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鸽子窝公园由于临海，不仅风景优美，而且也是观赏海上日出的绝佳之处。公园西北侧的大潮坪是至今为止亚洲最大的潮坪，每年都会吸引来无数只水鸟在湿地上嬉戏、繁衍生息，形成了北戴河独有的观鸟胜地，也为旅游观光的游人带来了无尽的乐趣。我每次来北戴河，都要到鸽子窝公园去，到那只美丽的鸽子身旁去留个影，今年当然也不会例外啦，因为我太喜欢这只“贝鸽”了！镶嵌在她身上的无数只贝壳就像一片片美丽的羽毛，在太阳底下焕光；她头部稍稍侧偏，眼睛炯炯有神，好象时刻都在聆听大海的歌唱……不光是我，凡是来鸽子窝公园的游客，都无不为她的迷人之处所打动，都会要在此留个影才肯离去。
可是，我于今年再次来到这里的时候，其情景却使我大失所望：当年的这只美丽的“贝鸽”竟然不翼而飞啦！我在公园里到处找，到处打听着她的下落，甚至都怀疑自己是不是记错了位置还是公园搬家啦？我满头大汗的爬到公园里那座熟悉的鹰角石上，心情沉重地寻找那只可爱的“贝鸽”，哪里还能找得到？只有“贝鸽”所站立之处仅剩下的两只依稀可见的“残足”印记还能让我想起她当年所处的准确位置和她那特有的风采！
呜呼，但愿她真的像我想象中的那样：她真的飞走了，飞到她所喜爱，那里也喜爱她、也更加适合她生存的遥远的地方去了……
哦，我心中的那只美丽的“贝鸽”……
2007年8月21日 电子书 分享网站
编译理想的乐谱 海边拾贝之五
天空特别的蓝。城市在晨光沐浴下显得分外的洁净。这样的天气在北京已经持续有好多天了。临近奥运会，天公作美，这真是个好兆头！
在我工作单位的东边，相隔不到半华里远就是举世瞩目的奥运公园的建设现场了。那里，建筑者们正在热火朝天地奋战在工地。不久前这里还是荒芜的一片，而现在，正是在他们的手上，设计新颖的鸟巢、水立方、国家体育馆、盘古大观以及各种用于比赛的运动场馆，还有运动员村以及新架起来的公路桥梁，都已经拔地而起。用不了多久，这里便将成为闻名世界的奥运公园了。这里无疑将会成为世界的又一处亮点！全世界人共同期待的日子——二00八年八月八日，标志世界最大规模、最高水平、涉及面最广、影响力最大的奥运会将在这里拉开帷幕。国人将为此比过年还要兴高采烈；“有朋自远方来，不亦乐乎”，举国上下将会怀着高昂的热情；以东道主的身份，热情迎接来自世界五大洲的嘉宾。此时的中国将像是一个美丽无比的仙子，以她全新的面貌降临在世人的面前。
看吧，北京已经披上了喜庆的节日盛装。再过一年多的时间，伟大的东方巨龙将要在这个古老、文明，并且在外国人的眼里还有些神秘的中国，在在这个神圣国度的首都北京的上空舞动起来！整个世界将会为之而动……世人将要第一次揭起作为奥运会东道主身份的中国美人的红盖头；民族精神将在这里进一步的凝聚起来，中华魂将在这里升腾起来。
北京人期待这一天，全体中国人期待这一天，全世界的人都在期待着这一天！
此时，我又看到：在校园里那条环绕草坪的平坦石板路上，一群青春勃发的男生和女生在迎着朝阳前行，一个女生挎着书包，边走边在手机上发送着短信，她那两支坚挺的辫梢翘向天空……学子们喜盈盈的笑脸上使人感到，他们是在编译着美丽理想的乐谱，理想的乐谱在他们的脚下轻盈的跳跃起来，渐渐的升上七彩霞光的天空……翱翔……在蔚蓝的天空中翱翔……
沐沭
2007/8/2
耕耘 海边拾贝之六
走进婚姻的殿堂，建立幸福的家庭，这是爱情的升华，这也是男女双方对生活、对家庭的一种庄严承诺。
在这里，我想说的是：婚姻是一种耕耘，生活则是一种播种；生活，或者说人生，是“春、夏、秋、冬”。之所以这样说，是因为：生活是要求我们去进行辛勤的耕耘和播种的，这里面包含着勤劳，饱含着艰辛，同时也充满了快乐。
