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撞得七滚八落。善德无畏骑士见黑棺就要跌落河中了。急忙顺势跃进棺中，黑棺带着巨大的惯性，冲出洞口后，直接往象泉河中掉下去，“咕咚”一声巨响，掀起巨浪，掉在了河水中。中空的棺木有着巨大的浮力，浮在水面，湍急的河水推着黑棺向下游冲去，眼看黑棺就要撞上一个尖锐的礁石，有如神助可是一个浪涛打来，黑棺平安无事的贴着礁石而过，狭窄幽深的峡谷水流落差极大，速递极快，黑棺浮在河面就是一场惊险的漂流，天空下着雨，峡谷中弥漫着灰蒙蒙的雨雾，坐在黑棺中可怜的三个大活人相互紧紧拥抱，他们不知谁搂着谁，也许他们也搂着已成古董的吉美肉身活佛。也许吉美活佛在身边，就是一个吉祥的神灵，黑棺在河中竟然如同过山车一般，颠簸翻滚，却一直浮在水面上，无数次快速的撞向河中的礁石，在最后一瞬却能避开这无妄之灾祸，一次次擦礁石平安而过，棺中之人早已晃得七晕八晕，不知方向，唯有寄托命运的安排，随波浪而漂流。
不知漂了多久时间，棺中的人觉得浑身发冷，原来雨水打湿衣服，他们也感觉就像坐在水中一样，往下一看，惊呼：“水！”原来雨水密密的落下灌进棺木中，久而久之已经漫了半棺的容积，他们正坐在这半棺深的水中，他们惊慌起来，生怕水满覆舟，急忙用手将水拨出棺木中，无奈手小水难泼，雨急水大，拨了半晌，却愈见水深，水面渐渐越过半棺，眼看就要漫过整个棺木，棺木愈见沉重，他们已经明显感觉棺木渐渐往下沉，似乎很快就要沉入水底，突然他们感到棺木加快流动的速递，如脱缰的野马向前冲，他们向前望去，水流湍急，浩浩荡荡，浊浪翻滚，不远的前方激起了漫天雾气，挟天崩地裂的轰鸣之声。。
芒布曼钻惊呼：“不妙，前方是瀑布。”
原来象泉河流经这里形成了一个巨大的断层，瀑布便因此而形成，此乃高坑瀑布，高坑瀑布高约数十米，宽都可达二十丈以上，是个大型瀑布。芒布曼钻曾经无数次漫游这壮丽的高坑瀑布，知道高坑瀑布属贴岩瀑布，因悬崖岩石时凹时凸，瀑布沿着悬崖冲下时，青石突兀其间，片片水花从崖上激出，远观瀑布，如银河奔泻，气势磅礴。
此时他们离瀑布不过数十丈远，无奈水流湍急，一下子就将棺木冲到瀑布前沿，他们已经看见前方水流的断层，天崩地裂的轰鸣之水声令他们心惊胆跳，可他们如同被缚在木棍的蚂蚱，无计可施，眼睁睁看着棺木载着自己冲向瀑布。一个巨浪涌来，登时将整个棺木掀进水中，满水的棺木沉入水底，旋即被巨大的惯性冲下巨大落差的瀑布断层。
可是突然奇迹发生了，棺木如同生了翅膀，从水中飞出，似乎有一个神灵保佑着棺木，他斜飞了一段距离，直直向地面坠落，一声巨响，直插在一块松软的泥沙河滩之上，棺中的人从棺木中飞出，不知翻了多少滚才停下，虽然狼狈不堪，可是滚爬之人很快可以从地下爬起来，活动了一下手脚，他们惊讶地发现，居然没有受到一丁点伤，真是前所未有的奇迹。萨班很快从泥沙之中找到跌落的包裹结结实实的嘎巴拉碗，善德无畏骑士找到了他长枪，可是芒布曼钻四处寻找却找不到他一直紧抱的吉美肉身活佛，他去哪里了？难道他飞上天了，他相信一定是与他们随身而行的活佛保佑了他们，所以他一定要寻他出来。 。 想看书来
默朗钦摩
经过三人一番搜寻，最后，在离河边很远的一棵巨柏古树下，他们看见了吉美肉身活佛，吉美肉身活佛如同观音状坐于树杈上，自然盘腿，左手轻置左膝上，手持一颗圆溜溜的鹅卵石。右手置右膝上，手执柏枝。他们莫不惊讶无比，是什么力量使得一个肉身能够飞行数百米，飞落在这样一棵千年巨柏古树上，难道是隐藏在肉身活佛上神秘的力量吗。还是菩萨保佑他们一路上有惊无险，于是他们无比虔诚跪拜在吉美肉身活佛前，念着佛经。
一番奇遇之后，芒布曼钻认为吉美肉身活佛是他们的保佑神仙，决定寻找一个寺庙将其安置好，于是他将吉美肉身活佛背在身上，与萨班他们一同向西南前行，往古格宫殿的方向而去。
