友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

风水密码之夺宝-第86章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!





    说道这里,他转向画疯。

    因为他们同时都想到一个人。

    会这样做的人,基本会满足两个条件:第一,是风水众人,才会这么重视道德经;第二,是个书法高手。

    那只有被称为“书呆”的墨催成。

    琴棋书画诗酒茶,风水七绝。

    皇甫枫流等最早见到的是由棋痴顿悟而出家的无作大师,然后又和琴魔南子野惺惺相惜的一战,再到和画疯吴散樗一路结伴,刚刚又看到诗情方惆怅逝去。还没见到的,是七绝中相对厉害的三大高手:

    书呆墨催成;

    酒狂史清狂;

    还有这次来武夷山的目标之一,茶迷段甘羽。

    而以这些石碑看来,书呆墨催成肯定也在这里武夷山中了。好奇之下,众人又往第二块石碑看去,想看看那后面的石碑上到底写着些什么。

    范小龙走在了最前面,不过他马上露出了不解的神色,指着那石碑上奇怪的字形道:“这奇奇怪怪的写的什么?”

    古国平一眼看去,那像蝌蚪一般的字形根本无法辨识,曾多次参与保护文物的他不禁问道:“这,难道是甲骨文?”

    皇甫枫流凝神看了半响,道:“甲骨文细直多折,这不是甲骨文,是金文。”

    “金文?金朝的文字?”范小龙幼年听过评书《说岳全传》,对金兀术是恨之入骨。

    “不是,”皇甫枫流摇头道:“金文是商周时期刻在重鼎之上的文字,笔道肥粗,弯多团大。”

    本来大家以为第二块石碑也许又是那个皇帝的书法,或者是历史上大书法家的风骨,却没想到是这么难懂的文字。

    沈君忧侧脸望向皇甫枫流:“那这上面写的什么?”

    皇甫枫流正色道:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙……”

    画疯失声道:“《道德经》?”

    皇甫枫流郑重地点头,然后率先向第三块石碑走去。看了一眼,带着几分意料之中的味道说:“墨前辈真是高人,这块石碑上的字体,已变成石鼓文!”

    石鼓文与金文并称大篆,是中国方块字的基础。

    众人望这第三块石碑看去,只见上面的字形遒劲凝重、结构整齐,风格典丽峻奇,笔画比金文更加匀称,基本达到了线条化,不过象形的意味也要谈了很多。相比金文,石鼓文基本是大篆的代表,不仅留下了《睡虎地秦简》、毛公鼎、散氏盘等瑰宝,后人的模仿的佳作也很多。

    画疯认出了上面的文字,轻颂道:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已……”

    《道德经》第二章!

    如此看来,这里的石碑都和《道德经》有关了。

    古国平扫了一眼前面的石碑问道:“《道德经》一共有几章?”

    “九九八十一章!”皇甫枫流答道。

    老子当年骑驴西行,留下万世瑰宝《道德经》,凡五千言,本只分为上下两篇。后世为更加凸显这万经之王的地位,按至大之九数将其断句为九九八十一章,暗合天上九星、地下九宫之数。

    应双儿闻言忽然明白古国平相问的缘由:难道那书呆墨催成竟用了八十一种不同的字体,来写这《道德经》?那究竟意义何在?

    众人都是好奇心大起,都想看看那书呆下面又会用那些字体。却没发现,皇甫枫流的步子在不觉中慢了下来。
第135章 汉字七体
    第四块石碑上的文字字体优美形式奇古,却又比大篆简化了许多,只是今天的人看起来笔画仍显得复杂。

    画疯回头看了一眼皇甫枫流道:“果然,这书呆接着就是写小篆了。”

    车同轨、书同文,秦合六国后在战国后期文字的基础上统一以小篆为规范字,这是中国方块字真正形成的初期。

    众人细看去,那字形笔画圆润、挺遒流畅犹如铁线;字形稍长而圆劲均匀,横平竖直之中透出秦人规范严谨的风格。

    沈君忧虽不懂书法,但对历史有一定了解,咋舌道:“不会吧,这么牛?”