恋爱的春天充满了阳光和鲜花，充满了温馨和幸福，是永远值得每一个人去追求、去珍惜的。而婚姻则是一份契约，家庭又是一种责任；恋爱需要温馨和浪漫，婚姻和家庭也需要温馨，也少不了浪漫，而更重要的是需要谦让，需要包容，需要共同树立信心，共同建立起博弈各种困难的勇气 ；婚姻还需要信心、勇气、智慧；需要团结、需要力量！
我想，只要辛勤的去耕耘，努力的运用智慧去拼搏，努力奉献社会，随之而到的夏天将会更加充满阳光和温馨；只要以同样的精神去努力，在耕耘和播种的岁月中彼此比翼双飞，一个非常富有的秋天将会到来；更进一步的说，只要不畏艰辛，坚持不懈的去奋斗，冬天将更加充满温馨，将更加阳光灿烂……
“春、夏、秋、冬”亦或“人生四季”，总之，这是需要双方认真的去体会，去感悟，并用心去做；用心去耕耘，用爱去播种，去耕耘理想，去播种美好的希望……
沐沭
二00七年八月二十八日 电子书 分享网站
民间文学土壤中的小花
正像每一个民族都有着反映他这一民族人民丰富的民间文学一样，泸西县也具有反映这一地区特色的民族民间文学。最近由云南省泸西县民族事务委员会、县文化局、文化馆编辑成册的民间文学《飞鹤集》正充分地说明了这一点。我们不妨做一个比喻，把民间文学比做生长在山川田野的烂漫山花，那么《飞鹤集》（以下简称《鹤》）则
是生长在泸西这一地区田野山川中的美丽花朵。
“民族民间文学是一门具有多功能学术研究价值的学科。”这是《鹤》序言里的一句话。泸西是个多民族的地区，具有较为丰富的民族民间文学资源（大多是口头流传）。《鹤》共收集了汉、彝、回、壮、苗、傣、白等兄弟民族的六十多篇长期流传于各民族间的故事、传说、诗歌和趣闻等。它从不同的侧面，通俗的口语，生动有趣的故事描绘出了许多历代各民族人民生活和斗争的首首“短歌”。
集子的开篇《飞鹤凌霄》是长久流传于泸西的一个传说故事。故事热情地歌颂了为人民办好事对贪官污吏进行无情嘲弄的“唐神仙”，语言风趣讥诮，情节委婉动人。通过对对贪官污吏进行无情讽刺和嘲弄，有力地鞭挞了黑暗的旧制度。
另一篇文章《阿牛戏财主》也是一个讽刺故事。故事情节是这样的，说阿牛是个刻薄鬼，善于哄人，他能哄得“蚊子流泪，蚂蚁磕头”，这一点村上人谁都知道，唯独有一个外号叫“猪拱嘴”的财主不相信，总想找机会较量较量。有一天，财主见到了阿牛，似笑非笑地说：
“吾闻你小子很会哄人，今日若能把老子哄信，赏
你三、四两银子，怎样？” 阿牛听了灵机一动，装出有
急事的样子，回答说：“呃，老爷有所不知，小的正有急
事，如果老爷肯相助，我改日再来，让你见识见识。”
“相助那样？尽管说来。” 财主说道。
“我要借鱼网，去东山脚下的大塘子里去捞鱼。听说
昨夜塘子水被人放光了，遍塘子只见大尾大尾的鲤鱼
……”
老财主本是个贪财鬼，也不会借鱼网给阿牛。一听说有那么多的大鲤鱼可捞，心里早开了花，他鼠眼一转，一口回绝道：
“借网吗？可惜大少爷早就扛下河去喽……”财主边
说边退回屋去，暗地里支使他的宝贝儿子，扛着鱼网从后
门象狐狸一样，朝山脚塘子边赶去了……
财主儿子跑到塘边一看，只见塘里的水满满的，那里见到什么鱼？他知道受了骗，大骂：
“阿牛这家伙。哄到我老子头上来喽！”
请看这边，阿牛见财主儿子去了以后，耍了一个花招，又急匆匆跑来对财主喊道：
“哎呀，大事不好了，大少爷不小心，掉进塘子
去，快淹死了！”……
财主一听这话，象天塌下来一样，财主老婆也急得大哭大闹，一家人急得团团转。财主正要派人去打捞，不料，他的宝贝儿子扛着空鱼网回来了……这时财主才恍然大悟，是上了阿牛的当！
