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晚在一起的情况，觉得有些好笑，却不自觉莫名其妙地有了一些温馨的感觉，他的嘴角一牵，做出了一个温馨且淫笑的表情。
温馨，是因为内心的感觉，淫笑，是因为自己昨晚做出的计划。丁逸想到自己的计划如果成为现实后，在床上快意放/荡充满想象力地虐待折磨薛宝钗，而薛宝钗在自己身下惨叫求饶的情形时，情不自禁地淫笑了起来。
让你每次都猝不及防地掐我，掐得我惨叫连连，疼痛难堪，有朝一日我翻身做了主人，我不仅要让你惨叫，还要让你求饶。
但我偏偏就不饶你，如果你让我饶我就饶了你，那多没面子啊，就不饶，除非你情真意切地求饶三百多次，那我认真考虑考虑，但认真考虑以后，我决定还是不饶你，以让你认识到自己曾经的严重错误——敢掐我？知道我厉害了吧？如果你娇声求饶道：“丁哥哥，我错了，你真厉害啊，饶了我吧。”我考虑考虑以后，决定还是不饶你。嘎嘎嘎嘎。老虎不发威，你还以为老虎性无能啊？哪天让你体验一下虎威，你就知道，为什么假酒贩子会拿根萝卜雕刻成圆柱体冒充虎鞭泡酒卖给男人喝了——因为虎鞭有壮阳作用啊，所以虎威的意思就是男人在床上的神威。不让你体会一下我的虎威，你还以为我丁逸是属羊的呢，其实我丁逸是属虎的，当然不是周老虎而是丁老虎，不是年画上的老虎而是真实的老虎。是要吃人的老虎，是一只很危险的老虎，是一只金枪不倒的老虎，动物凶猛哦。
丁逸的脸上又做出了一种老虎发威的表情，以配合他此时的心境。
他转而想到，如果薛宝钗忽然不要求自己饶她了，而是这么说：“丁哥哥，你好棒，你真的好棒哦。那就再来一次吧。我要我要。”
那我就不折磨她了。她想要就偏偏不给她。因为她已经认输了，所谓穷寇莫追，再说人总是要个面子的嘛，不管是男人还是女人，面子很重要。所以要给薛宝钗一个面子。她已经输了，那就饶了她吧。
其实丁逸的真实想法是：“我知道你想要，你的心情我很能理解，但你要的时候，哥哥我要得有呢。如果我已经没有了，虽然你想要，你让我拿什么给你呢？”但因为面子的原因，如果他的想法翻译成官方语言，那就是，哥哥我已经给过你了，你还要？我偏偏就不给，为什么？主要是为了教育你，人要适可而止，不能贪得无厌啊。
那样就既教育了她，又保住了自己的面子，还让她欲罢不能，从此就心甘情愿地被自己所掌控玩弄，招之即来，挥之即去，想什么时候玩就什么时候玩，想用什么姿势玩就用什么姿势玩，想玩多久就玩多久，想虐待就虐待，想滴蜡就滴蜡，想面具就面具，想捆绑就捆绑，想皮鞭就皮鞭，总之只有想不到，没有做不到，只要能想到，必然就可以做到。
丁逸深深地陷入了自己意淫的情境之中，想着薛宝钗从此以后就被自己尽情玩弄，毫无还手之力，亦无招架之功，想把她搓成圆的，她就变成一个球形，想把她搓成扁的，那就变成一个饼形，想怎样就怎样，再也不会出现被她猝不及防地掐到自己的情景时，终于忍耐不住，情不自禁嘎嘎嘎地坏笑奸笑兼淫笑了起来。
黄世仁在旁边侍侯早饭兼午饭，忽然见丁逸一会作出很威严的表情，一会又嘎嘎嘎地坏笑了起来，不知所云，但想到，所谓千穿万穿，马屁不穿，于是立即衷心地拍了一句马屁。
“呜呼，丁总之淫笑，若淫若不淫，淫中有威，威中有淫，淫而不荡，荡而不摇，摇而不摆，摆而不飘，飘而不倒，金枪不倒，是为真男人也。”
丁逸一愣，才发现自己只顾意淫了，没有在意黄世仁一直在身边。刚才自己的失态全部被他纳入眼底，作为他的领导，那是一点面子都没有了。
但想当领导，那就不要面子，想要面子，那就不要当领导。所谓鱼与熊掌不可得兼，为了当领导，那就只好不要面子了。想到这里，丁逸释然。觉得黄世仁虽然动机是好的，想讨好一下领导，但表现得太过于明显，拍马屁之心路人皆知，这说明他还是一个单纯之人，胸无城府，不像一些老谋深算之人，拍得不露痕迹，被拍者欣然，拍马者愉快，拍马和被拍者达到了一种和谐共生心存感动的融洽局面，就连各位观众听众亦无反感之意，那样的拍马高手，才是危险的人。