    皇甫枫流摇头道:“岂止如此,这字体全部是模仿“泰山记得石”上的李斯手书字体!要是把这石碑作旧一点,几乎难辨真伪!”说着他又细看了下石碑,继道:“‘是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨……’,这是道德经第三章!看来书呆要以八十一种不同的字体来书写这《道德经》。”

    应双儿不解道:“中国字有八十一种吗?”

    画疯边走边答:“所谓汉字七体,指的是‘甲金篆隶草楷行’这七种中国字体的演化,可是几千年来的书法名家岂止八十一位?”

    皇甫枫流若有所思,却回头往来路看了一眼。

    画疯等在前面很快有了更多发现:工整端秀,笔画浑厚而纵横奔放的程邈“古隶”书写的第四章道德经之“和其光,同其尘”;

    以宽扁庄重,横长直短“蚕头雁尾”、“一波三折”的汉隶名篇《张迁碑》字体书写的第五章“天地不仁,以万物为刍狗”;

    取法千古墨宝陆机《平复贴》而挥就的章草第六章“绵绵若存,用之不勤”;

    然后是行笔自然、刚柔相济、疏密相宜的“草圣”张芝之“今草”;

    左驰右鹜,千变万化又不失法度的张旭“颠草”;

    “醉僧”怀素大师援毫掣电、如壮士拔剑般神彩动人的“狂草”;

    飞鸿戏海般的三国钟繇小楷、卫瓘古拙劲正的魏碑;

    方润整齐的欧阳询正楷、婉雅秀逸的虞世南、疏瘦劲练的褚遂良、骨力劲健的柳公权柳体、于圆满中见筋骨的颜真卿颜体……

    特别是最后广为流传的楷书,大家经常能看到,可是写到那个境界风骨却是难得一见,何况是一个人把这么多大家的神采挥扬到极致!

    古国平幼承庭训曾经习字,知道“四大楷体”之说,不由问道:“颜柳欧赵——为何没看到他习赵孟睢堵迳窀场返氖直剩俊

    皇甫枫流道:“赵孟钍榉珏倜谋臼谴蠹遥伤魑翁娴障底铀锒胧淘煤芏嗪笕粟覆。兰剖榇羰遣怀芩奈藿诓俣恍ぱО伞阌Ω靡膊换峥吹胶澜〕磷诺牟叹┦榉ā!

    “蔡京?《水浒》里的蔡太师?”范小龙问道:“难不成这个老奸臣也会书法?”

    “岂止是会,一直有一种说法,说宋朝四家‘黄苏米蔡’之中的‘蔡’原本就是指蔡京,只是后人鄙视其为人才换成了蔡襄——当年苏东坡虽夸奖蔡襄行书第一,但能被艺术皇帝赵佶深爱的蔡京书法,自然不是凡品!”皇甫枫流道。

    沈君忧道:“你是说书呆不耻他们的为人,所以就不学他们的书法了?”

    皇甫枫流道:“是!所以这碑林里肯定有蔡襄,但代表行书典范的肯定不会有蔡京——到了后面,你会发现刘墉的书法,却绝对看不到和摹!

    “和磕悄月Ψ实募一铮彩鞘榉遥俊庇λ实馈

    皇甫枫流一笑:“你们都被铁齿铜牙纪晓岚给骗了!feng流倜傥、学识渊博的是和〖拖暗故切稳菘菸睦涎糖梗∫狼⊥砟甑淖郑负醵际呛瞳|帮他代笔的”

    说话之间,他们看到了贺知章的流润飞扬、欧阳修的金石铁笔……

    那八十一章《道德经》也早已过半,画疯忽道:“奇怪……”

    “奇怪什么?”范小龙和古国平等不解地问道。

    “为什么没看到王羲之?”

    是啊,书圣王羲之!兼善隶草楷行,摆脱了汉魏笔风而成千古一家,其风格平和自然如浑然天成。书呆墨催成书这碑林,怎么会少了王羲之?

    画疯又向皇甫枫流看去,这一路来,老画疯对这后悲杰出的判断力深有体会。

    可是他发现皇甫枫流的目光却并未在那些碑刻上停了,却凝神望着他们一直走来的路。

    画疯也顺着他的眼神往回看去,旋即脸色变了:

    来路,已经不见!

