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李贺诗注-第15章

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  水荭,亦作“ 水葓”。水草名。一年生草本。全株有毛。叶子阔卵形,花红色或白色,可观赏,花果可入药。 

  漠漠,形容密布。《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》:“阶草漠漠,白日迟迟。”晋陆机《君子有所思行》:“廛里一何盛,街巷纷漠漠。”唐许浑《送薛秀才南游》诗:“遶壁旧诗尘漠漠,对窗寒竹雨瀟瀟。”宋欧阳修《晋祠》诗:“晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。” 

  梅风,早春的风。一解为黄梅季节的风。王琦汇解引《岭南录》:“梅雨后,风曰梅风。” 

  歌扇,歌舞时用的扇子。北周庾信《和赵王看伎》:“緑珠歌扇薄,飞燕舞衫长。”唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“歌扇多情明月在,舞衣无意彩云收。” 

  燕钗,旧时妇女别在发髻上的一种燕子形的钗。叶葱奇注:“燕釵,指燕子形的釵。” 

  玉股,指玉饰的钗。王琦汇解:“玉股,釵脚以玉为之者。” 

  越王娇郎,越王家之公子,代指贵家公子。

  小字,细小的字。一般指若蝇头至樱桃大小的楷体字。晋卫恒《四体书势·序隶书》:“Вā×葫' )宜为大字,邯郸淳宜为小字。” 唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“ 顾於韩蔡内,辨眼工小字。” 

  蜀纸,犹蜀笺。自唐以来蜀地所制精致华美的纸的统称。叶葱奇注引《国史补》:“纸则有蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子十色笺。” 

  封,密闭,装。

  云鬓,形容妇女浓黑而柔美的鬓发。借指年轻貌美的女子。南朝陈张正见 《山家闺怨》诗:“王孙春好游,云鬢不胜愁。” 

  漏壶,古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。也称“漏刻”。漏壶中插入一根标竿,称为箭。箭下用一只箭舟托着,浮在水面上。水流出或流入壶中时,箭下沉或上升,借以指示时刻。前者叫沉箭漏,后者叫浮箭漏。统称箭漏。中国历史上用得最多、流传最广的是浮箭漏。此外还有一种以沙代水的沙漏。中国在周朝已经有了漏壶。后来为了提高水流速度的稳定性,逐渐在漏水壶上另加一只或几只漏水壶,形成多级漏壶。见前《十月》注。

  淋,流滴。

  解:

  公子暗约少女夜半相会。

31 黄家洞
雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石镞。

  黑幡三点铜鼓鸣,高作猿啼摇箭箙。

  彩巾缠踍幅半斜,溪头簇队映葛花。

  山潭晚雾吟白鼍,竹蛇飞蠹射金沙。

  闲驱竹马缓归家,官军自杀容州槎。

  注:

