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诸葛亮最终败给了谁？经在下研究分析，得出如下结论：诸葛亮最终败给了天时与天意－－天不灭曹！在滚滚向前转动的天意巨轮面前，任何人的谋略、智慧的力量，都是渺小可怜的！何为天意？民意也！春秋无义战，其实三国时代的连绵战争，也是无义之战，曹操、刘备、孙权等人为争夺领地城池，所发动的连绵不断的战争，给老百姓带来了极其巨大的灾难与痛苦，人心思安，人心思定，成了三国时代的民意象征。
何谓天意？窃以为天意乃宇宙客观世界中，物体、物质、事物运动中，所具有的运行、发展的内在规律。它不以人的意志为转移而改变，潜而无形，浩浩荡荡、不可抗拒，顺之则昌，逆之则亡。诸葛亮一统中原的雄心壮志终成空梦，他的失败，在于当时以蜀国的综合国力、军力，在并不具备统一天下的实力与条件的情形下，勉力频频北伐征战，屡战屡败，加之战略与战术上的诸多失误，最终导致了不可避免的彻底失败，脱离了客观实际的良好愿望，不可能达到预期的良好结果，诸葛先生壮志未酬，英年早逝，饮恨黄泉，成为中国历史上一大悲剧性人物，在当时特定历史条件下是一种必然结果。人们不禁深思诘问，蜀国拥有神机妙算的诸葛先生为三军统帅，反倒最终落得亡国的下场？原因何在？天意在此与诸葛先生开了个天大的玩笑——天不灭曹！
刘备白帝城托孤辞世，诸葛亮以相父身份，辅佐幼主刘禅，治理蜀国，此时的诸葛亮虽为相父，实为蜀国不是皇帝的皇帝，摄军政大权于一身，独步于蜀国政坛上，纵横驰骋，颇为得志，失街亭后的自贬，也是做做样子，权力丝毫未减，仍在蜀国政坛上叱诧风云，威风不减当年。客观地看，诸葛亮治理蜀国那些年，把蜀国治理得还是相当不错的，提高了国力与军力，政绩辉煌卓然。但诸葛亮此时也出现了重大的失误，埋下了蜀国亡国的祸根——完全忽视了对刘禅从政素质的培养与锻炼，子不孝，父之过，刘禅日后的*昏庸无能，身为相父的诸葛亮是难辞之咎的。当诸葛亮五丈原突然归天后，蜀国的权利中心不可避免地出现了真空，历史把刘禅真正推上了蜀国政治权力舞台中心。刘禅这位昏庸无能只知纵情享乐的一国之君，便开始把蜀国一步步推向了亡国的深渊。蜀国有刘禅这样胸无大志的昏庸皇帝执掌朝纲，焉能完成一统天下的大业？焉能不成为亡国之君？天意便自然转到雄心勃勃、军力日盛的魏国头上了。灭六国者，非秦也；灭蜀国者，非魏也，乃蜀国自己也！乃刘禅自身也！天意难违，诸葛亮终究败在了天意面前！
翻开东、西方的军事战争史，不难发现，东方军事发展的核心是重在一个“谋略”上；而西方军事发展的核心始终是在发展实力（武器装备）上，其明显差异不言而喻。此种差异，在中国古代军事家们身上表现尤为明显，受孙子兵法和诸葛亮的影响是巨大而深远的，其灾难性的后果在中国近代历史上频频发生。只有在拥有实力的基础上，运用好谋略，方能常胜不败！
诸葛军师，在下为你的智慧而喝彩，为你的失败而深思！ txt小说上传分享
02 赵公元帅，过来坐坐
赵公元帅，何许人也？统率金钱大军的元帅主将也！三国战将赵子龙的祖先也！细翻档案方知为托塔天王的亲家、哪吒的岳丈；玉皇大帝的财政部长兼天国银行总裁！人世间百姓们礼拜最勤、供奉最为虔诚的财神爷！
何谓金钱？乃货币也。在人类历史上，金钱的产生与使用，至少已有二、三千年历史了，金钱的出现，结束了人类以货易货的历史，实乃人类文明进化史中一项里程碑式的重要进步。从货币诞生那一刻起，赵公元帅就走马上任，开始组建庞大的金钱大军！