    其实从第二块石碑开始,皇甫枫流就暗暗有所怀疑,慢下了脚步,可是这书呆墨催成实在是当世奇才,也许论风水术数他够不上当世一流,可论书法,他的确是当世第一人!

    一个人掌握了古往今来这么多名家书法的精髓,几乎是个奇迹。

    作为一个资质上佳的常人,究其一生能把某一大家学习好就不错,可这书呆墨催成是“汉隶唐楷”“颜筋柳骨”“颠张醉素”“黄苏米蔡”统统皆得真谛!除了他不喜欢的蔡京和热耍负豕爬词榉业淖痔宥荚谡獾赖戮种刑逑至恕

    一个真正的风水高手,首先要是国学高手,没有国学的素养和对历史的沉淀,充其量无非是江湖卖艺者而已。

    所以书呆费劲心血布下的碑林,让画疯好奇赞叹,让有些疑惑的皇甫枫流也不禁在这石碑间越走越深。等看不见来路,他们才顿悟,这碑林不是普通的书法碑林。

    琴棋书画诗酒茶!

    风水七绝中的书呆墨催成,岂是一个普通的书法家?

    皇甫枫流不知道这叫什么阵法,但以道德经九九八十一之数,汇天上九星和地下九宫变化与一体,他们一行人,已深陷入这碑林迷宫之中!

    古国平急切地问画疯:“前辈和书呆都是七绝,这阵法……?”他没有说完,听起来想问画疯是否知道这个阵法,其实是在表达心中的疑惑:你难么了解书呆、怎么会带我们进这阵来?

    画疯在人世沉浮多年,当然听出了古国平这话的含义,摇头道:“当年书呆成名的是‘浓、淡、干、枯、湿’这笔法五绝,他的一副字就可以做风水镇物,从没见他摆什么阵法——何况这样一个九九八十一碑林,要耗尽他多少心血,估计也不是专为我们准备的!”

    皇甫枫流点了点头。

    这个阵仗绝非一夕之功,而且真正能留住的,也是风水上的高手——不然那些江湖骗子根本不懂这些,反而不会进入这阵了。

    不过他肯定一点,这碑林绝不止八十一块碑。

    他高声道:“我们大家呈半月型并肩而行,千万不要走散,看看是否能找到王右军的《兰亭序》书体,那是书家至宝,可能出阵之门就落在那书圣的章节中!”
第136章 注解道德经的皇帝
    众位前辈和支持的读者,中堂在这道歉了,反思都市爽点写法加上不断的出差,耽误了更新!断的那些章节,中堂会补回来!这章略有点卡,正好出差路过,特意去了次“兰亭”,原来,这兰亭序里有那么多文章,且听后几章分解!

    *****************

    当年王羲之以《兰亭序》奠定了自己在书法史上独一无二的地位,其行书一改汉魏以来的质朴凝重,开创妍美流畅之新体。关于兰亭序,有说不尽的故事,但现在众人都没有探问的心情。

    因为他们不仅没发现这秀美的行书石碑,反而又看到了刚才观赏过的碑文。

    民间对这种迷路有个说法:“鬼打墙”。

    作为风水师,皇甫枫流和画疯知道,那往往不过是一种物理和心理现象的结合反应。因为人在慌乱中的步伐并不能坚持成直线,圆形地球的磁场会给人们带来很多错觉。特别在黑暗中,让明明在打圈的人觉得自己是一直在向前奔跑。

    但这个晚上的情况除外,他们是陷入了一种阵法里面,当他们从石碑间绕来转去的时候不自觉被带迷了方向。

    除非找到这个阵法的关键,就是皇甫枫流猜测的《兰亭序》书法碑。

    为了不被阵法所扰而走散,他把大家安排成一个半月的弧形一起行动,自己和画疯在最两边,古国平在最中间负责看两头的人是否在不经意拉开了距离。中间的另三人尽量往不同的方向探看。

    按常理,这种阵型最先有所发现的应该是阵法两端的皇甫枫流和画疯,可是在他们移动之中,八十一章道德经碑林似乎也在发生变化,第一个人看到的场景未必和后面的人一样。所以他在靠近自己和画疯的位置安排了较为细心的应双儿和沈君忧。

    不过众人都没有想到,最先有所发现的竟是对书法并不感冒的范小龙:“你们看,那块碑
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!