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透了都是扯淡”。
《红楼梦》这棵巨大的树荫下，好似一巨大舞台，作家、编剧、导演、红学家、评论家、演员秀女、影视明星，轮番登场，搔首弄姿，雄辩滔滔、你方唱罢我登场，好不热闹；红楼梦，宛若一头壮硕闷骚的超级文学奶牛，它的乳汁，养育了一代又一代职业红学家。吃红楼喝红楼啃红楼，一辈子研究红楼，靠红楼为业为生，养家糊口，博取功名，此等职业红学家，为我国独创独有！一部红楼，客观评价，不过就是一部优秀杰出的长篇小说而已，当代的红学专家们，早已把曹雪芹的家族三代、社会关系、祖籍、房产、住所、经济、版本、评论等等，凡与红楼梦、曹雪芹有关的，都已调查研究的透透地，但犹未满足，还要继续发扬愚公移山的精神，持之以恒，继续深入地常年累月研究下去，真不知要研究到何年何月；才能为《红楼梦》彻底划上一圆满句号。其实，只要不为红学家们彻底断奶，断了皇粮，红学研究将会一直继续发扬光大下去。小说创作，本来就是建构在虚构、合成的艺术加工基础之上的文学体裁，有一万个读者，便有一万个林黛玉，做为读者，每个人的阅读审美体验感受因人而异，是不能套用物理数学指标来衡量检验的，而我们的红学家们却在那里苦心孤诣，小心翼翼地日日求证探隐，非要证明《红楼梦》中迎春、探春、元春、贾政、等等一干文学虚拟人物，按图索骥，要与当时清朝社会中的某某人物对号入坐，直到建立起单线联系后，方就此罢休。此类红学家忽略了这样一个文学研究的最基本要素－－《红楼梦》它是一部小说，不是历史，更不是通讯、纪实文学类的文字，不能用研究历史的眼光，去研究考证《红楼梦》。其实，有些红学家，心知肚明，一旦给红学研究，划上句号，自己也就等于彻底失业，丢了饭碗，何不云山雾罩地继续研究考证下去，生存第一要素，先保住皇粮饭碗再说，这就是红学家的精明所在！
影视编导们在滚滚红学热中，也不甘寂寞，立马高高扯起了重拍红楼的大旗，一时间将神州大地闹得沸沸扬扬，好不热闹。
为此番重拍《红楼梦》，全国大江南北，展开了声势浩大的红楼选秀活动，神州大地的各路美女名媛佳丽们，为之跃跃欲试，频频出镜，吸引了众多世人的眼球。电视剧尚未开拍，通过红楼选秀，导演们、组织者、策划者、以及入选的红楼秀女们已经名利双收。至于日后重拍的《红楼梦》，能否在艺术质量上也有所创新突破，只能让人拭目以待。冷眼静观中外文学名著不断被后人重拍，时常有之，但重拍版的艺术质量与效果，超过首拍的并不多见，大多沦为狗尾续貂之作。《上海滩》、《射雕英雄传》等电视连续剧重拍版的质量，远非港版首拍版，已是不争事实。87版《红楼梦》，成为电视剧经典之作，已成定论，此番红楼重拍，恐重蹈旧辙，有所突破有所创新，委实不易！
此番红楼选秀，实则红楼文化商家们的精心炒作与做秀，其终极目的，无非是从观众腰包里多顺出些银两罢了；重拍红楼，亦然。
24 国学热，能圆强国之梦否？
最近一时期，国学热在国内开始明显升温，其升温热度与广度之大，出乎人们的预料之外，甚至扩展影响到海外。据报载，极具中国特色的各类孔子学院，在海外已有一百多家分店相继开张，开始传道解惑，教授儒学经典，传播中华文化，由此可见，中华传统文化毕竟不颓，泱泱大国的国粹，开始漂洋过海走向世界，颇令儒家弟子们为之扬眉吐气，很是骄傲自豪了一阵。
国学，一个国家或民族数千年传统文化经典、精华、精髓、智慧的持续积淀成果，因此也被称之为国粹。中华国学，历经五千年的持续发展、淘汰、积淀，可谓源远流长、博大精深，成为人类文明发展史中重要的组成部分；做为文化遗产，中国的国粹，为世界文化遗产的丰富性与多元化，做出了重要且杰出的贡献。
