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诗歌模仿秀宣言
中国的诗歌从《诗经》起，有二、三千年的历史，其中最深入人心并普及的是《唐诗》《宋词》，五四以后的白话文运动，促进了现代诗歌的长足发展。所以，诗歌在华夏大地有深厚的生存土壤。但是，随着时代的变迁，诗歌变得迷茫起来，已经很难找到它曾经的辉煌，诗人也变的彷徨起来，不知该如何找到自己应有的归宿。然而，土壤还在，诗人还有，曾经的辉煌也还悬在我们的头上发光，梦没有绝，吟很难断，诗情偶尔也在心中蠢蠢欲动！
江河横流，是因为有大海的呼唤，高山常青，是因为有日月的光照，胸中躁动，是因为我们还有不尽的情绪涨落。水归大海，得有深的或宽的河床，叶长枝秃，得有循环往复的四季，我情难休，一定要寻了宣泄的闸口！一个人闷在家中独语，犹如情绪在铁窗中孤寂的哀鸣，仿佛置身冬季的荒岛；如果是两个人在铁窗中对语，一唱一和，铁窗中就会有了春意，有了生的气息。
那么，如果是三个人，或者更多的人呢？你一定会不知不觉的相信，自己和别人的周围已经没有了铁的网，没有了荒的岛，甚至没有了寒的冬，有的只是永远迷人的春，永远火热的夏，永远收获的秋！假如是大家在一起，赵钱孙李，你我他她，跟着历史长河中一位又一位的诗人、诗才、诗精、诗怪、诗鬼、诗神、诗妖、诗仙、诗贤、诗圣，和诗对歌，斗词玩句，呼语唱文，说美骂丑，那不是会让爱诗的我们又有新的收获，新的出路，新的快感，新的挑战么？不是又会让我们产生“会当临绝顶，一览众山小”的豪情壮志么？
也许，诗歌可能已经被前人写绝了，但他们却还没有人搞过诗歌的模仿秀，历史诗人卓越的成就，可能已经前不见古人后不见来者，但是历史的长河和现实的诗海中，有谁又见过出色的模仿秀诗人和著名的模仿秀诗作呢？我们的文化决定不会有模仿政治人物的模仿客走进北京的中南海，但我们的文化却并没有拒绝诗歌模仿秀者登上时代的新诗坛！
诗歌模仿秀，也许就是宝贵的诗歌创作的文学资源，值得有志者研究开发。怀才不遇的诗人们，挑战自我的哥儿们，姐儿们，先生们，女士们，为什么不来一试呢？我想，梧桐一叶可知秋之至，模仿诗歌秀一试至少可得乐趣无穷吧？
现代爱诗的人们，忽悠忽悠诗歌吧，说不定真还有点儿什么突破呢！
诗歌模仿秀规则：
（1）模仿诗与原诗“五个一样”：1、句数一样，2、字数一样，3、韵脚一样，4、每句最后一字一样，5、诗味（风格）基本一样。（2）模仿诗与原诗“一个不一样”：内容完全不一样。
所以，模仿秀的诗，其规则概括为：“五一规则”！
于是，东方玄抛砖引玉，首尝西红柿，先来献丑，写上若干首模仿秀的诗。
请大家：一起来歌咏！
模仿秀诗例：
原诗：《将进酒》
作者：李白
○君不见黄河之水天上来，
○奔腾到海不复回。
○君不闻高堂明镜悲白发，
○朝如青丝暮成雪。
○人生得意须尽欢，
○莫使金樽空对月。
○天生我才必有用，
○千金散尽还复来。
○烹羊宰牛且为乐，
○会须一饮三百杯。
○岑夫子，丹丘生，
○将进酒，杯莫停。
○与君歌一曲，
○请君为我倾耳听。
○钟古馔玉不足贵，
○但愿长醉不愿醒。
○古来圣贤皆寂寞，
○惟有饮者留其名。
○陈王昔日宴平乐，
○斗酒十千恣欢谑。
○主人何为言少钱，
○径须沽取对君酌。
○五花马，千斤裘，
○呼儿将出换美酒，
○与尔同销万古愁！
模仿秀诗：和李白《将进酒》
作者：东方玄（诗名：《追神六》）
○问苍穹天外客人何时来，
○浩瀚银河渡可回？
○问太空光速火箭何处发，
○遥远星球可有雪？
○茫茫宇宙寻新欢，
○欲与星人同赏月。
○联络方式我全用，
○邀请电函不见来。
○小小寰球独自乐，
○孤寂无伴强举杯。
○火星人，太空生；
○敬您酒，可别停。
○地球音一曲，
○懂不懂您随便听。
○飘渺泥丸生命贵，
○醉生梦死谁愿醒。
○黄土一堆都寂寞，
○庄公化蝶长留名。
○昔日诗仙李白乐，
○豪饮作文追戏谑。
○不知贵星可使钱，
○千元茅台卖君酌。
○跨神六，穿轻裘，
○飞向群星带好酒，
○遥对黑洞没有愁！
和周南诗一首
原诗：《访伊犁林则徐流戍地》
作者：周南
万里来寻伊犁州，
边城叶落又经秋；
将军大树迎风立，
惠远长渠彻夜流；
迁客犹思驱寇策，
诸公唯做爱身谋；
珠还南海无多日，
为报君知两宿留。
全韵和《访伊犁林则徐流戍地》
作者：东方玄（《纪念香港回归》）
遐想遥远伊犁州，
则徐伟名垂千秋；
横眉洋盗鹤独立，
傲视奸贼自风流；
神州百载效良策，
华夏九七遵遗谋；
东方之珠回归日，
祭酒告慰英魂留。书包 网 。 想看书来
反意诗《减减歌》
和博友诗《减减歌》
作者：东方玄
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斗句
水哲学博客原诗：
水；从不挣扎
滤过任何形式的虚假
为了从圣洁转变成平淡
逐渐褪化
大地的脉博
大地的血液
每一条河流贯穿于地球的器官之间
激活；蔓延
心脏在血液的循环中安详
山在水的往复中坚强
流动
流动；阻止它会迅速泛滥、扩散
直至虚脱；死亡
东方玄和诗：