  黄家洞,《资治通鉴》:“冬,十一月,壬戌朔,容管奏黄洞蛮为寇。乙丑,邕管奏击黄洞蛮,却之,复宾、蛮等州。”“己未,容管奏黄洞蛮屠岩州。”《新唐书》:贞元十年,黄洞首领黄少卿者,攻邕管,围经略使孙公器。请发岭南兵穷讨之,德宗不许,命中人招谕。不从,俄陷钦、横、浔、贵四州。少卿子昌沔趫勇,前后陷十三州,气益振。乃以唐州刺史阳旻为容管招讨经略使,引师掩贼,一日六七战,皆破之,侵地悉复。元和初,邕州擒其别帅黄承庆。明年,少卿等归款,拜归顺州刺史。弟少高为有州刺史。未几复叛。又有黄少度、黄昌瓘二部,陷宾、蛮二州,据之。十一年,攻钦、横二州,邕管经略使韦悦破走之,取宾、峦二州。是岁,复屠岩州,桂管观察使裴行立轻其军弱,首请发兵尽诛叛者,徼幸有功,宪宗许之。行立兵出击,弥更二岁,妄奏斩获二万,罔天子为解。自是邕、容两道杀伤疾疫死者十八以上。长庆初,以容管经略使留后严公素为经略使,复上表请讨黄氏。兵部侍郎韩愈建言《黄家贼事宜状》:“黄贼皆洞獠,无城郭,依山险各治生业,急则屯聚畏死。前日邕管经略使德不能绥怀,威不能临制,侵诈系缚,以致憾恨。夷性易动而难安,劫州县复私雠,贪小利不为大患。自行立、阳旻建征讨,生事诡赏,邕、容两管,日以凋弊,杀伤疾患,十室九空。百姓怨嗟,如出一口;人神共嫉,二将继死。今严公素非抚御之才,复寻往谬,诚恐岭南未有宁时。昨合邕、容为一道,邕与贼限一江,若经略使居之,兵镇所处,物力雄完,则敌人不敢轻犯;容州则隔阻已甚,以经略使居之,则邕州兵少情见,易启蛮心。请以经略使还邕州,容置刺史,便甚。又比发南兵,远乡羁旅,疾疫杀伤,续添续死,每发倍难。若募邕、容千人,以给行营,粮不增而兵便习,守则有威,攻则有利。自南讨损伤,岭南人希,贼之所处,洞垒荒僻。假如尽杀其人,得其地,在国计不为有益。容贷羁縻,比之禽兽,来则捍御,去则不追,未有亏损朝庭。愿因改元大庆,普赦其罪,遣郎官、御史以天子意丁宁宣谕,必能喧叫听命。为选材用威信者,委以经略,处理得方,宜无侵叛事。”不纳。黄贼更攻邕州,陷左江镇;攻钦州,陷千金镇。刺史杨屿奔石南栅,邕州刺史崔结击破之。明年,又寇钦州,杀将吏。是岁,黄昌瓘遣其党陈少奇二十人归款请降,敬宗纳之。黄氏、侬氏据州十八,经略使至,遣一人诣治所,稍不得意,辄侵掠诸州。横州当邕江官道,岭南节度使常以兵五百戍守,不能制。大和中,经略使董昌龄遣子兰讨平峒穴,夷其种党,诸蛮畏服。有违命者,必严罚之。十八州岁输贡赋,道路清平。其后侬洞最强,结南诏为助。懿宗与南诏约和,二洞数构败之。邕管节度使辛谠以从事徐云虔使南诏结和,赍美货啖二洞首领、太州刺史黄伯蕴、屯洞首领侬金意、员州首领侬金勒等与之通欢。员州又有首领侬金澄、侬仲武与金勒袭黄洞首领黄伯善,伯善伏兵瀼水,鸡鸣,候其半济,击杀金澄、仲武,唯金勒遁免。

  雀步,行走似雀跃。王琦汇解:“雀步,状蛮人之行,犹雀之跃,蹙行沙上,促促有声。” 

  蹙沙,形容沙上行走之态。

  促促,沙上行走之声。

  四尺角弓青石镞,形容蛮人弓箭的特殊。《后汉书·东夷传》:“挹娄,古肃慎之国也……种众虽少,而多勇力,处山险,又善射,发能入人目。弓长四尺,力如弩。矢用枯,长一尺八寸,青石为镞,镞皆施毒,中人即死。便乘船,好寇盗,邻国畏患,而卒不能服。”《诗·小雅·角弓》:“駮騂角弓,翩其反矣。” 朱熹集传:“角弓,以角饰弓也。”唐苏鹗《苏氏演义》卷下:“四人皆持角弓,违者则射之,有乘高窥瞰者,亦射之。” 

  幡(音翻),用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。

  三点,挥动三次。

  铜鼓,古代西南少数民族所使用的乐器。俗称“诸葛鼓”。筒状,底中空。鼓面光体有角;有的鼓面上铸出日光、青蛙、牛、马等形象,鼓身全部饰有几何形和人与动物的写生图像。今为僮、布依、傣、侗、水、苗、瑶等族民间珍藏,是节日和宗教活动中的重要乐器。《隋书·地理志》:“自岭以南二十余郡……其人性并轻悍,易兴逆节,椎结踞,乃其旧风。其俚人则质直尚信,诸蛮则勇敢自立,皆重贿轻死,唯富为雄……巢居崖处,尽力事农。刻木以为符契,言誓则至死不改。父子别业,父贫,乃有质身於子,诸獠皆然。并铸铜为大鼓,初成,悬於庭中,置酒以招同类。俗好相杀,多构仇怨,欲相攻则鸣此鼓,到者如云。有鼓者号为‘都老’,群情推服。本之旧事,尉佗于汉,自称‘蛮夷大酋长老夫臣’,故俚人犹呼其尊为‘倒老’也,言讹,故又称‘都老’。” 《后汉书·马援传》:“援好骑,善别名马,於交趾得骆越铜鼓,乃铸为马式。” 宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“铜鼓,古蛮人所用。南边土中时有掘得者,相传为马伏波所遗,其制如坐墩而空其下。满鼓皆细花纹,极工緻。四角有小蟾蜍。两人舁行,以手拊之,声全似鞞鼓。”

