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释。因为有了利这个因素，吴典恩就没有一点恩了，来保、来旺、来兴、平安就赖保、赖旺、赖兴、危险，就不保、不旺、不兴、不平安了。甚至陈敬济，也不经济了。。 最好的txt下载网
苗青案及其他
苗青案是西门庆当上提刑所副千户后，主持开堂审理的第二个案子。第一个案子是车淡等人状告王六儿与小叔子的通奸案。大宋朝的两个提刑官夏延龄、西门庆颠倒黑白，吃了原告吃被告，葫芦僧判断葫芦案。西门庆在过去干预司法是靠钱财开路，是幕后操弄，现在走到了前台。因此西门庆通过审理叔嫂通奸案，西门庆初试锋芒，最起码达到了两个目的，一是通过这个案子树立自己地位与权威，借此了解自己在同僚（夏提刑）、下属心目的位置和份量，收取好处费倒在其次。二是让应伯爵等人以及清河县的平头百姓都知道，清河县谁说了算，谁才是真正的老大。小说通过此案，为王六儿榜上西门庆、西门庆包占王六儿打下伏笔。第二个案子，便是苗青案。西门庆在审理苗青案表现的凶狠贪婪、为所欲为，将大宋条律和社会公理玩弄于股掌之间，真是令人叹为观止！
苗青本是扬州富商苗天秀的家奴，因被怀疑与主母有奸情被痛打一顿，差一点被驱逐出府。苗天秀上东京汴梁探亲在清河县的陕湾，苗青伙同船上的两个艄子陈三、翁八，在夜里将主人苗天秀脖颈刺了一刀（陈三行凶），推下水中，翁八将家僮安童一棍打翻水中，然后三人将钱物分了。安童被人救上岸后，偶然之中，发现陈三两人穿着主人的衣裳，就击鼓鸣冤。夏提刑立即将陈三、翁八缉捕到案，二人又将苗青供出。苗青则躲到王六儿的隔壁乐三娘子家中，苗青求乐三娘子帮忙，乐三娘子拿着五十两银子和两套缎子衣服求王六儿。王六儿满口答应，王六儿在枕头边求西门庆通融。西门庆见了苗青给其出主意，让其赶快回原籍扬州。然后将陈三、翁八一顿大刑伺候，将二人问成强盗杀人罪，将苗青定为被诬同谋，实属无辜。安童不服，上告到开封府黄通判，黄通判也觉的案子审得不公，立即将诉状和批复意见，一起上交给巡按御史曾孝序，曾孝序一方面到扬州捉拿苗青，复审陈三、翁八，同时上奏朝廷。由于西门庆派来保找蔡京的管家翟谦活动求情，巡按御史的上奏的本子被压了下来，蔡京寻个机会将曾孝序革职为民贬到岭南。
通过这个案子，王六儿得到一百两银子、两套缎子衣裳，王六儿给玳安了十两感谢其跑腿帮忙，拿出十六两给丈夫韩道国买了个丫头当小老婆，又将三间房子加高了一层。乐三娘子得了五十两银子、若干衣物。夏延龄、西门庆各得五百两银子，西门庆的跟班仆人玳安、平安、书童、琴童各得十两银子，其中玳安得的银子最多——二十二两银子，提刑所的提控、节级、缉捕、观察，甚至排军都得到各自不等的好处费。一个苗青案，上上下下都发了财，真可谓皆大欢喜。
几千年前历史表明，吏治腐败普遍表现形式是司法腐败。各级官员代表着皇帝、国家统治者行使国家权力，一言一行都代表着国家朝廷形象。因为司法公正与否关系到国家的形象，关系到老百姓对国家信心、认可度。假如，全天下老百姓对国家的统治者都不认可，则国家危矣。
为了整顿吏治、肃清贪腐，历代统治者可谓绞尽脑汁、方法用尽，有什么检查制度、御史巡按制度，还专门设立吏部选拔、考核官员，甚至不惜严刑峻法。汉武帝、武则天重用酷吏惩治贪腐，朱元璋用骇人听闻的残酷的刑法来威慑官吏犯罪，永乐等明朝皇帝用东厂、锦衣卫来监督、侦查大小官员的一举一动，效果也是不太明显。林冲因司法不公被逼上梁山，李岩被陷害入狱后揭竿而起，历史上多少英雄豪杰因司法腐败而挺身而起、斩木为兵，一呼百应、天下景从，到头来是“一夫作难而七庙隳！”