原本想摆弄一番阿牛的财主结果反而被阿牛摆弄得神魂颠倒，在不断的吃亏上当中才知受了骗。全文只有六百余字，用朴实的对话语言和并不新奇的情节，把阿牛的机巧刻薄，财主的贪婪愚蠢刻画得栩栩如生，令人捧腹。
在讽刺权贵和贪官污吏方面，还有诸如《画家妙语戏劣绅》、《石马屙银治贪官》等。《画家妙语戏劣绅》记录的是清末时的泸西县一个画家詹保善的一段轶文。全文不过二百字，讽刺性和精巧的构思真可谓绝妙之至。只用简练的两句对话就把两个截然不同的人物性格和形象表现得惟妙惟肖。请看：
……大腹便便的绅士对同伙们挤挤眼，阴阳怪
气地问道：“詹先生你说说，乡下的狗到了城里，为什
么总是夹着尾巴？嗯！”
这位绅士本想在人们面前耍耍自己的威风，出出詹先生的丑，短短的一句话就表现出了绅士奸诈刁钻、欺压百姓的那种高高在上的一副神态。
詹先生听后，微微一笑，呷了口酒，朝这位绅士
拱手一揖，回敬道：“因为它怕城里人舔它的屁股！”
举座“哗”的一声笑开了。
众人捧腹大笑，笑得前仰后合。笑谁呢？只见“胖绅士羞怒难当，恨不得找条地缝钻进去。”真是狼狈不堪，无地自容。本来想取笑画家，结果反被画家所讽，被众人所笑。
中外民间文学，或者我们所说的民族民间文学都具有强烈讽刺性这一共同的因素和特点，这种鲜明的讽刺性来源于人民群众的生活之中。
苏联的一位民间文学专家普梯洛夫这样论述：“民间文学中讽刺的因素向来是强烈的……”并且指出：“民间讽刺的力量表现在它的社会尖锐性中 。”从而看出，讽刺性在民间文学中是有其一定的共性的。通过讽刺不合理的社会制度和腐朽没落的东西，反映出人民改变落后状况和束缚社会生产力发展、追求自由的强烈愿望。因此它有很强的人民性，具有强烈的号召力。广大的劳动人民就是运用自己的智慧，通过各种方式、方法，其中也包括辛辣的讽刺，同黑暗势力进行斗争的。
《傍晚的声音》是描写彝族风情的一篇短文，也是一篇富有生活气息的散文。整篇文章以娓娓道来的节奏，抒情的笔调描写出了彝族山寨以及当地村民的生活场景。
“夕阳的光辉，象透明的蝉翼一般，降落在远处的山梁上。”
短短一句话，把彝族山川傍晚的景致一下勾画得十分明朗，使人不难想象此时在农家山寨弥漫的炊烟，傍晚时山寨特有的宁静映衬出“箐沟里传出来山麓‘吭吭’的叫声”。
劳动了一天的庄稼汉听到这些叫声抖擞起精神，扛上猎枪，别着牛角号，牵着猎狗，呼朋唤友去打猎。山野里顿时沸腾起来——打猎开始了。
这是一场组织周密的围歼战。捕获了野物，大家抬着往回去。一路上吆吆喝喝，吹吹打打，把猎物送到寨旁的密枝林里去分享“战利品”，将头脚，一只大腿和皮，分给头一名打伤野物的猎手；其余的按老规矩（见者有份）公公平平地做出分配，让人们和亲友共同分享猎野的欢乐……
全文只有百多字，却描写得有景、有情、有声势。在与野兽的搏斗中，那些训练有素的猎狗甚至敢和豹子撕打扭作一团。猎手们则站在沟埂上，朝困兽身上投掷梭镖、石块，大声吼叫着，为猎狗们呐喊助威……
这场围猎活动简直像是在做游戏，表现出了村民们欢乐的生活情趣。有如戏剧般的捕猎场面给劳累了一天的庄稼人带来了无比的欢乐。
此外，《鹤》还收录了有关描写泸西秀丽风光和名胜古迹的散文游记等。每一篇都短小精悍，语言活泼，读了以后，使人既能够增添新的知识，又能够给人以美的享受。如：《天马香泉》、《古洞含春》、《钟秀山春风阁》等。
以上可以看出，《鹤》在民族性和通俗性上得到了较充分的表现；同时，在思想和艺术方面也有其独到之处。
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OK，奥运北京
久居京城在学校工作的人