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自古以来，这京城就是皇帝天子们呆的地界，也是皇上亲政爱民、与民同乐的地方。俺这乡下老太婆到要问问，是皇上大呢，还是您那京官大？是先有的紫禁城，还是先有的北京城？京城是皇上处理国事的地方，国事也是民事，您有啥理由有啥权力要限制俺们平民百姓进入京城呢？反而敞开双臂欢迎洋人们入城呢？本国百姓和洋人咋就待遇忽然地有所不同了呢？您在长谁的威风，灭谁的志气？这北京城是啥？一国之都啊，一国之都那也是全国百姓人民的首都，既然是全国人民的首都，为啥要限制人民来首都呢？这是啥子道理嘛，甚荒唐！
提起北京这回有人鼓捣人口准入这码事，俺就生气，俺就寒心！上世纪六、七十年代，为了京城的体面，俺们全国各地百姓，节衣缩食，把最好的鸡鸭鱼肉、布料、茶叶都送到京城，北京城那可是国家的脸面，也是咱全国老百姓的脸面，谁有脂粉不往脸上抹去抹自己后背呀。可现如今，你们北京人阔了，发达了，成了爷，就翻脸不认过去帮助过你们的穷兄弟啦？而且连城门都想不让俺们进了。俺这老太婆想到这些，就好寒心哪！心口窝瓦凉瓦凉滴！
还有，俺这乡下老太婆，不通文墨，不识文断字儿，虽然孤陋寡闻，一只井底老蛤蟆，但也还知道世界上国际性大都市，不仅仅就咱一座北京城啊，人家伦敦、巴黎、东京、纽约并不比咱北京城小哇，好像压根就没听说人家搞过啥子人口准入？人家是咋应对咋处理人口膨胀的呢？听说国内连生产筷子的都组团，到东洋日本去考察遛达一圈，在这方面咋就不虚心向人家学习学习呢？面对人口压力，你们要搞限制准入，说明啥呢，只能说明你们这些京官们低能无能，没有超前发展的思维眼光，没有超前发展的远大规划啊！一千多万人口，你们就承受不了，可依俺看，把北京城人口发展到三千万，那才显示俺们泱泱大国的国都风范呢！啥叫国际性大都市？啥叫国际性金融经济中心？主要还得靠人气支撑着。若没有人气，门庭冷落车马稀，街面上半天见不到一个人影儿，您就是把东京银座整条街，都搬到北京城里来，那也成不了世界金融经贸中心！
不错，现如今，全国各地百姓们都往京城里跑，往京城里挤。这是好事啊，说明京城人气旺、财气旺，咱这北京城是块寸土寸金的风水宝地呀。倘若没钱可挣，连肚子都填不饱，那些进城的人再犯傻，也傻不到快饿死了，还赖在京城里做饿死鬼的份上吧，他们会自然离开，选择更好的去处，这些事麻烦不着京官们犯愁。人往高出走，水往低处流，物竞天择，一方水土养一方人，这是千古不变、人人皆知的道理。你们这些京官们不是在瞎超心嘛。
板儿，把驴车牵出来，装上一车老倭瓜，明儿一早上路。笑啥，这老倭瓜可绝对绿色食品，还能降血糖呢，拉上一车进城，给贾府上下都降降血糖。
板儿，把驴车赶快点，进永定门走前门大街过大栅拦，看他们那些守城门的哪个敢拦着？看看有谁敢不让俺这乡下老太婆逛那北京城！
太平盛世、朗朗乾坤滴，搞啥子京城准入嘛，发高烧，欠公平，甚荒唐！
16 脸皮乎，面子乎？
一个人的脸部皮肤面积，虽不足人体皮肤总面积的百分之十，但却是块寸土寸金的风水宝地！看一个人是否漂亮、英俊，首先要看这块皮肤的质量。优质的脸部皮肤，白皙红润细腻，表情生动，极具魅力；如果满脸雀斑青春痘、或布满菠萝皮样的丘陵、或大片白癜风、黑色胎记点缀其间，那就是公认和自认的劣质脸皮了。一个少女倘若拥有了一张美丽漂亮的脸皮，便拥有了无限资本，青春升值，情场上始终处于天然牛市。
人们的脸皮面积虽然不大，却是人体所有皮肤中消费最为昂贵的区域，厂家、商家们把脸皮当做一片巨大的消费市场，你看那数不清的化妆品、洗面奶、护服液······可谓琳琅满目，让人目不暇接。脸皮这头吞金巨兽，每年要吞噬大量银两，来滋养呵护，为商家、厂家创造了数百亿的高额利润。随着科技的迅猛发展，也为丑女陋男们带来了脱胎换骨，改貌换颜的机遇，只要你腰包里银两充足，再加上敢为天下先的勇气，医生的手术刀，便会巧夺天工般地把你变成人造美女、当代潘安，让您萧洒美丽英俊一回。