自从金钱出现在人间，大量投入使用后，金钱这一静态的物体，便注入了灵魂，具有了不可思议的非凡魔力，开始左右、支配人类的行为。人的免疫系统对金钱病毒抵御能力先天不足，人类发明创造了金钱，金钱反过来支配人类，人却成了被金钱驱使的奴隶。越是在商品经济发达的国度、地区，金钱的力量就越加强大，金钱的光彩也越加辉煌灿烂，其魅力也所向披靡，无人可敌。赵公元帅所带领的亿兆金钱大军，千百年来，战无不胜，攻无不克，赵公元帅才是名副其实的常胜将军。成克杰、程维高、李真、刘涌、马向东等这些重量级人物频频翻身落马，在金钱大军面前不堪一击，身败名裂，可为佐证。
翻翻历史，偶尔也可见到赵公元帅指挥的金钱大军惨败的案例。公元五五二年，益州刺史萧纪拥兵自称皇帝，他用黄金、白银做成一斤重的金饼一万个、银饼五万个，临出征打仗前，他把金饼、银饼拿给将士们看，但并不分给有功的人。他的军队被梁元帝打败溃散，梁兵追赶萧纪。萧纪掷一小袋金饼给追他的梁兵：我用这金饼雇你，送我去见七官（梁元帝行七）。追兵说：我先杀了你，金饼会跑到哪里去！那追兵手起刀落，结束了萧纪的性命，随手又取了那些金饼。由此可见，金钱的力量虽然巨大，也有完全失效的时候。历史上富可敌国的和站棵荒鼙Ｗ∽约旱南钌先送贰�
世界上最厉害的病毒并非爱滋、非典、乙肝、埃博拉，据在下研究，当数赵公元帅大军里的生化部队所使用的“现金支票病毒”，此病毒对白、黄、黑、棕等人种，俱有同等感染杀伤力，况且没有尊卑之分，无论总统、首相、大臣还是平民百姓，一视同人，绝不搞等级制终身制。若说区别还是有的，就是脸皮的厚度尺寸有差异，日本、韩国贪官们的脸皮较薄，当其被金钱病毒感染，一经新闻媒体暴光，立即主动宣布引咎辞职下野；中国贪官们的脸皮则极厚，厚似城墙，当其劣迹败露，中纪委宣布对其双规、检查院反贪局的人拿手铐来带他时，还赖在官椅上捂着头顶上的乌纱帽不肯挪动半寸，如此恋栈，堪称世界各国贪官之最。
赵公元帅，最近几年率领金钱大军作战异常神勇，战功卓著、战绩赫赫！将大批贪官打得翻身落马，摘去了其项上乌纱帽，押入死囚牢房，为民为国除了大害，俺岂能视尔不见？俺为您的赫赫战功，已向玉皇大帝那里连发三封伊妹、两页传真，为您请功求赏授勋！
赵公元帅，方才看了您由天国给俺发来的电子邮件，您也太谦虚了，您说这些贪官不是被您打败的，是被他们心中的私欲打败的，是他们自己把自己送进了牢房，自己迈步登上断头台的。俺不能同意您的观点，这世界上如果没有了黄澄澄、沉甸甸金子的诱惑存在，哪会有贪官们的飞蛾投火呀！若人世间本无烛火，何来投火飞蛾啊！这理俺懂，您哪是谦虚！主要功劳还是您的，这可是神人共知与不争的事实呀！
赵公元帅，闲暇时过来到人间陪俺坐坐聊聊，新的一年里，在您的作战地图上，战略进攻方向是哪座城池？哪位贪官已经纳入了您的视线？能否先透个消息告知一二？
03 说说道光龙袍上的“补丁”
在大清王朝的十二位皇帝中，生活最为俭朴的可能要数道光帝了。据史料记载，做为君权神授、真龙天子的道光帝，三十九岁那年坐到龙椅上成为一国之君后，并没有像康熙、乾隆那样大事铺张，挥霍无度，过着极其奢华的生活，而是相当俭朴勤政，倡行节俭，裁仪仗，省车从，降低膳食标准，时常穿着带有补丁的裤子上朝，与大臣们议事；文武百官们也纷纷效仿，竞相找出些破旧的朝服来穿，也在自己裤子上缝些五颜六色的补丁来上朝议事，以示自己生活俭朴和为政清廉。结果，大清国的早朝列会，颇似一伙衣衫褴褛的乞丐们在那里开会，好像在讨论丐帮帮内大事似的。这群乞丐的头领帮主，自然非道光帝莫数了。最后，连道光自己看着都觉得不太体面，有碍龙庭观瞻，便龙颜震怒，狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番。泱泱大国的一国之君的皇帝威仪，到了道光帝这里已荡然无存，丧失殆尽！
