死后，他的儿子姬诵继位成为了周成王。周成王当时只有十三岁，周公旦根据兄长的嘱托辅佐他。周公旦很有才干，他不但制定了嫡长子继承制和余子分封制，还编定了周礼，后来还平定了三监之乱。为了辅佐周成王治理国家，周公旦几乎达到了废寝忘食的程度。传说他在吃饭的时候如果遇到政事需要处理，就把口中的饭吐出，去处理政事。古时管嘴里正在咀嚼的食物叫“哺”，故此人们称之为“周公吐哺”。在周成王二十岁的时候，周公旦将权力还给了侄子。在周公旦奠定的基础上，周朝在周成王、周康王在位的四十多年中，形成了安定强盛的政治局面。由于人民生活安定，有四十多年没有使用过刑罚了，史称“成康之治”。
国人暴动共和始
共和行政：
周厉王名叫姬胡，是西周的第十个国君。周厉王不仅横征暴敛，还宠信一个名叫荣夷公的大臣。他们霸占了湖泊、河流，不准人民利用这些天然资源谋生。那时候管住在都城里的平民叫“国人”。国人们因周厉王的行为而怨声载道。周厉王从大臣口中听说这件事后从卫国找来一个巫师，派他带人缉拿批评自己的国人。巫师枉杀了很多人，搞得国人们见面都不敢说话了。后来国人们再也受不了这种残暴的统治了，便举行了一次大规模的暴动，史称“国人暴动”。周厉王听到国 人们要攻打他的宫殿，吓得连忙逃跑，一直逃过了黄河才停下来。厉王出走后，朝廷里没有国王。经大臣们商议，由召公虎和另一个大臣周公主持贵族会议，暂时代替周天子行使职权，史称“共和行政”。“共和”一词由此而来。从共和元年（公元前841年）起，中国历史开始有了确切的纪年。
空燃烽火周幽王
烽火戏诸侯：
周幽王名叫姬湦，是西周的最后一个国君。周幽王昏庸无道，大夫褒晌进谏被却被他治罪，其子洪德为了替他免罪，进献了一名叫褒姒的美女。褒姒的美丽是无以伦比的，周幽王立刻赦免了褒晌。褒姒从来不曾露出笑容。周幽王把褒姒封为皇后，又将她生的孩子立为太子，褒姒依旧没有笑。后来，周幽王根据虢石父的主意点燃了烽火台。烽火是周朝天子召集诸侯兵马的信号。四方诸侯看见烽火连忙带兵前来。看到诸侯们乱哄哄的样子，褒姒终于笑了，史称“烽火戏诸侯”。后来，被废的申皇后的父亲带兵攻击镐京。烽火再燃，诸侯却以为还是周幽王的玩笑，没有人带兵来救，以致镐京被破、周幽王被杀。后来大臣们拥立被废的太子直臼继位成为周平王。周平王将都城迁至洛阳，由于洛阳在镐京的东面。历史上将迁都前称的周朝为“西周”，其后称为“东周”。经此一乱，周王室的权势大不如前，逐渐变成了一种名义上的存在。
一鼓作气是曹刿
一鼓作气：
曹刿是春秋时期的鲁国人。当齐国要进攻鲁国时，曹刿主动晋见鲁庄公为其分析局势，被委任为谋士。后来双方在长勺展开决战，面对强大的齐队的进攻，担任谋士的曹刿没有命令鲁国军队立刻展开反攻，直到挫败齐军三次进攻后（古代军队以鼓声作为进攻的命令，齐国进攻三次，敲了三次战鼓），才命令敲响战鼓进攻。鲁国军队将齐国军队击败后，曹刿仔细观察了齐军的旗帜和战车的车印，才命令鲁军追击。胜利后，鲁庄公询问曹刿为什么要在齐军敲了三次鼓后才进攻，曹刿解释说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（语出《左传》，意为：第一次敲鼓进攻，士气是最足的，再敲便会变弱了，第三次敲士气已经低落。敌人士气低落时我们士气正高昂，所以能够战胜他们）”
老马识途挽桓公
老马识途：
管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。一次管仲随着齐桓公*北方的孤竹国。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天。由于没有向导，大军在沙漠中的一个山谷里转来转去，迷失了方向，再也找不到归路。如果时间一长，给养就会发生困难，大军就会困死在这里。管仲思索后有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的战马，尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，引导大军走出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。齐国大军紧跟着这些老马行进，最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
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《春秋三传》：
《春秋》是一部春秋时期鲁国的编年史，曾经