他们走了一天，来到札达小镇，札达座落在象泉河畔的－个台地上，四周均是连绵起伏的土林山峦。城镇规模很小，不过－条短短的的街道，镇上约百来户人家，闻名遐迩的托林寺位于县城南面的的象泉河畔，建在土林山崖下，托林寺便是古格的佛教中心，佛寺的建筑布局呈带形，包括殿堂、僧舍和塔林三部分。主要建筑有迦萨殿、白殿、佛塔、罗汉殿、弥勒佛殿、护法殿、*殿（祖拉康殿）、色康殿、传经殿以及转经房、拉让、僧舍等。主体建筑为迦萨殿，大殿分为内、外圈，内圈包括中心大殿和4座小殿，中心大殿呈四方形，供有主体坛城和如来佛像，四周有回廊与4座分殿相连。外圈包括16座殿堂，中间殿堂有转经道。外圈的四角还建有4座高13米的红砖塔。白殿位于*殿的东北部，殿内墙壁上绘有许多精美的壁画。塔林分为两组，每组塔群中各有3条长塔，每条长塔由数十座或上百座形制相同的小塔串连而成，极为壮观。
曾经有这么一个故事，－位尼泊尔的高僧某日晚上做了－个奇怪的梦，梦中说他的前世是个武士，效力古格王国，在一次保卫王国的战争中以身殉国。开始他不以为然，但这个奇怪的梦屡次出现，所以他断定自己曾有前世。于是他向西北而行，下定决心寻找到那个遥远的王国。终一日，他来到大藏阿里地区的札达小镇。那是一个夏天，当时阿里高原连续降雨，当他翻越高山，涉过深谷，满身泥浆，疲惫不堪地来到札达小镇上的托林寺前，一下惊呆了，随即仆伏在地，嚎啕大哭，因为眼前的景象竟和他梦中的一模－样，于是高僧便从此在托林寺住下，四处宣扬托林寺乃梦中神庙。
当疲惫不堪的芒布曼钻地来到托林寺前，也如同尼泊尔的高僧那样仆伏在地，嚎啕大哭，因为这座雄伟的寺庙如同他梦中将吉美肉身活佛安置的寺庙。萨班三人到托林寺的时候，托林寺洋溢着浓浓的宗教节日气氛。各地的人们涌到托林寺中，迦萨大殿内传来浑厚的诵经声，近千名身着绛红色袈裟的僧人静坐在大殿经堂里齐声诵经祈祷。原来托林寺正在举行大祈愿*，萨班他们问了几个老人，才了解到是托林寺主持嘛益西魏受神秘的指令，举行十五天的大祈愿*，喇嘛举行辩经、十五供、天母节、驱鬼仪式、迎请弥勒佛等活动。眼下托林寺正在举行一个神秘的仪式，是什么是神秘仪式，寺庙中的喇嘛全密而不说，所以没有人没有知道，主持嘛益西魏正在大殿向喇嘛们讲解《楞严咒》，而《楞严咒》是什么神秘的经书，普通人岂能了解，有人告诉萨班他们在*期间，嘛益西魏让人将大殿、佛像、法器、供物、幡幢、壁画，修饰一新，而去让工匠将释迦牟尼、不动金刚和观世音灯佛像涂金，嘛益西魏集金五百两，制作了象牙质的五佛冠，并向众佛敬献无数供品。
【大祈愿*，藏语称“默朗钦摩”，亦称传大昭，是西藏佛教界著名的传统*。据佛教史藉记载，在古印度佛教创始人释迦牟尼经过苦行，获阿罗汉学位。此后，外道教徒们竭力反对释迦牟尼修行成佛，火龙年（公元前５１１年）正月初一至十五日，释迦牟尼在祗园精舍城*上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓切、那赖吉、杰瓦坚、尼吉普、诺坚、扎拉瓦坚等外道六师及其追随者，大获全胜。为纪念这次胜利，创立了大供养*，每年从正月初一至十五日，印度的一些小邦之王和富翁每天施舍巨财，供奉公里像，布施僧众，祈求永世太平。】。 最好的txt下载网
肉身活佛
芒布曼钻吉美肉身活佛到了托林寺引起了轰动，人们都涌到他的身边，想一睹传说中神秘的吉美肉身活佛，他们一边看一边纷纷议论，说这个栩栩如生的肉身活佛可真神奇，历经数百年，肉身不腐反而像一大活人似的，这活佛一定有神灵保佑，说到如此，人们纷纷合掌祈愿，甚至有人开始向芒布曼钻身上背的吉美肉身活佛下跪磕礼，很快，如传染一般，密密麻麻的一片人群全都下跪，场面极为壮观与肃然。
