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屈原投江，表示了他做为楚国大夫对楚国的无限忠诚，当数典型的文臣愚忠模范。
李逵明知宋江给他的是一杯使他丧命的毒酒，却毫爽地挺哥们义气地一饮而下，一命呜呼走上了黄泉不归路，当数武林类型的愚忠行为。
岳飞自从被母在脊背刺上精忠报国后，对宋朝及皇帝，忍辱负重，忠诚到了极点。堪称武将里的愚忠英雄。
中国近代史上最为典型的愚忠案例，看来非张学良将军莫数了。在9·18事变发生时，他拥有几十万装备精良的东北军，和近300架从德国进口的军用飞机，而日本在东北部署的关东军尚不足十万人，在军事实力对比上，东北军处于绝对优势，一旦发生战事，完全可以把日本关东军全歼或赶下海去。但历史并非完全按照人们的愿望而前进，张学良将军，在虎视耽耽的日本侵略者猖狂进攻面前，置东北3000万人民不顾，置国家、民族利益不顾，为表示对蒋介石的效忠，保住自己的名利地位，忠实地执行了蒋的不抵抗的命令，将东北军撤进关内，把东北大片河山拱手让给了日本侵略者。张的不抵抗行为，助长了日寇的侵略野心，导致了中国人民长达8年的抗日战争。其实，当时张学良完全有理由，以将在外君命有所不受，维护至高无上的国家、民族利益，拒绝执行蒋的命令，在东北境内对日进行抵抗作战，一举将境内日寇全歼，大获全胜。到那时，蒋迫于民意、舆论压力，和战局胜利的事实，非但不会制裁张，反而会表彰张，那段历史也会因此而改写。但是，张学良却在国家民族最紧要的生死危亡关头，做出了一番痛苦的愚忠表演。中华民族却为他的此番表演，做出了重大的灾难性的牺牲。在这里，向人们提出了一个问题：当国家最高首脑向下属发布的命令，会危机国家民族利益时，将领无条件执行或拒绝执行时，会出现一个两难，对国家民族利益的忠诚还是对国家元首的忠诚，那个重要？那个会更接近道德上的认可？对首脑个人的愚忠，是否应当提倡表彰？
中国历史上另一桩典型的男女恋情愚忠公案，便是吴三桂冲冠一怒为红颜，引清兵入关了。吴三桂为了与红颜美女圆圆的团圆欢聚，破镜重圆，一花障目，利令智昏，本末倒置，公然不顾国家民族安危，借引清兵而寻报私仇、满足一己私利，致使满清入关后统治了华夏二百多年。此番*愚忠，给中华民族带来了极其惨重的灾难性后果。
由此不难看出，封建社会的愚忠现象，其后果是极为惨重的，教训是相当深刻的，影响是极其深远的，它是阻碍人类文明道德，向前健康发展进化的一枚无形毒瘤，常把历史发展导入阴影误区的歧路状态，使国家、民族、人民蒙受巨大的人为灾难。
愚忠之疾，绵延数千年，当数民族劣根性病象中一大难治顽症！其病因乃儒学病毒基因绵延遗传至今，已深入人们脑髓，加之私利私欲之火毒遍布五贜六腑，其病灶根深蒂固，当用蒙药攻之泄之剿灭之，方能醒脑开窍，根除此顽疾绝症！清代大儒戴震研究了一辈子儒学后，曾提出一个与众不同的观点：“君不仁，臣可不忠；父不慈，子可不孝。”此言一出，真可谓震耳发聩、余音绕梁，令人震撼之语！
国家、民族、人民的利益至高无上。依稀记得当年开国大典，毛主席在天安门层楼上振臂高呼：人民万岁！其声宏亮，震撼了整个世界，至今仍在耳畔缭绕不息！
对国家、民族、人民的无限忠诚，当颂之；对个人的无限忠诚，当戒之。txt电子书分享平台
11 盲从－－民族劣根性病象漫谈之二
盲从，遇事不进行科学理性的分析，不考虑因果利害关系，盲目服从，盲目从众、随大流的意思。
在中国几千年封建社会发展历史中，民众受儒学理论学说的熏染，精神麻木，缺乏个性化独立思考，不敢跃雷池半步，循规蹈矩，习惯于盲目机械地听从朝廷的指挥，或盲目麻木机械地跟随大众潮流，已积成劣根顽疾。
