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楔子 拟楔子讽言规世事 借名流谈古话今朝
《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”
——题记
诗曰：天子重贤豪，诗文教尔曹。万般皆下品，惟有对联高。
话说这日历走到了大清乾隆四十九年，已是百废俱兴，海宇升平。太平天子乾隆皇帝深明笼络士人学子的重要，遂于六部而外增设学部，力主新修建国子监辟雍殿，还亲自临雍讲学，听讲者如王公、衍圣公、大学士及以下官员，生员竟达3088人。并钦命马永鸣先生为正三品学部总监，孟百卉先生为从三品学部侍郎，常苍海先生为从四品学部司业，任命常、刘、高、陈、谷、蒋、何、陈、娄、郭、李、孙、卢、蒙诸耆宿老先生各为监丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等等学官不另。
新盖的学部大楼位于安定门内成贤街，紧邻孔庙，占地广一百三十七亩有奇，是中国六大宫殿之一。主楼为当时九州最高的新潮建筑物，采用当年还未全球流行的西洋玻璃幕墙装饰，正面镶以从德国高夫叻厂订造的超大时辰钟；辟雍是一座重檐黄琉璃瓦攒尖顶的方型殿宇，外圆内方，环以园池碧水，四座石桥能达辟雍四门，构成"；辟雍泮水"；之制，以喻天圆地方、传流教化之意。
殿内设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝讲学之用。堂皇华丽，气派非凡，坐北朝南，风光无限。大院前大门即太学门，迎面是座琉璃牌坊，南面御笔亲题“圜桥教泽”，北面是三朝*张廷玉题字，题的是“学海节观”。正厅彝伦堂，是监生们会讲之大礼堂，天子来国子监讲学时亦在此设座。东西两廊各有房三十三间、设监内“六堂”：东为率性、诚心、崇智，西为修道、正义、广业，是监生们日常的课堂。东西两面还有四厅：东为典簿、绳愆；西为典籍、博内，是监内分管文书、纪律、图书、教学的办公处，颇为壮观。
乾隆命由刘罗锅主持，委以彭元瑞、和冉寮沂恐匾淇淌⒂诹弥冢笱檀凹完老壬蚴芑拭端目馊椤纷苄拮牍伲笔鄙形醇嫒喂蛹嗍拢晕妒隆Ｒ蚣完老埠糜哪汾剩瞳｜等大臣们经常被他耍弄。
据说当年有某大内总管自忖颇有才学，来试纪大烟袋是否传说中的有学问，乃出一上联谑之：“小翰林，执夏扇，穿冬衣，一部春秋曾读否？”烟袋知道这位总管是南方人，不知轻重，随口回道：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？”旁观众人听了都窃笑不已，总管当众吃了哑巴瘪，告到今上面前，这乾隆天子不以为忤，反抚掌大笑，戏判纪大烟袋曰：乾坤大才子，朝上小流氓。
纪昀的一生才华和学术成就十分突出，当年曾任山西乡试正考官、公试同考官视学福建，主持闽省院试。又迁任侍读学士、兵部侍郎、左都御史、礼部尚书、兵部尚书直至协办大学士，加太子少保，管国子监事。一生荣宠之极。
当时文人因之而效纪昀者颇多，然邯郸学步，愈见走样，虽成学士者有之，然成文氓者亦有之；不过时人趋之若鹜，也不来计较，俱以此为荣焉。世风如斯，亦无可奈何。后世不肖生评之，将当年宇内名氓分为五品：*文氓一名：曰怀抱昆仑；一品（上品）文氓有逸散人、白梅秀士、烟雨村等数人；二品（次品）文氓有安得错、李太天、李谋财、苟胜儿、混二少、金赐牙等某某某一干人；三品（下品）文氓有金浪儿、鬼金羊、漠北依人、耕霞老农、正才子、半文盲、韩天、秃顶伤人等某某某一干人；劣品（贱品）文氓有陋书童、杜胡吹、朱阁靓、曾二少、罗三少、左师公等某某某一干人。日月如梭，时光飞逝，江山依旧，万千里歌舞升平；人才辈出，一个个粉墨登场。