中国的国学，说它复杂，确实相当纷纭复杂，枝蔓横陈，后人仅仅对《论语》、《道德经》的评注，可谓汗牛充栋，堆积如山；说它简单，也及其简单，纲举目张，不过是四书五经外加二十五史。中国的国学理念，建构在儒、道、释三家理论学说的基础之上，可谓三位一体，互相交融，中外合璧。中华国学，在汉唐时代极具外延张力，发展到宋明清时代，逐渐嬗变成具有超稳定的、自我封闭形态的内涵结构，并由此导致了封建统治王朝，在华夏大地得以延续数千年的强大惯性惰力。
面对巍峨壮观的国学大山，不能说它不优秀，一种劣质的文化，不可能延续数千年而不消亡，优胜劣汰，它的存在，说明它在今天仍拥有顽强的生存能力，拥有适宜的土壤与空间。世界上任何事务，都由它的正反两个方面所组成，国学亦然。国学有它的精华优势，同样也必然存在诸多糟粕。中华国学，其间所掺杂的糟粕毒素犹为强烈致命：漠视个体生命、维护现存社会阶层等级制度、轻视科学、鄙视工商业、根深蒂固的官本位观念，等等，这些天然弱点糟粕，便成了制约封建社会科学、经济发展的重大惰性阻力。遥想当年，屈原这位楚国的文化精英人物，面对楚国的灭亡，回天无力，抱石沉江自尽，为楚国的灭亡，用自己的生命，谱写了最后一曲挽歌！成为历史上为国殉葬的文化精英。研读中国历史，你会发现，被人们所津津乐道的贞观之治、康、乾盛世，加起来不过二百多年，在五千年历史长河中，只是短暂的一瞬，二十五史，不过是充满血腥的帝王家族史，充满了丑恶、肮脏、血腥、黑暗。五千年中华文明历史长河，虽然孕育了几位世界级的文人墨客大家，却鲜有杰出的世界级经济学家、科学家面世，这与国学理念中的某些重大缺失，不无内在因果关系！
纵观历史，华夏民族既然拥有优秀的国学文化，为何屡屡被外族打败？甚至数度亡国，通过血淋淋历史教训，我们终于悟出了这样一个道理：外族列强不会因为你拥有有四大发明，拥有数千年的文明国粹，就对你断了非份的念头，会永远拜你为师，为了自身利益，它照样会来侵略你瓜分你奴役你！国粹，是我们华夏先人老祖宗当年所创造的辉煌，并非是我们华夏后代子孙所创造的辉煌，更不能说明在当前世界之林中，你仍然强盛仍然杰出仍然优秀。成吉思汗、努尔哈赤不会因你拥有《论语》、《道德经》、《金刚经》，就断了策马中原、征服中原的欲望；即便将唐诗宋词贴到了美国总统办公室的墙壁上，人家的导弹照样在瞄准产生了唐诗宋词的长江、黄河；更不要以为倡导国学，国内的贪官们就会良心发现，回头是岸，金盆洗手，立刻变得清廉，洁身自律了。国学，做为一种过去时代的人文精神与智慧的文化积存，它对当代商品经济社会的影响力，远非人们所预期的那样强大！我们只能对其批判地予以吸收继承，去伪存真，剔除糟粕，弘扬精华，不能盲目地予以生吞活剥式的全盘照搬，饥不择食、食古不化，而产生消化不良，从而影响社会机体的健康。
面对洋鬼子的强势压迫奴役，阿Q们挥起一对精瘦的拳头：俺的祖宗先人比你们可强多啦；秀才孔乙己们则晃悠着一本《论语》，朗声宣讲，“子曰：己所不欲，勿施与人”；义和团的拳民面对提着洋枪洋炮、武装到牙齿的洋鬼子，念起了刀枪不入的古老而神秘的咒语！国粹的运用，在中国近代历史上曾发挥到极致，成了一面*布，一剂麻沸散，一碗迷魂酒！国学在面对抵御外族侵略压迫时，其光彩魅力顿失，客观上起到了引狼入室，助纣为孽的文化汉奸作用。悟到此处，就不难理解，宋朝、明朝被外族灭亡的深刻原因了。中原农耕文明及传统文化道德自律的力量，终难敌游牧民族的金戈铁马横扫华夏中原、欧亚大陆的赫赫雄风，剽悍的文化落后的游牧民族，常常击败先进的农耕文明，在历史上屡见不鲜。在强势的强盗面前，用国学熏陶出的抵抗反击，是那样的苍白、乏力、软弱，不堪一击！此类教训，在中国近代史的百年沧桑岁月中，尤为惨痛！崇尚空谈国学，面对外族侵略凌辱，却百无一能，照样会误国亡国误人子弟！绵羊向豺狼纵然念上一万遍《圣经》、《论语》，豺狼终究还是会对绵羊张开血盆大口，照吃不误！纵然用《楚辞》、《红楼梦》、指南针等国粹筑起一道万丈高墙，也难敌当年八国联军、日本倭寇踏进北京城的脚步。
