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从前有个孩子名叫元觉，自小聪明伶俐天赋奇高，极得父母和邻人喜爱。
元觉有个年老体弱长年生病的爷爷，但父亲并不喜欢爷爷，认为爷爷老了已经没有用了。元觉十五岁时的一天。父亲偷偷用竹篾编成的筐子，把年老体弱的爷爷放进筐里。元觉奇怪，不敢出声，只好偷偷跟着。只见父亲鬼鬼祟祟把爷爷弄到后山上，准备把爷爷扔在后山，让他自生自灭。
元觉大惊，很是心疼爷爷，遂一把冲上去拉住父亲，苦劝父亲不要遗弃爷爷。但父亲认为爷爷已经没有劳动能力，在家只能浪费粮食，不如让他早死。无论元觉如何苦劝，都没能改变父亲的主意。
第二天大早，元觉也弄来竹篾，学着父亲的样子编织竹筐。父亲诧异，问他：“你编筐做什么？”“准备给你用的！”元觉回答。父亲更加奇怪：“给我有什么用，我又没要你编！”
元觉一字一顿对父亲说：“我编好筐，以后把你拉到后山，扔在那里！”父亲惊怒不已：“我辛辛苦苦把你养大，供你吃穿，你却要把扔我到后山！哪有这样的道理！”元觉又说：“那爷爷不是把你辛辛苦苦养大，供你吃穿，你却把他扔到后山！”
父亲顿时哑然无语，猛然醒悟。赶紧上山把爷爷请回家中，好生赡养。
元觉以自己的智慧，给父亲上了生动的一课。熟话说，父亲是孩子最好的老师。父亲怎样做，孩子就会怎样学。现实生活中，我们仍然可以看到，一些富裕的小家庭中，父亲和孩子过得很好，物质生活应有尽有，但是老父亲却孤独的生活在没有被人照顾的偏远乡下和农村。孙子在国外、儿子在城里、老子在乡下的情况，在当代社会几乎比比皆是，一些所谓的成功人士长年都没有回去看一眼自己的老父亲。
百善孝为先。爱自己的父母，对长辈尽到自己作为儿子的基本责任和角色义务，是现代父亲的基本要求。孝是中华文明的古老传统，也是现代责任的起点站，没有孝，就没有起码的家庭责任，也就不可能有什么社会责任！一个连对父亲都没有尽到责任的人，能相信他对家庭对社会有多少责任感！书 包 网 txt小说上传分享
第17节 职业带给男人三大魔力（1）
工作是实现职业梦想的舞台，工作是生命成就的创造和寄托、是人生价值的自我实现、是生命角色的自我完善。职业生活给男人带来了三重魔力：展现自我、经济收入和自我提升与完善。……唐国辅
中国男人一向对岗位角色的扮演轻车熟路，对岗位角色的理解和投入远胜于家庭角色和投入。岗位角色几乎是传统男人生活的全部：在这里可以包含职业生活圈、社交生活圈、除了家庭之外的全部情感生活。也许很少有其他国家的男人对岗位有如此的投入和寄托，把岗位当成自己生命成败的全部。
人的生命至少有四层意义：与自己在一起的内心生活，与家人在一起的家庭生活，与同事在一起的职业生活，与朋友、社团、社交圈在一起的公共社交及社会生活。因此男人们尤其是社会中坚的成熟父亲，应该树立这个生命理想：个人生活目标、家庭生活目标、职业生活目标、社会参与及回馈社会目标。
传统社会的男人把生命的理想全部寄托在职业梦想上，并通过职业成就的取得来获得社会地位、财富，以赢得社会的承认和尊重。但在这个过程中，却放弃和漠视了生命中很多其他重要的东西，比如自我价值、比如家庭生活等等。而现代意义的父亲，应该非常清楚生命价值的组成，也更懂得如何坚守生命享受生命。
岗位角色和责任不是生命的全部，但是坚守岗位对男人来仍然非常重要。岗位工作是男人尤其是父亲生命寄托体现生命价值的重要舞台，男人在这里赢得经济和物质基础、实现自己的职业梦想和更高层次的自我实现，男人们在工作中跟上和赶超时代的步伐和潮流，享受对推动社会的成就感，享受同事们带来的生命缘分和乐趣，没有事业没有岗位角色没有尽到岗位责任的男人，很难享受岗位带来的一切，这样的男人不仅陷入个人生活家庭生活的困境、也会陷入社会生活的困境。