人的脸皮厚度因人而异，正常人脸皮厚度适中，增之一分则太厚，减之一分则太薄。过厚则无德凶残，过薄则自卑柔弱。薄薄的一层脸皮，却包裹着无比沉重的尊严二字！脸皮的厚薄，往往与一个人的羞耻感成反比，脸皮薄的往往羞耻感重些，脸皮厚的往往羞耻感较轻些。李宗吾先生在《厚黑学》中所描述的厚黑英雄们，往往是脸皮厚似城墙，心黑手辣，杀人如蚁，方能终成霸业！你看某某卖春小姐，衣着光鲜，走在大街上，招摇过市，卖弄风情，毫无半点羞耻感，脸皮之厚赛过牛皮；某某少女高考落榜，躲在家中数月不敢外出见人，脸皮之薄薄如薄纸。从脸皮厚薄上，便可分出一人品德优劣来。你看吃喝嫖赌队伍里的泼皮们，哪个都敢扯着嗓子吼上两句：俺是流氓，俺怕谁！
脸皮的进一步升华，便上升到面子。所谓面子，其内在核心是尊严，与生理上的那层脸皮的丑俊并无实质关系。在面子上面，时常出现两种极端现象；死要面子与死不要脸！
中国古代文人雅士向来是极看重脸面的。《论语》里有这样一段记载：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。
把上面这段古文翻译成现代语言，大意是：颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把自己的车子卖了，给颜渊买一个椁。孔子说：无论是有才能还是没有才能，也都是自己的儿子。我儿子鲤死了，只有棺却没有椁，我没有卖掉车子步行来给他买椁。由于我以前曾经做过大夫，是不能出去步行的。你看孔子多看重脸面，自己曾当过几天大夫，出门必须坐车，如若步行，就太没面子了。所以他拒绝了弟子父亲要他卖车的请求，在忠孝与面子两者间，孔子义无反顾、理所当然地选择了面子。
国家有国家的面子。你看八国联军攻进北京城，火烧了圆明园，哄抢了紫禁城，西太后扮作农妇仓惶逃往西安，弄得大清国多没面子。
民族有民族的面子。想当初几万万大汉民族子民，竟被小小的满清异族统治了二百多年，弄的大汉民族多没面子。
皇上有皇上的面子。宋朝二帝被北国俘获，押到五帝城坐井观天，皇上做到如此田地，多没面子。
大臣有大臣的面子。和暧艘簧斓搅艘蝗酥拢蛉酥系姆绻獾匚唬詈蟊恍禄蚀退烙校凑夤僮龅阶詈螅嗝幻孀印�
百姓有百姓的面子。当您子市场里与商家讨价还价，商家烦了，使出了激将法杀手锏：你若没钱买不起，就别在这儿起哄捣乱！弄得您挺没面子！
人的面子有大有小，两家邻居闹矛盾，别人去劝解无效，您去了几句话，两家就化干戈为玉帛了，您的面子有多大，多体面！多风光！
面子里面除了自尊外，还有了威望的成份。一个人的威望，不是凭空而来，而是靠一个人的自身人格品德诚信而滋润培养塑造出来的。
死不要脸与死要面子，是对冤家对头！人若混到了死不要脸的地步，便距千夫所指的人渣不远了。人若死要面子，把面子看得过重，甚至重于身家性命，终日神经兮兮的，也属病态。
最近在《工人日报》上读到一则消息：云南省华宁县青龙镇矣甫村的村支书贾宏康，是一个口碑不错、颇受群众拥戴的农村基层干部，在7月4日晚，因为陪县里干部喝酒，而不幸醉死身亡。您看，面子竟能夺人性命！
故人亡去，其面子常常遗留人间，惠泽众人。
脸皮乎，增一分太厚，减一分太薄；面子乎，多一分，寡一分，竟有天壤之别！
17 “老师”是靠不住的！