一个国家的强盛与否，与其国学是否久远昌盛，并无必然的内在因果联系。世界史上，埃及的尼罗河文明、印度的恒河文明、中国的黄河文明，虽历经几千年发展，最终并没有使其成为世界性的超级大国；相反，美国、加拿大、澳大利亚等年轻的移民国度，并没有多少可以夸耀的本国国学根基，却在近百年迅速崛起，成为了经济、科学、军事发达国家。究其原因，没有国学，亦没有精神负担，没有了条条框框等陈腐观念的束缚，充满了朝气蓬勃的创新活力！而国学的过度丰盈与悠久，则成为一种思想重负、精神枷锁，在无形中制约着社会向前健康发展的速度！
希冀依靠国学热，弘扬中华传统文化，来圆强国之梦，显然过于天真浪漫，只是一种美好的愿望而已。强国之梦，最终还要靠发展经济，提升综合国力，增加军事实力，提高全体国民的科学文化素质来实现！凡事都有个度，太过则必现病态，过多人为地暴炒国学热潮，掀起全民学国学的热潮，盲目继承国学，在本质上，与上世纪十年*年代，广为流行的喝红茶菌，打鸡血、甩手疗法等社会病象，实为一脉相承，其流毒遗害极大，其结果必然事与愿违，当谨慎待之，冷静思之。
世上凡流行某某热，最终都与名利挂钩，国学热亦然。国学热先是捧红了几位学者，媒体吸引了大量观众的眼球，出版商捞了个货真价实的实惠。
汲取国学精粹，以史为鉴，为我所用，乃研修国学的宗旨，不应本末倒置，将其商业功利化世俗化甚至庸俗化。
研修国学，宜静心潜修，远离浮躁名利，方能正本清源，走近真实的国学世界。
25 反思，人类文明进步发展的阶梯
反思，一般泛指一个人、一个团体、一个民族、一个国家面对失败挫折，所进行的自我内在的反省、思考，进行分析、查找己过、己错的理性思维行为。
人类文明发展史，是在黑暗蒙昧中不断探索、左冲右突，一步步踉跄着向前缓慢摸索前行，不断反思，不断自我调整，不断自律的历史；工业文明的快速发展，经济的高速增长，伴生并发了环境污染的恶疾；性开放、性放纵，导致了艾滋病的蔓延；开发核技术、克隆技术等等，人们逐渐悟出，任何事物的发展，都是一柄双刃利剑。
人们生存在现实社会，每日生活在充满无数矛盾中，不可避免地会遭遇失败、坎坷、逆境。面对失败，特别是连续惨败，人们会主动分析查找导致失败的原因、及教训，从而进行必要的调整修正，寻找走出失败荒漠、到达成功绿洲的途径。
人非圣贤，孰能无过？人生在世，总有失误、失利、失败的时候。面对失败，智者通常采用冷静平和的心态，客观理智的进行分析思考，寻找导致失败的外部、内部真实原因；愚人则往往情绪失控，甚至偏激，将失败的责任统统推向外部，从来不在自身寻找原因，极少认真反省自己。此类性格的人，其人生命运往往多为终生悲剧。
连续的人生失败，有外部客观因素，但不可否认，有些是我们自身的弱点或失误造成的。现实社会中，每个人的素质、能力都存在明显差异，当这些差异的与外界负面恶性机遇相交，便自然会产生失败悲剧，结出苦涩果实。人们同样行走在一条平坦土路上，别人健步如飞，有人却三番五次跌倒，而跌到爬起后反而大骂地不平者，在现实生活中大有其人。
君子常思记过，小人常议他非。反思，在这里成为甄别君子与小人的一块试金石。一个从不进行反思的民族，是没有希望的民族；一个从不进行反思的个人，在失败的沼泽中久久徘徊，在黑暗中四处碰壁；他会经常厄运缠身，失败频频。
反思，是人类理性光明的一面旗帜，照亮愚昧黑暗的一座灯塔；反思，人类文明进步发展的阶梯；反思，解刨失败的手术刀、显微镜；反思，勇士攀登险峰的生命支点与拐杖。
26 闲品小人
小人，犹如一