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大约一个半小时后，神龙溪的漂流就算结束了，我们下了“豌豆角”小船，坐上了环保旅游船原路返回。再见了，给我带来一种舒缓的松弛的神龙溪漂流。再见了，年轻漂亮的土家族导游小妹，假如下次再来神龙溪，我一定要邀请你作为神龙溪漂流的导游。我此刻闭上眼睛，感受着溪水流动中的宁静，聆听着风的轻唱、虫的低吟、鸟的欢语﹑鱼儿的倾诉。。。。。。书包 网 。 想看书来
第四章 游三峡
下午一点钟回到“江山1号”旅游船，吃过丰盛的午餐，船便已到三峡中的第二个峡━巫峡。巫峡，西起巫山大宁河口，东至湖北巴东县的官渡口，地跨渝、鄂两地，绵延四十多公里，这一段是三峡中最美的峡谷，以“秀”闻名。两岸秀峰将江水束成一条玉带，迂回曲折。船行其间，时而大山当前疑无路，时而蜂回路转别有天。巫峡包括金盔银甲峡和铁棺峡两个峡谷。巫峡幽深秀丽，两岸峰峦奇形怪状，姿态万千，巫峡中有以神女峰为代表的巫山十二峰、孔明碑等著名景点。天空中飘着丝丝细雨，巫山十二峰上云遮雾绕，恍惚间神女驾祥云飘然而至。定睛细看，脚下的江水依旧汹涌，远处的神女峰依然傲立。巫山神女十二峰相传是王母娘娘的第二十三个女儿瑶姬和她的十二个姐妹们的化身。她们帮助大禹治理了水患，为了替船工导航，便永远留在了这里，久而久之形成了巫山烟雨十二峰。
郦道元，在《水经注》记述了这样的民谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。山中的猿猴如今早已销声匿迹，但巫峡的千年云雨，到现在还不失一种神奇自然奇观。黛色的远山被浓浓的大雾遮掩住本来面目，时时变幻着模样。一会儿与天衔接成一块，看不清山的走向和起止；一会儿裸露出浓墨似的一块山顶，如梦如幻，象一幅美妙的画卷。
下午三点钟，我们坐着“江山一号”游船进入了瞿塘峡。瞿塘峡，西起奉节白帝城，东至巫山黛溪，峡长八公里，在举世闻名的长江三峡中，虽然它最短，却最为雄奇壮丽。瞿塘峡又称为夔峡，船在峡中走，只见奇峰突兀，悬崖绝壁，山岭雄峻，如鬼斧神工开凿而成，两岸临江一侧峭壁，宛若刀削，最窄处相距不过100—200米，如门半开，气势磅礴，船行其中，俯瞰湍急江流，仰望一线天际，心中感叹：不愧“夔门天下雄”。临江一侧峭壁千仞，宛若刀削。峡中的风箱峡内有古代巴人的悬棺、古栈道遗迹。据导游说：前几年有采药人曾爬到放悬棺的悬崖洞中，发现了许多人的尸骨，说明古代巴人遭受了一场大的战争浩劫，被别的什么人撵到悬崖洞中，前无去路，后无归路，全部战死，从此巴国灭亡，盛极一时的巴人文化也神秘消失，留下了千古都解不开之谜。
在那鬼斧神工的峭壁上，保存了不少古今诗文石刻。这些令人叫绝的摩崖石刻，为长江三峡增添了雄风和神韵。三峡摩崖石刻，以瞿塘峡为最。题刻数量繁多，自宋以来各朝都有记录。书法兼有行、楷、隶、篆，刻艺精湛，这些题刻虽经风雨剥蚀，但由于刻入岩石肌里，样貌保存大都完好如初。瞿塘峡中规模最大的摩崖石刻，要算汇集在南岸白盐山一公里处陡岩上的粉壁墙上。墙上面刻有自宋代至抗日战争时期的摩崖石刻、碑文10余块。其中最大的字为民国人士孙元良的隶书“夔门天下雄，舰机轻轻过”和李端浩的篆书“巍哉夔峡”题词，每个字一米多长。最著名的三峡摩崖石刻当属；爱国将领冯玉祥题写的“踏出夔巫；打走倭寇”八个大字。随着三峡大坝蓄水，长江水位抬高，这些摩崖石刻将被淹没，为了保护这些宝贵的文化遗产，摩崖石刻已被整体切割，保存在重庆的三峡博物馆内。
巴东县往东航行，便进入了西陵峡。由于我们的旅游船是在夜间走过西陵峡的，所以无法领略到它迷人的美景，好在前些年曾游历过三峡，西陵峡美丽的风光历历在目。西陵峡它因西陡山而得名，该峡西起秭归香溪口，东到宜昌南津关，全长76公里，是三峡中最长的一个峡。它由兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡所组成。这里峡中有峡，大峡套小峡，滩中有滩，大滩含小滩，滩多流急，以险著称。诗人白居易的“白狗顶黄牛，滩如竹节稠”的描绘，以一个“稠”字，道出了这段河床的滩多、礁石密布的特点。而三峡大坝的修建和历年河床的整治，使水位提高，江水趋于平缓，滩险、暗礁渐渐成为过去。