人类历史，是部不断向前发展、进化的文明史，随着人类文化的出现，随之而出现文化的发展、延续、传承的需要，进而出现了以传道授业的知识分子中的特殊族群－－老师。在中国古代乃至近代，老师一向是令人尊敬的神圣且高尚的职业，是知识、科学、文化、品德的化身。古代先哲中的诸子百家，大多是德高望重的一代门派的开山宗师，不愧为是令人景仰的尊师与大师！“三人行，必有我师。”您看身为三千弟子和七十二贤徒的儒学大师孔老夫子，是位多么谦逊好学，诲人不倦的儒家祖师！
古代师生间的情谊是深厚纯洁的，有的甚至情同手足，甚至情同父子爷们，大有一日为师，终身为父般的师生情结。《论语》中曾记载：颜渊死，子哭之恸。······颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！当孔子惊悉弟子颜渊逝世噩耗时，垂足顿胸，悲痛不能自己，足见师生情谊的厚重与真诚。
每个时代的时尚风俗不同，老师的社会地位也有所不同，随之发生波动起伏与变化。纵观中国教育史，老师政治地位最为低下时期，可能当数上世纪六、七十年代的十年**年代，老师们被当成臭老九打入另册，学校校园里、讲坛上出现了农宣队、工宣队、军宣队员们的翩翩身影。当政治环境气候发生变化，教师的政治、经济地位得到提高，得到社会认同追捧，成为耀眼辉煌的族群时，便有些流氓、强盗、无赖巧施障眼法，混入其内，附庸风雅，从中渔利，沽名钓誉，猛捞些实惠。在历朝历代的教师队伍中，时常混入些不学无术的假李逵真李鬼来，装模作样地站在讲坛上表演一番，此番现象见得多了，便司空见惯，习以为常，甚至熟视无睹了。记得上世纪六十年代末，全国各地学校开始复课闹革命，某日，一身着中山装胸前别管钢笔、根红苗正的工宣队员走进教室，健步登上讲台，给我们这些初中生们上了一课，他先带领学生们高声背诵了几段最高指示，然后神色庄重严肃地提出了个问题：如果从月亮上掉到地球上一根筷子，会出现何种结果？课堂气氛顿时活跃起来，有位同学举手回答：筷子在穿越大气层时会燃烧，全部化为了灰烬，筷子根本不会掉到地球上。那工宣队猛一击讲桌：不对！筷子从天上垂直落下，先穿过人的天灵盖，然后从腚眼飞出，最后再钻入地下三尺三寸！学生们对他的结论不免大惊失色，面面相觑。那工宣队见已把这群红卫兵小将们镇唬住，便越发威风得意，又甩出了一道算术题来考我们：一百匹马一百块瓦，大马驮仨，小马驮俩，俩马驹子驮一块，问，一百匹马里一共有多少大马？多少小马？多少马驹子？不许动笔，只许用心算······看来，这位装腔做势的工宣队老师，至少在学问上是靠不住的。
老师与学生之间的关系与位置，并非永久不会改变，有时候，学生晚辈的学识才华超跃过老师前辈的事例，在中外历史上屡见不鲜，所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。学生在学术方面超跃老师，是种必然客观规律，否则科学便会滞步不前，处于永久停顿状态了。记得唐朝时，日本派遣使者到中国来学习，那时，中国是老师，日本是学生；第一次鸦片战争结束后，中国成为了割地赔款的战败国，国内精英们开始出国留洋，拜日本、欧美等列强为师，渴望学些富国强兵的治国方略回来，此时，中国成了学生，日本及欧美列强成了老师。后来发生的甲午海战，以及八国联军一伙教师爷们攻陷北京城，火烧了圆明园，在中国大地上上演了一幕幕老师侵略学生、血流成河的世纪性悲剧后，方才令炎黄弟子们用鲜血彻底擦亮了双眸，真正悟出这世界上，这些穿洋装的洋人老师们，形同披着羊皮的狼，是靠不住的。到了9、18事变发生后，连最愚钝的中国学生也大彻大悟：日本老师，乃虎狼之师，强盗之师，前些年算是拜错了老师，真正的引狼入室了！日本这位老师，极其的靠不住！极其的不可信任！
上个世纪初叶，列宁领导的赤色革命获得了成功，建立了赤色国家，苏维埃成了我们中国人的榜样与老师，我们中国的红色学生，终于学有所成，建立了自己的共和国。但好景不长，到了上