不在其位，不谋其政。君君、臣臣、父父、子子。三纲五常······等等。儒家这些经典伦理，已深深浸入人们脑髓，成为民族传统文化中的重要组成部分。民众就是平民百姓，国家朝廷的大事，自有皇上、大臣们在运筹帷幄，各级官场上的事情，自有各级官员们在料理，就麻烦不着百姓们操心费力了。上边咋喊，下边咋做就成了。倘若百姓们对政务若有微辞不满，那便是欺君，犯上作乱，不忠不孝，有杀头或满门抄斩的罪过。举国上下，芸芸众生们虽然长着亿万颗脑袋，但国家大事，还是要靠皇上和几位大臣的脑袋来思考、分析，作出相应决断的。亿万颗头颅靠一颗脑袋思维的现象，在中国古代封建历史上并非鲜见。孔子老先生早在两千多年前，就为后来的历代皇上们道出了对付百姓的真谛秘诀：民可使由之，不可使知之。孔子的此番话语，比那些百姓似水，亦可载舟，亦可覆舟的危言耸听、奇谈怪论，顺耳动听多啦，而且屡试不爽，功勋卓著。于是，历朝历代皇上们龙颜大悦，纷纷为孔子追加封号，把生前名望并不太高的孔子，推崇到了令万众敬仰的高度，为黎民百姓树起了一座神的雕像！
几千来，中国百姓受封建统治者愚民政策影响，已形成惰力惯性思维习惯模式，遇事，特别是时尚流行或突发事件，往往缺乏独立的个性化理性思考，而是左观右瞧，看看街坊四邻如何反映，然后再随大流而行之。见大家忙着打鸡血，喝红茶菌，也忙着打鸡血喝红茶菌；人家练气功，跳健身操，也亦步亦趋地跟着人家屁股后面学；街上流行穿红裙子，也不看自己茶壶似的粗腰身，忙弄条红裙子裹到自己身上；看到满大街流行汤绵羊波浪发型，也不看自己那扁柿子脸型，忙挤进*烫一头绵羊卷出来，走在大街上，自我感觉特酷。
盲从理论甚是朴实：随大流，没亏吃。法不责众。
盲从现象，不是中国特产，国外亦常见。社会学家有个通俗形象的比喻，把它比喻为头羊现象：即一大群羊，不加思索地，紧紧跟随领头羊奔跑，那怕前面是万丈深渊！盲从在中外历史上，所造成的惨重失误和损失，可谓比比皆是，不胜枚举。
盲从现象的出现与产生，除历史文化因素外，民众整体科学文化水平不高，也是不容忽视的重要原因。大量的不断出现的盲从潮流，也是民族整体心理素质不成熟的表现。
盲从，一但成为一种声势浩大的潮流，势必导致大量的平庸与机械模仿。
盲从，是吸干创新泉水的一片荒漠，一股席卷大地干热风暴！
盲从潮流，是对生命个性化的无形征服与吞噬；也是检验一个人素质的试金石。
当你置身投入汹涌澎湃的盲从激流之中时，便丧失了你的自我个性，迷失了真我，沦为被盲从激流所驾驭的提线木偶。当汹涌澎湃的盲从潮流铺天盖地而来，即将将你淹没时，你若保持自我本性，做起中流砥柱、岿然不动，保持清醒冷静的头脑，不随浊流而去，需要过人的胆识与毅力，甚至为之作出痛苦的抉择，或重大的牺牲！需有众人皆醉我独醒那种状态时的孤独与坚韧！
当代盲从，其危害极大。以经济建设为例，A地上马建设的钢铁项目效益可观，N个地区便红了眼，一窝蜂似的立刻动工兴建几十个甚至上百个相同的项目；K城搞了个市政广场，出了城建政绩，很快数百个城市立刻东施效颦，纷纷开工兴建城市广场······这些盲从性质的政绩工程，最终浪费的是宝贵的土地资源和大量的资金。
当代人类文明发展进化的必然趋势，是以人为本，尊重并提倡生命的个性化，生活方式的多元化，思维的自由化。这种理念，为人类历史的进步发展，带来了勃勃生机！
提高全民族科学、文化素质水平，提升人民独立的个性思维分析与判断能力，处理问题时科学地因地制宜，因人而异，符合客观规律而行，才是避免盲从的一剂苦口良药！不知然否？
12 迷信－－民族劣根性病象漫谈之三