西陵峡滩多水急，风光明丽。峡中蜂峦夹江壁立，峻岭悬崖横空，江流四环曲折，船在行进中不时激起巨浪，浪撞到船体上摔成无数水珠散开，在阳光峡形成一道道小彩虹，煞是好看。船经秭归县，秭归城可真不小。屈原故里的后代们江江山建得如此娇美，屈原九泉有知，应该笑了。过秭归到香溪往上走30余公里，就是昭君故里，这地方的人们为古代出了万里和亲、创造民族团结的奇女子王昭君而深感自豪。船到三斗坪，看到了雄伟壮观的三峡大坝。通往库区的新建高速公路像一条灰色的飘带，将库区和全国连接起来，库区所需的物质源源不断的从全国各地运来。三斗坪现在已建设成为一座现代化城市，库区的建设为这儿带来了空前繁荣。沿途的山峰上新开的专用公路像一条黄色的飘带环绕山间，它比老公路高出100多米。
船过西陵大桥，在导游的指点下，我们看到了伟人峰—毛公山。啊！真像毛泽东主席仰卧在那里，毛主席的中山装领子是那样惟妙惟肖。毛主席生前十分关注三峡建设，在一九九四年十二月十四日三峡工程开工后，人们发现了这个酷似毛主席塑像的山峰，这里头到底有什么人们未解之谜，不得而知。
夜航无语，长江的夜晚是那样的寂静，看着长江两岸点缀的星火，望着天空中明挂的北斗七星，江水依旧在静悄悄地滑动着，时不时地有往来的商船的笛声在山谷间回荡着，那声音传的很远，回声也很长…… 长江三峡无论是白天的风光，还是晚上的风景都是这般美丽啊！txt电子书分享平台
第五章 游白帝城
小时候读过李白《早发白帝城》这首诗：“朝辞白帝彩云间；千里江陵一日还。两岸猿声啼不住；轻舟已过万重山。”以前对于这首诗感觉似懂非懂，心中一直在想，白帝城这到底是一个什么地方呢？
我们乘坐的“江山1号”游船；九月十九日晚上七点抵达奉节县城。这时天已经黑下来了， 看来只有夜游白帝城了。下了船，走了一段路，最后坐着大巴旅游车，到达了白帝城所在的小山下面。因为三峡工程即将建成，水位要上升到175米，奉节老县城也要整体搬迁，现在这里正在大刀阔斧地拆建，随处都是拆迁后留下的残垣断壁，看起来有些萧条，但在这里四处可见到兜售各种旅游纪念品的小商贩们，给这倍感冷落的地方增添了一道靓丽的风景线。
白帝城在小山顶上，要到白帝城还有一段很长的山路要走。为了旅游之便，现在已修成了层层的石阶梯。我的脚窝了，所以爬得有点慢；很多同伴都比我爬得快。也许是晚上缘故，游客并不多，多半都是我们这条船上的。 不久，我看见昏暗的灯光下“白帝庙”几个苍劲的大字镶嵌在一个红色的大门之上，白帝城到了。而先爬到上面的人正笑着，站在门口等待着我们这些后来者。
白帝城也叫白帝庙。白帝庙最初是祭祀公孙述的，明代以来，成了祭祀蜀汉君臣的地方，虽“神位”易主，但庙名已旧，沿用至今。白帝城第一个景点便是塑有一条白龙的井，据说西汉末年王莽大将公孙述割据四川，因为看到有一条白龙从此井中腾空飞出，喜出望外，认为是大吉之照，故自称白帝，建筑城郭，白帝城由此得名，而眼前井边的这条白龙显然是后人所塑。真正令白帝城名声显赫当是“刘备托孤”，井前就是有名的托孤堂。三国时，刘备为了收复失去的荆州替关羽报仇，举倾国之兵伐吴，兵败退守白帝城，心力交瘁，一时卧病不起，临终时将国事家事托付给诸葛亮。托孤堂泥塑就再现了当时悲壮的一幕：昏黄的灯光下，刘备半躺在病塌上，手指着两个下跪在地上的年幼的儿子，鲁王刘永和梁王刘理，左边站着诸葛亮，右边站着赵云﹑李严等几个大臣。看着栩栩如生的塑像，可以深切的体会到刘备托孤时的无奈和诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”苍凉！有诗云：“冷殿凄凄霸业空，托孤声泪化悲风。鞠躬独惜身先死，千载犹今想卧龙。”