天子既修文偃武，立国学定礼乐，开文武科，各省也纷纷效法，设立国学会、武技馆之类的斋堂馆所，志在养育人才，逮三五年，环宇之内，学日风盛，逸居有教，院派林立，当时国内先后崛起又比较有名声的学院、书院便有：国粹、潇湘、北国、天涯、秋雁、夜雨、漫天雪、九天、燕东、清莲、国风、古典、四月天、诗公社，恶人谷珠楼及港台海外的心情车站、天下吧等等等等。
当时人歌曰：
天子興文明開盛治，評書說才女並俊男。世象紛紜如網路，人生夢幻是黃梁。冷眼旁觀戲說風流，閑言妙品堪驚鼠輩。感喟命途共因果，諷嘲富貴及功名。人生朝露有終日，古今往來一笑談。歡也悲也終如夢，名乎利乎空一場。心機化盡铡怅帲靶φl人看得破。俚語微詞縱不多，唯化煙雲入筆墨，相勸各位看官：貧者莫相譏，弱者莫相欺，否時終有泰，留人作笑睿�
——嘉慶二十五年秋抱石老人爰序于香港八卦街角
某日有抱石叟好友百变君来访，叟以此书示之，百变君检书略读，沉默良久，叹息道：“自古诗以言情，史以记事。时人皆以奇、怪、玄、幻、情、险为书，兄仍抱着所谓忠孝节义，才子佳人思维，仅凭此网海沉浮一鳞半爪事迹，演绎成书，恐难有令人刮目相看之处，拍案惊心之时呢。兄以为然否？”
抱石叟笑而不答。
百变君又哂笑道：“那曾二少罗三少者流不正是当今赫赫有名之大才子么？得势之人炙手可热，牛气冲天，粉丝如云，怎么却归入无品了呢？”
抱石叟道：“世人万千，众生芸芸，岂可美丑、妍媸、忠奸、好坏而一言蔽之？须知奸恶之徒，亦有良心发现一刻；菩萨低眉，亦有金刚怒目之相。再道古诗说得好极：周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时，纵使当年身便死，一生真伪有谁知？今赠尔一钞本，返家酒足饭饱之余细细看后再说，况这书也并未涉个人恩怨，更不想埋没了他等的若干好处呢。”
有诗为证：
未曾举意早先知，湛湛青天不可欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
第一回 遇酒圣离乡成剑客 闯江湖出水现芙蓉（1）
转眼已过了五年，又到了大清乾隆五十四年春天。
这一日从官道上走来一人，但见他身披一领旧蓝道袍，麻衣葛巾，穿一双芒鞋，背负长剑，手拎一只朱红大酒葫芦，上面用赭墨写了个大大的“错”字，一步三摇地来到成都府城。有一首西江月为证，说的就是此人：
自幼恒修武技，长成屡习诗联。随心妙术享天年，更擅麻衣神算。
两道帚眉入鬓，一枚蒜鼻冲天。逍遥快活酒中仙，吃遍人间美宴。
他乃巴蜀西昌人士，姓安，名得错。身高八尺，眉高眼低，筋肉扎实，黑胖油亮。本出身于“月城”有名望族，到他这一支，兄长为官之后，更增声望。
其父安老爷，是当地有名的儒商，闲暇之余，看书练字外，善事亦做过不少。老天保佑，夫人贤能，子女聪明。尤其大娃更让父母宽怀，自小喜读书，过目不忘，学富五车，科举出身，今年一十九岁，已娶妻，现候补正九品文职登仕郎，在县衙里掌管宗卷、钱榖等。
在安父做过四十寿后，不料夫人又有喜了，真是积善人家，天赐老生儿。
