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群人，最常见的当然就是广告了，老史将广告效应玩得出神入化，当年 “送礼送健康的理念”＋“今年过年不收礼”＋“收礼还收脑白金”＋广告轰炸，老史将意识形态传播手段发挥得淋漓尽致，分解来看就是“易于接受的理念”＋“心理暗示”（第一次的广告中还没有“孝敬爸妈”这样*裸的概念，这是后来改进的版本，当然，这明显也是心理暗示）＋大量受众，如此精彩的手段，简直是神作，以至于当年本人第一次看到这个广告的时候就知道，这东西要火，而在第一次中，本人还不知道这是老史的杰作，也不知道它采用了广告轰炸的手段，仅从这个广告的本身就已经很精彩了。值得一提的是，广告中提到的“送礼送健康”这个理念是送礼理念的先驱，让很多回家买礼品的人简直有“拨开云雾见青天”的感觉，所以彻底火了一把，以至于后面的很多的东西都将产品包装成礼品，比如福临门的福到了。旺旺大礼包，连锅王胡师傅也来凑热闹（后来证明是假的）。而非礼品而仅传播理念与意识形态的产品就更多了，比如伊能天然皂粉，用了就离不开它；农夫果园的金玉满堂，喝福星，交好运；第三代骨味素；太太乐蔬之鲜；让友情，更有情……这一类都是理念及意识形态的传导而引发消费行为的例子，而根据这个原理，＂理念＂这个东东，要是运用好了，无往而不利．吾在积累资源的那一节中讲到的第一个原则就是“见缝插针”，这里的缝就是“需求”，而“需求”在营销中把这它叫做“细分市场”或者“市场定位”，在上面的例子中都能看到这种定位。意识形态代表着思维共性与行为引导（行为引导根据出发点的不同是可以转化成行为诱导的，双刃剑！），以至于当年本人做了一个后悔终生的决定，同化“于儿”，一开始我就知道我与“于儿”必然要分开，引用Dexter的话就是：“I am a monster”，于是吾做了一个最愚蠢的决定：“同化她”，后来没有掌握好度，造成今生最大的遗憾，因为当时还不知道怎么去爱一个人，这也是为什么对待朋友本人不用八项原则而仅用“一、付出真心；二、让她/他感动”这两项原则的原因。哎，现在回过头过看，怎么一个蠢字了得。
上面我主要讲了意识形态在产品上的作用，其实，它的应用领域最重要的是体现在生活中，在前面引用的维基百科解释中，说到：常识是作为一种意识形态，而生活中的常识更是多如牛毛，很多的东西不会在条文中规定，但在交融与交流的过程中，某范围的人对某一事物产生了共同的认知（当然也有可能是被引导成共同的认知），当这种认知被固化下来，就变成了生活中的常识。当然说是生活中的经验是一个道理。所以生活常识的运用与经验的运用是一个道理的。常识可以帮助人们的认知，但也可能误导人们的认知。而这个判断的标准，就是取舍的标准，也就是选择的标准。这个前文已经讲过，这里就不再辍述。而也正是这个原因，所以本人也从来不关心历史，前面也讲过，历史中充满着意识形态，但是却没有判断的标准，历史本身的性质决定了它在保留真相的同时，必然要掩盖真相．于是本人没办法在文字中去判断一些已经盖棺论定的东西，于是也就不太敢去敞开心扉在历史的潮流中徜徉。
前文讲过，意识形态是无处不在的，也就是说，生活中是能够无时无刻都可以应有意识形态的。根据意识形态的性质可知，一个想法不是意识形态，但一个想法被固定下来，成为看待一类事物的方法，就变成了意识形态，而这样的东西在生活中是太多了。性格，习惯，思想，经验，观念（世界观，价值观，爱情观，是非观等等），立场，信念，信仰都具有固化的特征，换句话说，他们都是意识形态作用的产物。而任何信息都可以做为意识形态的载体。