托孤堂的左侧是白帝庙，现在已经被改成了悬棺展览馆，里面陈列着悬棺和其它有关悬棺介绍的资料，隔壁还展销着此地特产黄杨木梳和其它木制品。托孤堂的右侧是碑林，有大大小小碑子73件，以竹叶碑和凤凰碑最为著名。竹叶碑初看象是三枝翠竹，经导游指点，仔细观看，原来是一首诗：“不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶单，终究不凋零。”此碑作者为曾崇德，浙江会稽兰亭人，是他于清光绪庚辰年（公元一八八〇年）游览白帝城时摹仿“竹子”所作的一幅画。凤凰碑也称三王碑，据说是全国仅有的四块之一，上面雕刻着鸟中之王凤凰，花中之王牡丹，兽中之王老虎，皆惟妙惟肖，活灵活现。游览完碑林和白帝庙，导游把碑林旁一个很高的红色建筑介绍给我们，叫观星亭，据说当年杜甫曾在这上面观星，只可惜现在不允许游人上去。
最后我们来到后花园，坐在石凳上休息。听导游讲唐代著名诗人刘禹锡曾任夔州刺史，采用巴渝（今重庆市东部一带）当地民歌竹枝词的曲调填词，留下了脍炙人口的十一首竹枝词。“杨柳青青江水平； 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨； 道是无晴还有晴。”更是成为后世传诵千古的绝唱。现在刘禹锡的这些诗已被刻在了后花园的墙壁上，供来人瞻仰。
我们很快游完了白帝城，回到了船上，别的人都休息去了，而我却独自站在船尾。冰凉的凄风吹来，望着岸上的点点星火，心中有一种莫名其妙的孤独感。记得杜甫的《登高》这首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”《登高》是杜甫在夔州时登上白帝城山顶所作，萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。看来人心中的任何忧郁，都会被祖国壮丽的河山所融化。。 最好的txt下载网
第六章 游鬼城
九月二十日下午二点钟，“江山1号”到达丰都县城。丰都是一座历史悠久的古城，在重庆市下游172公里处的长江北岸。在隋朝，因城郊有“丰稳坝”和“平都山”，各取一字，才定名为“丰都”。
“鬼城”到底是怎样得名的呢？耸立于丰都旧县城东北隅一公里处有一座山叫名山，古称“平都山”、“丰都山”，系道家七十二洞天福地之一，因苏东坡畅游丰都所题“丰都天下古名山”而改称名山。南临浩浩长江，北负沉沉五鱼，东竭苍苍青牛，西望巍巍双桂，古树参天，林茂竹修，独有的峻秀和奇绝的神秘；使名山宛如亭立于长江边的天外来客。传说在汉朝的时候，这里的平都山上隐居着两个世外高人，一个叫“阴长生”，另一个叫“王方平”。两人曾先后在此修道成仙，白日飞升。后来人们在传说中把着两个人的姓连在一起，误读王、阴为“阴王”、即“阴间之王”，也就是“阎罗王”，还把阴长生传说为幽冥之主，丰都乃成“阴曹地府”。于是，“鬼城”传说不胫而走，愈传愈神奇了。据说凡人死后，阴魂都要归入丰都鬼城。唐代诗仙李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使丰都鬼城声名大震。《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《喻世明言》等众多名著，极尽生花之笔，尽情渲染，使名山越发神奇怪诞，“鬼国幽都”“阴朝地府”，盛名相沿，闻名中外。
唐朝太和元年，在名山（古称平都山）顶峰建“二仙楼”，这是名山最早的建筑。楼内塑有汉时阴长生、王方平二仙对弈的四尺铜像。相传为王、阴下棋的石刻棋盘及炼丹石炉（称为阴君丹炉），现在还保存在那里。继二仙楼后，历代修建了殿阁庙宇四十余座。到明代永乐年间，名山便成为佛门胜地，而在这里的建筑群多多少少都和阴曹地府扯上了关系。
在半山的寥阳殿外，有三座普通的石拱桥，叫做“奈河桥”。据说这是灵魂到鬼国的第一个关口，“来世”是否能投胎