既然黄世仁的拍马水平还只算是初级，那说明他不是一个很危险的人，那么有些心腹的事情就完全可以差遣他去做。
想到这里，丁逸忽然想到今天还有一个重要的事情：把那个现在在自己公司打工的小安找过来，向他了解一下三年前的情况，再据此进而推测出一些事情真相。
“世仁，你到保安部，让保安部主任查一下，有没有一个叫余小安的人，就在我们公司当保安。如果有的话，你让他把余小安带到这里来，我要见见这个余小安。”
“哦。”黄世仁得令要去，但他“哦”完之后，才发现对伟大的丁总所下达的命令，如果自己仅仅只是“哦”一声，显得对丁总太不够尊重，于是忙道：“我收回刚才那声‘哦’，改正为‘是’，‘遵命’，‘保证完成任务’……那丁总，我可以去了吗？”
丁逸挥挥手，让他去了。
他吃完了早点，点上了一根烟，深吸了一口，想像着，小安见到自己以后，会是一种什么表情。
他对小安的印象已经不深了，那个惊心动魄的晚上，只和他打了几个照面，加上是酒后，虽然把他捅伤了造成自己入狱三年，但他长得什么样，丁逸却记得不太准确了。
只是印象中，他比自己矮上一个头，瘦瘦的，一脸邪气，看起来就像是个黑社会，不像是个好人。
不过这样面相的人来当保安，也是有点好处的，多少有些震慑力，也利于今后对场子的管理。
抽完了一根烟，也不见保安部主任带着小安过来。丁逸心想，或许小安今天不当班，要找他也不容易，迟点来也是情有可原的。
他打开电视，随意地换着台，挑选着电视节目。
但中午时分，想来因为不是黄金时段的缘故，电视中竟然没有一部能让丁逸停止换台的节目。
第一百零七章 避孕套和卫生巾
“靠，奶奶的，除了说教，你们还有什么本事？”丁逸对着电视机里的人物发起了脾气。他把所有的台都换了个遍，仍未找到自己钟意的节目，不免有些烦燥。“靠，难道这么多电视台，竟然连一个放*的都没有？”
想想毕竟不是资本主义社会，自己的这个美好梦想是难以美梦成真了，不由得叹了一口气。
又换了一圈，忽然看到了本市的新闻台，开始了《情满人间》的节目。
《情满人间》是一个访谈节目，丁逸有空的时候也会看一看。在他不过性/生活，不去外面happy，不和朋友在一起饮酒，不看黄片，不睡觉，不发愣，不装驴的时候，《情满人间》节目也是他的一个选择。节目里面有两个主持人，一个是男人，另一个还是男人——那是不可能的。另一个当然是女人了。所谓阴阳和谐，乃人生之正道也。男女搭配，干活不累嘛。如果是两个男人在一起主持节目，很有可能被人误解为宣扬同性恋的生活方式，会引起众人鄙视的。
男主持人，姓毕，叫毕业，女主持人，姓魏，叫魏芝芝。
虽然这两人的名字有些好玩，但他们主持的节目还是贴近生活，服务百姓的。经常以关注民生的名义挖一些百姓的**暴露在众人面前，号称是为当事人排忧解难，实际是利用群众的窥阴癖提高收视率，多拉些广告。
说到底，这和作者大人经常在书里面为各种产品做广告的行为是一致的。丁逸鄙视地想：一丘之貉。
对丁逸这种恶毒攻击作者大人的行为，作者大人慈祥地“呵呵”笑了一声，以示自己宽厚待人，以德服人。
“熊孩子，走着瞧。”作者大人心道。
电视里男主持人毕业正在向观众朋友们说着话：“现在是《情满人间》节目，欢迎各位收看。我是你的老朋友，名字叫超爽/滑避孕套。超爽/滑超爽/滑，戴上以后感觉就是爽，不仅爽而且滑，很难忘的体验哦。我旁边的这位，大家应该也早就认识了并且熟悉了，她也是你们的老朋友，名叫好安心卫生巾。好安心卫生巾，在量大的日子里，一样安心。现在请好安心卫生巾给大家打个招呼。”男主持人毕业对着电视镜头娓娓说道。