比如，身边的每一个人都说windows比unix好用，那么假如有一天，我要装系统，那么自然而然的就会首先考虑windows，假如我是一个企业，每一个企业都讲unix比windows安全，那么我要装系统，当然会首选unix，而这个“自然而然地选择”的行为，就是意识形态作用的结果，因为，按照正常的流程，我应该首先去寻找两个系统的资料与参数，然后请专家对系统关于我的用途作出评估测试，然后讲，用哪一个系统更恰当。当然，windows界面友好，unix安全可靠这已经是常识了，所以没有必要去真的来个评测，但是，不要忘了我们前面说的，常识是一种意识形态。比如，哪天来个猛人，把unix改得比windows还好用，但是在常识的作用下，你或者我还是会选择windows。这里讲的跟前面的常识就一致了，那就是：常识或者经验，在某些时候，不太适应新生事物。就如现在的新兴产业对传统产业对冲击，以及新兴观念对传统观念的冲击，其实这都是意识形态的冲突。再比如，有的时候，我们会表明自己的观点与立场，有的时候，我们为了说明一些问题而寻找一些理由，这些情况都是在传达一种意识形态（与观点、立场、理由的好坏对错无关），也就是说，任何我们传达观点，更改别人意愿，传播理念的行为，本质上就是在传达意识形态。在前文中讲到的广告，是属于传播理念的行为，所以它也是传达意识形态。我再举个更改意愿的例子，比如说追女朋友，在本质上就是更改对方的意愿，从陌生到熟悉，从认识到依赖，那么在这个过程中，我们送她鲜花，邀她逛街，请她吃饭，与她聊天，送她礼物……全都是围绕着意识形态的改变，以上行为的本质与“孔雀开屏”是一个道理的，潜在台词就是：“你看，我大方热情，身心健康，幽默得体，为你可以上刀山入油锅，是你出门旅行，居家必备的理想伴侣。”然后通过上面的“送邀请与送”等行为将这个意识形态传达给她，而一旦对方接受了这样的理念，嘿嘿嘿嘿。这个例子是更改意愿。再举一个更改观点，比如一个悲观的人来寻求帮助，那么我就可能会给他展示乐观的事，乐观的物，带他感受乐观的气氛，让他去见比他还惨但更开朗的人，那么，也许，有一天，他会接受这样的观点：“虽然世界是悲观的，但我们还是可以乐观的面对，乐观的生活！细细发现，生活中除了痛苦之外，还有很多美妙的东东。”，一旦他接受了这样的观点，那么我这个意识形态也就传达成功了。
我们说“应用意识形态”，这个应用何解？应用就是，按照“意识形态的特性”，在具体事例中，有意识的运用其特性为自己营造有利的形势，从而更有利获得资源。比如，“传销”，用一系列单方理念与事例来传达一个意识形态，最后就变成了，你看，他这样成功了，他这样也成功了，谁谁谁这样也成功了，那么我这样，相信也会成功！”，这就是单方理念的传导，又比如彩票，每次开奖的时候都会看到谁谁谁中了多少多少万，又出了多少多少大奖，而一个客观的数据不仅仅应该是上面这些东东，还应该包括，上期总共卖出多少注，中奖概率是多少，当然，没有哪个彩票这样干，没有谁跟钱过不去，实际这种单方理念的传导在生活中还有很多的版本，比如，强化优势，弱化劣势，如媒婆，介绍对方的时候，把对方优势说得天上少有，地上没有，劣势一笔带过。这个在销售中是最常用的技巧，我会讲，我们的东西质量是通过了什么认证，市场占有率多少多少，谁谁谁目前在用，有专门的售后队伍，谁谁谁这样评价我们，吧啦吧啦吧啦，但我打死也不会说，哪个客户因为产品出了问题，跟我们搞了好几个月，也不会说，某个产品差点把某人怎么怎么样。如果在引用论据时，有意识向一方倾斜，其实都在用不对称的信息去引导别人的思维，包括，刚才举的乐观的例子，谁谁谁受了打击依然乐观，但我本身并没有向他展示，谁谁谁受了打击比你还要死要活；又如刚才追女朋友的例子，你看我穿得周吴郑王，人模人样，但你没有看见我家的还放了一堆衣服都生霉了也没有洗。当然，这里也可以引申出，如果引用的信息或者论据不对称，那么看待问题就不会公正，不会客观。