这娃子刚生下来时，昼夜哭啼不停，特别夜深人静后，真是不鸣则已，一鸣惊人。任他家长延医求神都不能止哭，通街贴满：“天皇皇、地皇皇； 我家有个夜哭郎； 过路君子念一遍； 一觉睡到大天亮。”亦是无效。
正束手无策之际，恰遇峨嵋山金光观金顶道人路过见到，进安府与安老爷打个稽首说道：“这娃子与吾有缘，施主可舍了给贫道，包管治好他的夜哭，十五年后还你一个文武全才、鲜蹦活跳的大小子，如何？”
安父思这娃儿或许是有些来历，本想狠下心来点头，但夫人死活不肯，安老爷只得作罢。金顶道人抚着娃子的头顶，口中念念有词，随后说了句：“无量天尊”随即告辞。
说来奇怪，这娃儿自此后便不夜哭了，然却又时常梦游，闹得一家大小不安，大家不知这娃儿是什么转世的还是投错了胎，怎么这等麻烦。因之老爷顺口给娃儿取名为错娃，但母亲认为，我家娃娃哪有错呢？中间加了一个“得”，合起来就叫：安得错。
一晃二年过后，错娃子三岁后的一日下午，家人正午睡中，错娃正与一大帮邻居小孩骑着竹杆当马，从大门冲到街上，街上人去人来；只见大门口左边石狮旁，睡着一个衣服破烂的酒鬼，拿着个金黄大酒葫芦正在喝酒，还对他们招手，错娃走上前好奇问道：“你这里头装的是啥子？”
那酒鬼把大酒葫芦里往安得错手上一递，让他闻闻味道，安得错接过闻了一下说好香，便对着嘴咕噜一大口吞到肚里，酒鬼接回葫芦一掂，哈哈大笑道：“好小子，一口喝去了老子二两酒。有出息，硬是有出息。且随老子上山去。”一把拉住错娃子，几个起伏，已不知去向。（1）txt电子书分享平台
第一回 遇酒圣离乡成剑客 闯江湖出水现芙蓉（2）
小伙伴们回过神来，胆大的报知给安老爷安夫人，夫人急得大哭，让家人四处寻找，老爷细细问了酒鬼的模样和去的方向，隐约知是峨嵋山的酒剑圣携去了，但心里还是十分难舍。
话说这安得错在峨嵋山酒剑圣调教下，十多年童子功没白练，终于学成一手好峨嵋剑法，还被他差点炼成一代剑仙。
那错娃子他为啥炼不了仙剑？是他根基太差？悟性愚昧？抑或太懒？都不是。
原来修炼剑仙之道，要交替着过动、静两关的：一开始练时，练动功就要尽量“动”起来，大半天跳跃腾挪直至能驰风掣电；练静功却要定下心神，纹丝不动，一夜里面壁打坐以求冥想苦思，直至达到心如死灰、万念俱寂的死人一般。但于动、静两关，在峨嵋心法里是你中有我、我中有你。初练时在动功中力求灵巧迅速，在静功中搜寻宁宓静止。但练到高深境界时，却必须在动功中练“静”，也必须于静功中练“动”的。可惜这安得错为人灵巧有余，沉稳不足，三日倒有两日在偷师傅的酒喝，每在练静功时要不就是定不下心神，要不就是呼呼大睡了，在练动功上或是讨乖轻轻掠过，或是醉得任性狂舞。前几年的修习进境神速，他自己也心中窃喜。但十余年过后，变化却不大，到后来竟止步不前了。
错娃子唯有向师傅讨教。酒剑圣沉吟良久，抬头对错娃说道：“徒儿，你上山已有一十五个年头了，有些事也该告诉你了。”遂将当年师兄怎么路过安家讨他不成，自己又把错娃讨了回山授课施教的往事一一告知。又道：“尔非方外之人，不可能炼成剑仙的，今天成就在世间已鲜有对手，足可傲视江湖、自立门户。你我师徒缘分只有十五年，今日缘尽，以后茫茫人海，能否再得相见，唯天可知。”
酒剑圣说着掏出随身那只大酒葫芦来，在掌中呵了口气，两掌相合一会，再摊开手，那金黄色葫芦已慢慢变成朱红色了。
酒剑圣道：“徒儿，这只葫芦你带在身边为要，如果葫芦颜色渐浅，至黄色时，你就再回这里来找我；如果葫芦颜色变深，你