这是一位农民父亲的故事，农村的劳作也是一种职业，对一辈子务农的农人来说收获一种近乎本能的职业，这位年过九十的祖爷爷级别的父亲，却同样有着自己的坚持和对自己角色的坚守：
按他自己的说法，他出生于民国四年，即辛亥革命时期的1915年，现年94岁。他的三个儿子和亲戚们，都很认同这个说法，族谱都这样记载，乡里乡亲也是这样传诵。但还是有人不肯相信，因为他现在身体硬朗还能荷锄耕耘，在田间地里劳作。平常人在这个年纪，基本上享清福去了。
老人年轻时读过初小，那时能认几个字、能算清年头月尾的收入账，就已经很不错了，所以他多少算个有点知识的人，也很是懂得一些为人处世的道理。加上乡亲们也乐意向他请教求助，在这个不大不小的村庄里，说他德高望重并不为过。
因为多少读过书识些字，他对孩子的教育比较上心。他那三男三女六个孩子还算争气，二儿子和小女儿两个进入公家干部队伍，其余的四家孩子虽在农村家庭条件都还不错。他原本住着自己的祖屋，后来大儿子和三儿子合力共建一幢新砖房，两个儿子苦苦相劝他才肯搬进去住。后来两个媳妇生了些意见，老爷子看不过眼听不顺耳，一气之下干脆带着比自己小八岁的老太太重新住回祖屋。后来三儿子一家迁居县城，大儿子担心两个老人家单独住毕竟不放心，再次请回父母来砖房住。
老人搬进砖房，跟大儿子约法三章：只在一起住，不在一起吃。两个老人家自己开火单独做饭，自己照样种田种土，虽然老人六个子女早早就给父母生活费了，家人和村民邻友都劝，年纪大了该享享福了，不用那么幸苦，孩子又多又孝顺经济条件也不错，又不是养不起你们两个老人家。但老人还是信奉：自己劳动，丰衣足食，吃自己劳动的东西自在。老人还常常把毛主席“自力更生艰苦奋斗”放在嘴边，教育晚辈，鞭策自己。依旧意兴盎然日出而作日落而息，常年累月几乎不曾停歇。
多年的习惯坚持下来，不仅是他自己还有与他几乎身影同行的妻子，两个人的身体健康得让人吃惊，除了一些小的伤风感冒外，他们几乎整整一生都不曾打针吃药。
第17节 职业带给男人三大魔力（2）
九十大寿那天，儿孙五代同堂，亲朋好友满座，大家喜气洋洋为老人祝寿。第二天，满屋宾朋尚未离去，老人就背上锄头，要去给花生锄土施肥，说前天花生没有锄完。满屋儿孙苦劝不住，于是几个孙辈自告奋勇愿意帮忙，但老人婉拒不从。“这是我自己的事情，你们在这里能帮我，你们不在这里能帮我吗？”老人的倔强让孙辈们十分不解。
大儿子也年届七十，长期在农村跟在父亲身边，了解父亲习性。他对孩子们说：“你爷爷是种庄稼的，他看不得庄稼弄不好，庄稼没长好，他认为自己没有做好，没有尽到责任。”他吩咐孩子们在家呆着，自己帮父亲背上锄头，提了些肥料，老两父子前往地里侍弄花生。
老人现在身体还算硬朗，天气好身体舒服还是坚持下地干活，动动锄头农具，用他自己的话说：“农民就是要种田，工人就是要上班，不管八十九十只要能动，就要去种田种土，活着不做事那就要不得，吃别人弄出来的东西，不爽快！”
老人的一个孙子，现已供职于一家知名报社，讲起爷爷的故事，他神情肃穆，饱含敬意。对于爷爷坚守自我坚守生命角色的责任感，他无限感慨，唏嘘不已，连连感慨自己跟爷爷比差太远了。因为爷爷这份对土地的坚守，因为爷爷九十余年如一日的职业坚守，因为爷爷人格的独立与高贵，让他们家族几乎所有的成员，每年都愿意都自觉从四面八方赶回那座远在农村的院落。他也一样，每到过年都会带着妻儿从遥远的北方赶回江南老家。那里不仅仅是他们家族的诞生地，那位可敬的老人那位常年在田间地头劳作的老人，已经成为他们家族的精神支柱和永恒图腾。