仲夏某日黄昏，在树下与一退休老者乘凉闲聊，他突然问起九州与神州的来历。我便向他解释九州的来历：据《尚书》中《禹贡》篇记载，是大禹以山水之间的自然分界线为依据，划分出了天下九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州土地分为黑、白、红、黄、青，五色土地的质量不同，所收稅赋也有所不同。至于神州嘛······我竟一时语赛，无法说出它的准确出处，便虚心向老者请教。那老者满面庄重肃穆的解释竟让我大跌眼镜：神州嘛，乃神仙所居住保佑过的州城府县。您想想看，中华大地上有哪座州城府县没有留下过神仙们的踪影足迹？为何人们时常说起神州大地，而很少说九州大地呢？三尺头上有神灵，神州乃神仙保佑的九州哇！看来老者对鬼神的存在是深信不疑的，对鬼神充满了由衷的敬畏。在当今社会，象老者那样虔诚迷信神灵存在的还大有人在，人数委实不少，这些蒙昧而虔诚的心灵群体，为迷信幽灵的遗传基因，提供了广阔的生存土壤与发展空间。
冷眼静观中华五千年文化历史长河，儒、释、道三色厚重的浓雾，在中华大地上缭绕了数千年之久。如果仔细研究，就会发现，中华正统文化的主要支撑内核是儒学；做为中国本土土著宗教的道家，则是支撑中国传统民俗文化的根柢；佛学作为外来文化，在中华文化历史中虽然曾占有过短暂的主流主导地位与辉煌，但它毕竟仅仅是做为一重要的外来旁系文化脉络，始终未能发展成一支独秀的文化主脉地位，而与儒、道并存，三分秋色，形成了三雄鼎力而又交汇融合的中华文化格局。数千年来，历代统治者所尊崇的儒家学说，发展成为正统文化的主脉，而道家学说的根基在民间，其根系却异常发达深厚强壮，且盘根错节，发育异常旺盛，绵延千载，直到近代科学日益昌盛，才日见颓势萎顿。现代人们所知晓的天堂地狱、玉皇大帝、阎王小鬼，因果报应等，皆可在道家的学说理论体系中，找到相应的解释。不可否认，道家这些理论学说，虽然封建迷信糟粕甚多，但在当时特定的历史环境条件下，它仍具有朴素原始、惩恶扬善的道德伦理学方面的积极进步意义与价值。
古往今来的迷信，主要表现有两大形式：一、相信鬼神的存在以及对人的主宰支配地位；二、相信命运对人具有绝对控制力。
在中国古代封建社会，不但百姓民众相信鬼神的存在，就是真龙天子的皇帝们，对鬼神的敬畏也是必恭必敬、顶礼膜拜、五体投地。遥想当年，秦始皇派遣徐福率领童男童女，乘船东渡出海，寻找不老仙丹；后来皇帝因服用仙丹而丧命的，也大有人在，如汉武帝等。现在看来，在对待鬼神方面，还是孔老夫子比较客观冷静理智淡漠，提出了敬鬼神而远之的高论。
在科学尚不发达昌盛的古代社会。人们对命运之神的图腾敬畏崇拜，由来已久，到了无以复加的地步。人一生，天注定，任你如何拼搏奋斗，也逃不出命运巨手的控制与摆布，人们最终匍匐在宿命论的脚下，麻木地听天由命地生存，听任命运黑手的摆布。
倘若究其迷信的实质，不难发现，迷信是人对自身信心与能力的怀疑与全盘否定，也是对自身人格与自尊的彻底否定，使人沦为被虚拟鬼神所支配的奴仆。迷信也是对当代科学的挑战与否定；迷信更是当代文明社会向前发展的一大惰性阻力！迷信在我国历史上所产生的惨重后果，俯拾即是，最具代表性可能要数当年义和团的团民了，他们虔诚地相信用了符咒、裹了红布，有了神灵保佑，便可以刀枪不入、如入无人之境、天下无敌了，谁料想洋鬼子们的洋枪洋炮一响，迷信的神话竟如此不堪一击，成千上万鲜活的血肉之躯，倾刻间倒在了血泊之中，牺牲得英勇悲壮惨烈且蒙昧；一身体健壮、颇有造诣的中年厨师，受聘出国到日本东京三年，回国后请位大仙给算了一卦，大仙算出他阳寿仅到43岁，还有六年的寿数，这位厨师竟对大仙的预言深信不疑，辞了工作，在家做起了寓公，要安享人生最后六年的岁月时光，开始进入了临终前生命的倒计时状态。由此看来，迷信流毒之害猛于虎，其毒甚烈，对人的心灵，具有极强的腐蚀力与破坏性！
迷信，一柄杀人不见血的利刃；一剂令人麻木愚钝的迷幻冰毒！
在科学昌盛发达的当今时代，迷信之雾仍浓