古今中外的领导人、政治家们深知司法腐败危害的严重性，对官员犯罪、司法腐败深恶痛绝。因为他们深知，司法腐败是国家腐败，是关系到国家的长治久安，是关系到政权是否牢固的根基。因此必须铲除司法腐败产生的土壤，不能让司法和金钱联姻，不能让西门庆这样的商人掌管司法，不能让司法沾上铜臭，这就从体制上、制度上改革与完备，不能靠官员来监督官员。要让法律制度、舆论媒体、政党、人民的监督，才能最大限度消除司法腐败，才能重建人民信心，塑造国家形象。书包 网 。 想看书来
两个御史两种命运
金瓶梅书中出现了几个御史巡按，给人留下印象最深的有两个。一个是我的拙作《司法腐败是最大的腐败》一文提到的曾孝序曾御史，另一个就是管理盐务的巡按御史蔡蕴，蔡蕴是太师蔡京之义子，因是前宰相之子故，科举考试被徽宗钦点为状元。蔡京上奏了祸国殃民的七件事，即罢科举、罢讲议财利司、更盐钞法、制钱法、行结粜表籴之法、州郡纳免夫钱、置提举御前人船所等，曾御史因反对蔡京的条陈，被蔡京革职为民。蔡御史因大力推行蔡京的经济政策，到全国各地巡行盐务，既风光无限还收受好处一大堆。真是两个御史，两种命运、两种结局。
实际上，在曾御史复审苗青案时已经和蔡京解下了梁子。虽然和蔡蕴、宋盘（蔡京之子蔡攸的妻兄）一样都是自小饱读四书五经，国家法律条款皆烂熟于胸。但曾御史秉承孔孟之道、儒家传统理念，有自己的做人准则、为官之道，不肯与权臣宵小之辈同流合污。苗青案，他坚持原则，甚至不惜得罪权贵。蔡京提出的七件事，他认为不可：“天下之财贵于通流，取民膏以聚京师，恐非太平之治。结粜表籴之法不可行，当十大钱不可用，盐钞法不可屡更。臣闻民力殚矣”蔡京闻言大怒，斥责曾御史是阻扰国事，将其革职任陕西庆州知州，曾孝序当到地方不久，被陕西巡按御史宋盘寻隙报复，逮其家人、锻炼成狱、将曾孝序除名贬到岭南为民。作者对廉洁刚正的官员，可以看出是很敬重的，一直称其为曾公。
蔡蕴本是蔡京义子，考上状元后回家省亲，通过翟谦（蔡京的管家）认识了西门庆。西门庆因翟谦的关系，对其慷慨解囊、高接远送。这一次蔡蕴任巡盐御史和宋盘一起到了清河县，东昌府以及清河县的大小官吏都不敢怠慢，出郊五十里迎接。两个御史一起到西门庆家落脚，西门庆又是歌舞又是酒宴进行招待。宋盘刚做了一会就要走，西门庆赶忙打点了二十杠礼物：一张大桌席、两坛酒、两牵羊、两封金丝花、两匹缎红、一副金台盘、两把银执壶、十个银酒杯、两个银折盂、一双牙箸，宋盘半推半就地收下了西门庆给其准备的厚礼。宋盘走后，西门庆招待巡盐御史可谓无微不至，和上次相比简直是天地之别，因为蔡蕴是管盐务的，西门庆要经营盐务，能不精心伺候好蔡蕴吗。除了和宋盘一样的礼物外，晚上还把董娇儿、韩金钏二个妓女送过去，供巡盐御史尽情享乐使用。西门庆特意嘱咐韩董二人，一定要伺候好御史大人，人家是南方人、是读书人，你们要主动一点。西门庆向蔡蕴道出自己的目的，“去岁因舍亲在边上纳过钱粮，坐派了些盐引，正派在贵制扬州支盐。望乞到那里青目青目，早些支派就是爱厚。”并将揭帖交予蔡蕴，并让负责此事的来保、催本拜见蔡蕴。蔡蕴自然答应，也希望借助西门庆巩固与翟谦的关系，好贴紧蔡京。两人在推杯换盏中，各自达到各自的目的。
我越来越佩服西门庆这个官商了，所有的投资都有汇报。当初不过看在翟谦的面上认识了蔡蕴蔡状元、安枕安进士，临走时给蔡蕴赠了金缎一盒、领绢二端、合香五百、白金一百两，赠给安进士色缎一端、领绢一端、合香三百、白金三十两。现在蔡蕴做了巡盐御史、安枕做了工部主事，这全是自己生意上财神爷呀。西门庆的所有投资，都会有很好的回报。其投资回报率，可以说超过了100％。
因为曾御史不识抬举、螳臂当车，落了个削职为民、窜伏岭南的下场。蔡御史很识时务迎合了西门庆、投靠了蔡京，所以一手捞钱财，一手搂娇娃，财色兼得。大宋朝吏治、官场到了这种地步，不亡待何？真是一样的御史，两种命运、两种结局。
所有投入都是要回报的