丁逸以为自己听错了，差点把正在喝的水喷了出来。“避孕套和卫生巾？是我酒喝多了还是今天是4月1号愚人节或者今天毕业先生大脑短了路？他怎么莫名其妙地自称是避孕套？还称魏芝芝是卫生巾？”
一瞬间他就把自己疑问中的的两个选项否定了。今天很确定，是八月份的某一天，不是4月1号愚人节。而虽然昨天他和薛宝钗对饮，但今天丁逸却是滴酒未沾。昨天都没喝多，今天更不会因为宿醉的原因导致自己头脑不清醒。
那似乎只有一个选择了：今天毕业先生大脑短了路。
但这个《情满人间》节目好像不是现场直播的，而是录播的节目，怎么会出现这样严重的错误？难道除了毕业先生大脑短了路，连导播，编导，节目负责人，电视台领导都一起头脑短了路？
这里面是不是有什么恶毒的企图？难道是借古讽今，试图以幽默、无厘头或反讽的手法来表达他们的某些不可告人的目的？
丁逸有些看不懂了。
魏芝芝听毕业说她是卫生巾，不知道会有什么反应？丁逸想，他们千万不要在转播现场互相殴打起来。打得慷慨激昂、衣冠不整、袒胸露乳、赤身**那就不好了。
在电视节目上，看到这两个道貌岸然、以帮人解决问题为名实际上在满足观众窥阴癖的情况下获得广告收入的男女主持人一丝不挂地撕咬打斗，互相攻击敏感部位，虽然很能满足众人的窥阴癖，但这却让人民大众对电视节目的严肃性、规范性、公允性、真实性、合法性产生疑问，得不偿失啊。
丁逸很奇怪，自己什么时候变成了一个识大局重大体的人了。照理说，他应该是唯恐天下不乱的人，怎么会关心人民大众对电视节的各性产生疑问呢？
后来/经过若干天的苦思冥想之后，丁逸终于得到了答案。
因为在他的欣赏*的历史中，在关键部位处，他看到的马赛克太多，这让他非常地郁闷。一想到两个主持人赤身**用手掐、掌掴、嘴咬、脚踢等方式互相攻击时，很自然就想到他们的重要部位一定会被马赛克遮蔽，这样的话，很不解渴，就像喝酒喝到正爽时，忽然被告知酒已被喝完，并且还得不到补充；做/爱刚脱完衣服，女人忽然跟你说今天不方便，不能做。等等等等。这样的话，还不如男女主持人不要赤身**，继续地道貌岸然下去。
“既生瑜，何生亮？”这是周瑜同志在若干年前对老天发出的感慨。歌词大意是：老天啊，你既然已经生了一个周瑜，那为何还要超生，再多生一个猪狗亮出来呢？（注：此处猪狗亮并非笔误，而是周瑜同志内心阴暗之处对诸葛亮同志的无耻攻击，让我们鄙视周瑜同志吧）大家以为我周瑜同志已经牛B哄哄，玉树临风，但又出现了一个猪狗亮，他比我更加地牛B哄哄，更加地玉树临风。我靠，让极其自恋的周瑜同志我非常地郁闷啊。
以上历史事例，经过概括总结，翻译成通俗语言，可以解释为：某件事，让某人本来很爽，但因为客观条件限制，导致他最终不爽。这让该人很是郁闷，所以，还不如起初并没发生让他很爽的这件事，这也避免了该人心理落差的产生。
将周瑜同志的事例代入该公式，得出这样的结论：周瑜自以为牛B哄哄玉树临风这件事，让周瑜同志本来很爽，但出现了猪狗亮这个更加牛B哄哄更加玉树临风的人，导致周瑜同志最终不爽。让周瑜同志很是郁闷，在周瑜同志的立场上，他的心情定然是这样的：这种情况还不如起初上天就压根没有生出我周瑜出来，这也比上天在生出我周瑜之后又生出个猪狗亮并让猪狗亮处处压制住我周瑜同志要好得多啊。
这和丁逸在看*时看到马赛克的心理是一样的。“既拍*，又何必加上马赛克？”本来以为看*，能看得通通透透，彻彻底底，一马平川，一览无余。但没想到连*也要装B，非得打个马赛克出来，这让广大的热情观众极其地不爽。
套用刚才基础语言的公式，可以得出这么一个结论：看*这件事，让丁逸本来很爽，但因为客观客观条件限制（被打上了马赛克），导致丁逸最终不爽，这让丁逸很是郁闷。既然*要加