此等轰动引起了托林寺中喇嘛们的好奇，嘛益西魏差人出殿探个究竟，喇嘛们转了一圈后回复他说：“殿外有一个僧人神背一个肉身活佛，众人惊为菩萨，对其纷纷跪拜。” 嘛益西魏惊道：“有此等回事？”赶紧让人请芒布曼钻吉等人入迦萨大殿，他想亲自细细询问究竟何等缘故引起人们的轰动。
有喇嘛将芒布曼钻、萨班与善德无畏骑士三人请进迦萨大殿，当三人进入静穆而辉煌的大殿。甚是吃惊，近千喇嘛在大殿诵经，殿内数百盏酥油灯置于几案之上，酥油花、面供，鲜果一层层排列着，晶莹绚丽。大殿内宽敞雄伟，用一百多根大柱支撑，大殿四壁皆是唐卡壁画及数以千计的佛像。中间的菩萨、度母像极为精致，大殿里富丽堂皇的鎏金铜佛像与酥油灯相映，把大殿映衬得金壁辉煌。指引的喇嘛将他们带到主持嘛益西魏跟前，他们给主持行了大礼，芒布曼钻说道：“惭愧，实不该惊动主持。”
嘛益西魏看见芒布曼钻背上的吉美肉身活佛栩栩如生，请求他取下让众人仔细观看，这活佛的肉身是否具有神奇的地方。芒布曼钻依言取下吉美肉身活佛，让人端来一张法椅，将吉美肉身活佛恭敬的端坐在法椅上，吉美肉身活佛的姿态一直如同观音持法，盘腿打坐，左手轻置左膝上，手持一颗圆溜溜的鹅卵石。右手置右膝上，手执柏枝，柏枝生着青叶，使人惊叹。
芒布曼钻向嘛益西魏请求道：“尔等希望大师借一宝地，得以安置其肉身。”
嘛益西魏回答说：“此乃圣人的肉身，可存于托林寺塔林之中，使人得以跪拜之，以获得活佛的祈福。”
芒布曼钻：“谢谢大师。”
嘛益西魏突然问道：“你们从何而来？”
萨班回立刻答道：“尔等从鲁巴色林寺而来，身有仁钦桑波大师给您的亲笔书信。”
嘛益西魏闻言十分吃惊，他已经得到消息，仁钦桑波大师将制作好的嘎巴拉碗托付给两个外乡人带回古格王宫，眼前这位年青的小喇嘛也许正是仁钦桑波大师所说的外乡人，他奉古格王宫的密旨大张旗鼓的举办大祈愿*，密旨说德祖兖身中诡异的蛊毒，生命垂危，却无药可治，只要存在一分希望，便要尝试一番，宫中的关键权臣认为举行盛大的大祈愿*，是可以驱鬼解毒的，所以要求他举办一次浩大的大祈愿*。而且密旨告诉他，在这几日之内可能有两个外乡人身负重要的法器嘎巴拉碗到托林寺来，他们交代他，一旦确认外乡人的身份，立刻将人带入宫中。嘛益西魏不禁仔细打量萨班，断定他便是仁钦桑波大师所说的外乡人，但是他还是问道：“这位小师，莫非您就是仁钦桑波大师将嘎巴拉碗托付给您带入古格王宫的外乡人。”
萨班答道：“尔等正是。”他向主持鞠了一躬，然后从怀中掏出仁钦桑波大师给您的亲笔书信递给嘛益西魏。嘛益西魏启开信笺，信笺中证实萨班的身份，乃香巴拉王朝第一世国王－苏禅德喇派往古格城堡的特使，仁钦桑波说正是因为萨班这样的身份十分适合他将重要的法器嘎巴拉碗托付与这位年轻人护送到古格王宫，仁钦桑波大师在信中交代主持，请悉心接待这位特使，并派人引入古格王宫。嘛益西魏看罢信笺，心中十分高兴，心想，王宫正在期盼法器嘎巴拉碗早日送达，如今古格王德祖兖身中诡异的蛊毒不容拖延，亟待解毒，三日之前，仁钦桑波的大弟子娘代森格扎奉师傅之令，赶回托林寺，会见了他之后，便入宫按照大师的交代井井有序的安排解蛊毒术，熬制去毒药汁，如今一切准备就绪，就等重要的法器嘎巴拉碗，一旦嘎巴拉碗送达，宫中就立刻举行解降蛊术。 txt小说上传分享
四大天王
此时有喇嘛上前向嘛益西魏请示，说时辰已到，金刚驱魔神舞可否启动，心情大悦的嘛益西魏点头说好，他立刻让人将萨班三人请到贵宾席，交代观赏神舞之后邀其到密室在细谈。
一阵擂鼓声，众喇嘛共抬一幅巨大的彩绣佛像，展示在迦萨大殿前的空地前，喇嘛列队出大殿，围在彩绣佛像周围颂赞佛陀功德，祈福祷平安，围在大殿周围的百姓异常热闹的起，纷纷向空地聚集，一睹神奇的金刚驱魔神舞，金刚驱魔神舞旨在驱除邪恶，祈祷天下太平。迦萨大殿前台阶下，搭有