这是一个全国人民都知道的故事，也是让全国人民都感动的故事，故事的主人公是一位共和国总理――*。在一场特大灾难突袭国土骤然来临的时候，他以自己的专业、智慧和责任，用行动在自己的岗位上写下一段与民同在的不朽篇章。
2008年5月12日下午14点28分，国务院总理*在河南考察之后，正在回程的飞机上。就在此时，四川发生级大地震，震中位于成都以北的汶川县。
回到北京收到第一手情况的总理，开始进行紧急的救援救灾部署。他非常清楚八级地震意味着什么，因为他毕业于中国地质大学，因为他参加过唐山大地震的现场救援。他知道八级地震对民众生命是多大的威胁，他也知道时间对于八级地震来说是多么可贵，他同时也知道作为国家总理应该做些什么。
两个小时后，总理直飞四川灾区，在飞机上，抗震救灾总指挥部随即成立，随即开始运转。傍晚时分的七点，*抵达成都。抗灾总指挥部灾区现场办公随即高速高效工作，现场部署完之后，*开始一次又一次奔赴灾情最严重的重灾区，实地视察安抚民众鼓舞救援队伍士气。
都江堰、映秀镇、汶川县城、北川县城，看着那些废墟中挣扎求助的生命，尤其是学校断壁残垣下被埋的学生，这位66岁的老人神情凝重，哀伤难抑，数次流泪。
以后的五天，全国人民和全世界都看到这位老人，在一个又一个废墟中出现。他亲自参与救援以致手臂被伤，他鼓励被困学生坚强坚持不言放弃，他温情安慰脱险女生既然幸存下来就要好好活下去，他给修路部队下达死命令，他严词勒令必须争分夺秒开进每一个受灾区即刻救援受灾民众，他第一个晚上睡在车上睡了不过两个多小时。短短四五天，他声音沙哑、白发骤增，面色疲惫、神容憔悴，但是他仍然指挥若定，坚守岗位。他不知道，多少人在电视机前为他心疼，多少民众多少媒体在吁请他多多休息保重身体。
数万同胞遇难令国人心碎，但总理几乎是第一时间的出现和长达五天的坚守，他不仅是帮助灾区民众驱散阴霾的神灯，也是点燃国人爱国热情同心救灾的火种。因为总理高度专业的角色责任和岗位坚守，为整个救灾开好了头奠定了基调，也赢得了救治救助时间。他理所当然受到灾区民众的褒奖，理所当然受到全国人民的爱戴，受到媒体和全世界的赞誉和尊敬。
每一个人都需要扮演好自己的岗位角色，尤其是男人，因为这是男人的基础角色和基本社会责任。工作是男人实现职业梦想的舞台。工作是男人事业成就生命业绩的重要创造和寄托、是人生价值的自我实现、是生命角色的自我完善。工作角色和岗位责任是男人生命价值的非常重要组成，但生命不仅仅只有工作，把工作视为人生全部意义则是片面的，也是对人生意义的误读误导。
第18节 父亲社会形象的第一站（1）
人是社会的动物，家庭周边的社区就是父亲的生活舞台。父母的日常行为、家庭的整体关系、孩子的教养素质，谁的家庭形象和社会口碑怎样，一目了然。……唐国辅
父母是家庭的核心，是家庭的创建者和创造者。一般来说，父亲是家庭的方向和舵手，一个家庭的素养，在社区村庄的口碑和影响力，通过父亲的言行举止可以清楚看到。因此，打造父亲的社会形象，打造家庭的社会形象，有必要从社区开始。社区就是一个父亲和家庭的社会形象的第一站。
无论是农村的村落还是城市的社区，我们都可以轻松找到截然不同的父亲表现，截然不同的家庭教育，截然不同的社区村庄口碑，由此看到父亲和家庭对社区影响力、示范力或者破坏力。
这是一个比较高档的住宅社区，在这座全国闻名的山城中，小区依山临江而建，层层叠加，既有气势又有景观。社区四千多户居民，虽然来自全国各地，各种本地外地的口音混杂，时间长了，相熟的社区保安和管理人员，仍然能够了解和判断一些业主和家庭的个性习俗，家庭口碑和男业主的影响力清晰可辨。
贺先生，是地道的本地人氏，一家私营公司的老板，在这个社区已经住了五年。平时较忙，但有空也会带着小孩出去在社区空地上玩，小男孩今年十岁，非常聪明，活泼好动精力严重过剩。经常可以看见