若按常理推论，生活如此俭朴的道光皇帝，理应是位勤政爱民、大兴国运、为万民称颂的好皇帝才是，但历史却与大清子民们开了个天大的玩笑，道光却是大清国有史以来第一位签订丧权辱国、割地赔款、败在洋人枪炮之下的皇帝！当第一次鸦片战争爆发，英军炮舰一路北上，攻陷大沽口炮台，四千英兵攻占天津卫后，这位朝令夕改的道光皇帝，却骇破了胆，六神无主，仓皇失措，匆匆命大臣与洋人议和，匆匆签署了割让香港、赔款几千万两白银的南京条约。香港虽为弹丸之地，但也比道光龙袍上的补丁，不知要大几千万倍，那毕竟是老祖宗开创出来江山社稷，是大清国的一片疆土！你看道光帝平时连磨出了洞打了补丁的一件衣服都舍不得扔的人，反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢？真是令人好生困惑茫然不解！人们不仅反思诘问，道光是不是爱国的皇帝？国家、人民的利益在他心中究竟占有多大位置？莫非在他眼里香港还不如他的一件打了补丁的旧龙袍重要？
随着人类文明的不断发展进步，人们渐渐悟出这样一个道理：国家和人民的利益至高无上，民族的利益至高无上！这才是衡量鉴别评判一个皇帝、一位将军最好的试金石！当外敌入侵，做为一国之君的道光帝，理应统帅全国军民，奋起反抗抵御侵略，维护国家和人民的利益与尊严，但道光帝偏偏在最为紧要的历史关头，将国家和人民的利益放在了第二位，把所谓君权神授的皇帝印玺、皇帝的龙椅、龙袍、皇冠，放到了头等重要位置！他唯恐那四千英军继续北上，攻陷北京城，毁了他的龙椅、印玺，将他赶出金銮宝殿！为了继续在龙椅上坐下去，道光便不惜一切代价，不惜割地赔款，向英军低下了皇帝的头颅，签署了那丧权辱国的南京条约。龙袍终究比香港重要，虽然是打了补丁的龙袍，到底还是仍旧穿在道光自己的身上，没有穿到别人身上去，可见道光帝的心胸狭隘与自私无能。
大清国到了第八帝道光这里，便成了大清朝由盛世转为衰败的一道天然的分水岭。南京条约的签订，形成了一条鲜明的界河，界河的这一面，后来的咸丰、慈禧在卖国求荣上，远比道光做的更有过之而无不及，步子迈得更大，行动更有力度。“量中华之物力，结与国之欢心。”慈禧这句卖国名言响彻神州大地，传遍了世界，西洋列强们闻之莫不欢欣鼓舞、喜笑颜开，弹冠相庆。到了咸丰、同治、慈禧这里，只要洋人们答应不推翻他这一国之君的皇帝地位，已然到了侵略者要什么，就给什么的地步。想当年，大清国最大的海岛并非是台湾，而是海参崴东边的库页岛，将那比台湾岛大多了许多倍的库页岛；大清国最大的湖泊则是当年苏武曾经牧羊的北海——贝加尔湖，连同那一百多万平方公里的大清国疆土，也都被大清皇帝们大大方方地拱手献给了洋夷外族，你看这些“补丁”的面积何其之大？中外历史上您见过面积如此之大的“补丁”吗？倘若继续让大清国的皇帝们赖在紫禁城里坐天下，大清朝再延续那么五十到一百年，华夏九州疆土，可能被大清皇帝们割让的精光，最后连放龙椅的地方也寻不到了。这样昏庸无能自私的皇帝，不要说你天天穿着打了补丁的龙袍上朝，就是每日啃窝头喝粥吃咸罗卜条，你再俭朴穷酸吝啬，愤怒的草民们照样将你从金銮殿的龙椅里揪下来，丢进历史的垃圾堆，并不买你这俭朴的单！
如此昏庸卖国的晚清皇帝们，何以能在龙椅上赖坐得那样长久？百姓民众们何以眼睁睁地瞧着，皇帝老儿们从从容容地将大片国土一片片割让出去，自己却都成了“哀其不幸、怒其不争”的大清顺民呢？这就要归功于孔老夫子所创立的儒家学说了。儒家的君君、臣臣······君为臣纲，父为子纲、夫为妇纲的精神伦理学说，确实帮了皇帝们的大忙！客观上起到了精神鸦片的麻醉作用，第一次鸦片战争的失败，便成为必然结果，有这样自私的皇帝和这样的恭顺的百姓，大清国领土被列强瓜分，大清王朝的最终灭亡便成了必然定局。其实，远在第一次鸦片战争发生之前，大清国的百姓子民们与朝廷大臣们，就已然被本土的精神鸦片所迷醉麻翻击倒，这本土鸦片那便是那满篇皆是仁义道德宏论的孔孟之道－－儒学！倘若儒学不为历代皇帝们带来极大的真正实惠，后来的皇帝们何以会罢黜百家，独尊儒术？何以会纷纷跑到曲阜去追拜追封孔