偶来贵博，见此《水》诗，有感，口占一诗，全韵和之：
血，口子不扎，
生命外流淌绝不做假
先是浓烈遇禹之敌而淡
掺和而化
虽然变广博
已非真体液
每一片云朵都扬着脸高挂在天地间
表演，伸延
自以为红雨孕育非常周详
哪知血浓于水命才强
移动
移动，云的漆衣迅速剥落、消散
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馋手爬上美人腰
和诗：馋手爬上美人腰
见“子沉的BLOG”一首“蝶恋花”
疑为“一夜情”，有感
照原韵（全）和之：
子沉的BLOG“一夜情”诗：
月黑孤影冷风高，
宾客尽回，
愁容脸上浇。
梦里回头伊人笑，
醒来唯见枕上腰。
床下香槟床上套，
床上寻欢，
床下独自躁。
尤恨未能把心掏，
最爱不是与君抱。
本博主和诗“一夜情”：
翻来复去枕头高，
纵情几回，
算把火焰浇。
床前明月照我笑，
馋手爬上美人腰。
雨过天晴嫌老套，
刚刚才欢，
无故又烦躁。
偶遇何须把心掏，
闲无聊随便抱抱。
和诗：祝您生日快乐
引语：阅冯先生数首藏头诗，单和第六首祝李老师生日的诗。 。。
盼奥运/和诗
原诗/七绝：《盼奥运》书包 网 。 想看书来
迎奥运/全韵和毛泽东《沁园春雪》
迎奥运/全韵和毛泽东《沁园春雪》
作者：东方玄
…
华夏晨光，
雄鸡分封，
红旗独飘。
已开放对外，
经海莽莽；
高速不下，
逐浪滔滔。
东方龙蛇，
崭新气象，
国际影响日渐高。
百万日， （注：百万日≈三千年）
文明黄土裹，
中国妖娆。
…
问天下谁敢娇？
落后挨打失败弯腰。
昔德日黩武，
美苏博采；
俄要复祖，
欧盟联骚。
星条耍骄，
陷阿富汗，
摩天双子恐怖雕。
如烟矣，
天下雄何物？
奥运今朝！
附原诗：《沁园春&；#8226；雪》
作者：毛泽东
…
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽，
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
…
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
昔秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝！
与网友唱和诗一首
）
赠高老师
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《眉来眼去》人物剧情
总故事：新译新论《诗经/大东》
总台词：星星很花心，暗恋五和七
人物：
荀不见——对《诗经》颇有研究的老学究
丘迪鼓——充满幻想的青年，也懂点《诗》
时间：古代
地点：洛邑
剧幕（一）至（尾声），共九节
注：该剧为东方玄独创
（一）
荀不见上场。
吟道：二雅三颂十五风，滚瓜烂熟在我胸；日月精华二十八，盘古黄帝夏商周！
丘迪鼓上场。
吟道：战国七雄天下凶，齐秦楚燕晋春秋；我看星星有点异，花心暗恋是大东！
两人相见。
荀不见道：贤侄别来无恙。
丘迪鼓道：小侄无恙。荀叔安好？
荀不见道：好，好。贤侄近日可读《诗》？
丘迪鼓道：回过荀叔，小侄读过〈大东〉，喜欢其中数句，曰：
（原文）
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽有七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。有“求”天毕，载施之行。
（注：“求”左应有提手，字库无此字）
（白话）
浩瀚天穹的银河啊，
好像映照星星美丽身姿的明镜；
看那活泼好动的织女星姑娘，
每天都要在明镜中蹦蹦跳跳七次！
七次蹦跳，犹如织女穿梭繁忙，
而再繁忙，她也不能织出锦缎岂不是白忙？
又看那满身银光的牵牛星儿郎，
也徒有“牵牛”虚名，他却不能驾驭牛车的车箱！
再看那东方有启明星公公，
再看那西方有长庚星婆婆，
还有天毕星的子弟们排队列行；
然而，它们久久斜挂天空谁也没派上用场！
丘迪鼓读原句，荀不见译新诗。边译，荀不见胸中涌波澜，外表看已有醉态。
丘迪鼓受强烈感染，也有莫名的情绪在胸中扩张，然后叹道：荀叔译的诗句真美呀！
荀不见有些飘飘然……书包 网 。 想看书来
（二）
丘迪鼓突然发问道：可小侄却不明白，织女星为何要“蹦蹦跳跳”？其实，不如“梳妆打扮”的好呢！
荀不见道：哦，你是说将上面第四句改为：……织女星姑娘，每天都要在明镜中“梳妆打扮”？
丘迪鼓道：这样不是比“蹦蹦跳跳七次”要好听点儿吗？
荀不见摇头道：贤侄差矣，〈大东〉诗人是在写实，怎么能够随便更改为“梳妆打扮”呢？
丘迪鼓（惊讶）道：织女星的蹦跳（终日七襄）是写实？难道她每天都要在银河中跳上七次吗？
荀不见笑道：贤侄说对了，“七”在诗中，并不是什么幻想的浪漫描写，或者如后人的虚写，而是记录织女星活
动的状态。织女星在天宫的位置，每个时辰都要移动一次，从晚到早，七个时辰共移动七次！
丘迪鼓“啊”一声道：哦，原来先人们看见天空移动的星，就发挥自己的想象，将