所以，“意识形态”本身只是一种现象与概念，是不具备对错的，好像有大拿研究过它的中立性，在接收的过程中也就需要我们自主的判断，对方传达的信息的真实性以及可信度。意识形态就像一把刀，既可助人，也可伤人，同时也是一把双刃剑，用得不好，还会伤已。意识形态的终极应用是更改或者建立信仰，用一系列有力、有利论据，事例来传达一种理念，当这种理念具有了“盲目”“狂热”“坚定”等明显的固化特征，那么这种理念就变成了信仰。信仰是最坚定最坚固的意识形态。当然，换句话说，有信仰的群体的凝聚力会远远高于没有信仰的群体。当然有利也有弊，比如以前的老布，上火刑架那个，他宣扬的是对的东东，但他的东东是与当时的主流信仰有背的，于是保也保不住，因为如果保了他，那整个社会的信仰体系就崩溃了，不管谁掌权也不愿意发生这样的情况。又比如老哥，就是因为他知道他的东东是上火刑架的东东，所以死后才敢发表，我曾经听人说，对老哥唯一的遗憾就是死后才敢发表其学说，我晕，如果你知道你发表了就会死，还去发表，还真是明知山有虎，偏向虎山行哟，我倒觉得命比真理值钱，要是我，我也要学老哥。
在维基百科的解释中，意识形态还包括了政治上的意识形态与社会意识形态，但是大家都知道，现在是和谐社会，政治意识形态这里也就不谈了。而社会意识形态本人也不打算深谈，前面讲的传统与文化都可算作社会意识形态．记得在第二章第十一节最后的附吗？里面有一句话是我很早就说过的：意识形态决定社会形态！
我曾经一直被一个问题困扰着，清朝中期，我国的综合国力世界第一，但是，才过了百八十年，怎么就落后这么多？多到任人宰割的地步？到底是什么东东导致了这种分歧？当然情况是相当复杂的，最终大家的茅头指向了闭关锁国。虽然闭关锁国是原因之一，但本人现在却感觉，意识形态上的差别才是导致了国力差别的根本原因。民族、文化基调不同导致了社会形态的不同。这就是我前面讲的，意识形态决定社会形态。总体来看，本人认为，东方文明可以称作“文字的世界”。西方文明可以称作“数字的世界”。我国诗词歌曲都已经发展鼎盛了，国外还处于蛮荒时代，所以，早期，“文字的世界”是远远优于国外的，于是我国发展成了冷兵器时代的王者。后来，也正是“文字世界”的巨大成就，形成了我国“文字的世界观”，让我国盛于“文字”而止于“文字”最后衰于“文字”。什么叫“文字的世界”什么叫“数字的世界”，很简单，“文字的世界”就是用文字去理解世界；“数字的世界”就是用数字去理解世界。从我国衰弱的历史来看，我认为，不是我国发展的慢，而是其它国家发展的太快，四、五百年做了我们四五千年没做到的事。这就是这两种意识形态对社会形态的影响。从什么地方可以看出这种文化或者说意识上的差别。比如，随便找一本我国的书，古籍，正常来说，从头到尾都是文字。而国外的书，时常能翻到公式。而随着时间的临近，公式越来越多，越来越复杂。正是这种在认识基本上的差别，于是，文字产生了“歌赋”，数字产生了“科技”。于是必然造成，东方的社会是粗放型的，西方的社会是集约化的。这样，东方出现“重农抑商”“文学发达”“易逸易奢”等现象也才能得到解释。这就是意识形态上的根本分歧。可以这样讲，如果世界一直处于冷兵器时代，那么“文字的世界”与“数字的世界”还真不好分孰优孰弱，可惜，“数字的世界”结束了冷兵器时代，从根本上动摇了“文字时代冷兵器”的优越性，打仗再也不看谁刀重刀长刀锋利，而改为对距离与精准度的控制。所以，中国才会衰弱得如此之快。这种在意识形态根本上的差别，同时也造成在政治、经济、军事等社会具体现象上的差别。所以可以说，东方对世界的理解是感性式的，西方对于世界的理解是理性式的。我们常说的天道、阴阳、五行、八卦，都是因为文字而来的经验，或者叫因感性而来的文字也成。而理性，在西方现代科学里体现的简直淋漓尽致。我曾看懵过两本书，一本书是《易经》，什么钱元利亨，看得我形