生活在社会最底层的李桂姐、吴银儿们，因生活所迫不得不从事卖笑、皮肉生涯，为了求的身家平安，有时不得不寻得靠山，弄一把保护伞来保护自己。当得知大财主、恶霸西门大官人搭上了权臣蔡京，弄了个五品的提刑官，掌管地方刑律司法，就立即看准了机会，李桂姐拜吴月娘为干妈，吴银儿拜李瓶儿为干妈，给自己找得了靠山。
实际上，不管有没有靠山或保护伞，妓女的实质内容并没有因此而有丝毫改变。每天照样打扮的花枝招展，照样穿梭、周旋与所有的嫖客之间，每天面对着美的、丑的、胖的、瘦的、凶的、善的形形色色不同的面孔，与之插科打诨、打情骂俏，床上忍受着不同男人的折磨与蹂躏，但表面上还得装作很快乐、很舒服的样子。吴月娘是这样说她干女儿的：“原来你院中人家一日害了两样病，做了三个生日：日里害思钱病，黑夜害思汉子的病。早晨是妈妈的生日，晌午是姐姐生日，晚夕是自家的生日。”虽然说得很刻薄、很片面，但也道出了妓女们日常艰辛。尽管她们这样小心翼翼、小心伺候，但仍然免不了祸从天降。
地痞混混孙寡嘴、祝麻子（祝实念）、小张闲和王招宣的儿子王三官儿一起到丽春院，找李桂姐、李桂卿姐妹俩鬼混。实际上，王三官儿是东京六黄太尉的侄女婿。因为王三官儿经常拿家里的钱到妓院鬼混不着家，也没有参加老公公的生日，王三官儿的娘子就向老公公哭诉。老公公就写了孙寡嘴李桂姐几人的名字交给朱太尉，朱太尉批复给东平府，最后落实到清河县。李知县立即将孙寡嘴等三个混混缉拿了起来，李桂姐得知消息跑到西门庆家找干妈吴月娘求助。西门庆写贴给李知县，李知县答应宽限两天，但让其去东京开封做工作。西门庆家生儿子、加官、谁过生日等重要活动，李桂姐也是跑前跑后，又是送礼、又是请安，又认在吴月娘膝下当干女儿。现在干女儿有难，你做干妈的能不管吗？我李桂姐投资是要回报的。
当然吴月娘是不会袖手不管的，看在大老婆的面上西门庆也不能不管。和苗青案子相比，这算什么大不了的事，不过是让来保再跑一趟腿，求一下翟谦翟管家就行了，来保的差旅费、活动经费，那用你什么李桂姐掏腰包。不过，你桂姐被高兴的太早，我的投资也是要回报的，我的回报就是你本人的身体。什么干女儿、什么人伦、什么法律，在我西门庆眼里从来不算什么。在李桂姐在西门庆家躲难期间，西门庆可不管在厅堂喝酒的应伯爵等人，更不管吴月娘、潘金莲、李瓶儿等人是否撞见，瞅着机会就和李桂姐在藏春坞的雪洞里玩起了性游戏，先是###再性交，被应伯爵寻着捣乱了也没关系，游戏照样进行，只不过李桂姐被应伯爵按着亲了一口罢了。果然，李桂姐的投入有了回报，来保、韩道国到了开封太师蔡京的管家翟谦家转了一圈，什么官家捉、大堂审、刑罚、坐牢，一切的麻烦全都烟消云散了。 。 想看书来
弥勒不度善男女
《金瓶梅》书中出现了一组佛道人物，如薛姑子、王姑子、道坚和尚、胡僧、吴神仙、金道士等。通过这些人物，我们可以了解明朝的佛与道的宗教活动。
东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵达京都洛阳，汉明帝躬亲迎奉。从那时起佛教在中国确立了位置，在此后的二千年的时间里，佛寺几度兴衰。北魏孝文帝、南宋宋武帝以及南唐时期，一度大兴寺院、庙宇，佛教曾被立为国教，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”美誉；也有四次规模浩大的灭佛毁寺活动，即北魏的太武帝、北周周武帝、唐武帝、后周周世宗时期的灭佛运动。佛家宣称众生平等、慈悲为怀、忍让、死后可以荣升到西天极乐世界的观点，迎合了历朝封建统治者，使其大为兴盛。在辉煌时期，创造了一系列的佛教文化的辉煌盛事，有汉明帝时期修建的白马寺、孝文帝时期修建的少林寺，隋唐时期修建的龙门佛刻石窟、云冈石窟，以及后来修建敦煌石窟，都与佛教有密不可分的关系，说明了当时佛教的兴盛。在