  箙(音服),用竹、木或兽皮做成的盛箭的器具。

  巾、幅,指缠腿的布。

  踍(音悄),古同“骹”,小腿。

  簇,聚集。

  白鼍(音驼),白色的鼍。鼍,《本草》:“”扬子鳄,钝吻鳄科的一种爬行动物,产于长江下游,是中国特产。亦称“鼍龙”,俗称“猪婆龙”。《晋书·五行志中》:“ 孙亮初,公安有白鼉鸣。童郑唬骸兠瓯称健D峡こ侵锌沙ど厮啦蝗ヒ逦蕹伞!薄

  竹蛇,即竹根蛇。王琦汇解:“《本草》:‘竹根蛇,《肘后方》谓之青蝰蛇,最毒,喜缘竹木,与竹同色。’” 

  射金沙,古代传说,水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷射的人就会害病,剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷十二:“汉光武中平中,有物处於江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”

  闲驱竹马缓归家,如小儿般悠闲地骑着竹马慢慢回家,写蛮人的肆无忌惮。

  槎(音茶),指土著百姓。

  解:西南少数民族造反,而官军无所作为,只会徒然杀害无辜百姓。

32 屏风曲
蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。

  团回六曲抱膏兰,将鬟镜上掷金蝉。

  沈香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。

  月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。

  注:

  交关,开合的关钮,犹今之铰链。

  绿鸭,形容水如鸭头之绿。

  钱,指初生的小荷叶。因其形如钱,故名。此处形容屏风上的小荷叶。

  团回,周围四合。

  六曲,边沿曲折六次的灯台。

  膏兰,油脂与香草。此指昂贵的灯油。

  金蝉,古代妇女所用金色蝉形的贴面饰物。

  沈香,即沉水香。见前《贵公子夜阑曲》注。

  茱萸,植物名。香气辛烈,可入药。古俗农历九月九日重阳节,佩茱萸能祛邪辟恶。三国魏曹植《浮萍篇》:“茱萸自有芳,不若桂与兰。”《西京杂记》卷三:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 

  觥(音公),中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的。

  绾带,古代酒杯高脚,可用带绾系,即“合卺”之意。合卺(音紧),古代婚礼中的一种仪式。剖一瓠为两瓢,新婚夫妇各执一瓢,斟酒以饮。后多以“合卺”代指成婚。《礼记·昏义》:“妇至,壻揖妇以入,共牢而食,合卺而酳。” 孔颖达 疏:“卺,谓半瓢,以一瓠分为两瓢,谓之卺。壻之与妇,各执一片以酳,故云‘合卺而酳’。”

  楚女,指穷人家女儿。

  解:

  屏外屏内,贫富有天壤之别。书包 网 。 想看书来

33 南山田中行
秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧。

  云根台藓山上石,冷红泣露娇啼色。

  荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。

  石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。

  注:

  漻漻(音辽),形容水清澈。

  啧啧(音责),形容虫、鸟轻细的叫声。

  云根,深山云起之处。晋张协《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。”唐杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》诗:“忠州三峡内,井邑聚云根。”仇兆鳌注:“张协诗‘云根临八极’注:五岳之云触石出者,云之根也。” 

  冷红,寒冷中的秋花。

  叉牙,参差,歧出不齐。唐韩愈《落齿》诗:“叉牙妨食物,颠倒怯漱水。”方成珪笺正:“王文考《鲁灵光殿赋》:‘枝掌杈枒而斜据。’李善注:‘杈枒,参差之貌。’此不从木,盖古通用。”唐柳宗元 《辩文子》:“其意绪文辞,叉牙相抵而不合。” 

  蛰(音折)萤,谓因遇冷而光不甚明亮的萤火虫。王琦汇解:“蛰萤,萤遇冷气,光不甚明。” 蛰,动物冬眠;藏起来不食不动。

  石脉,石隙。唐于鹄《山中访道者》诗:“把藤借行势,侧足凭石脉。” 宋范成大《桂海虞衡志·志岩洞》:“栖霞洞,在七星山。……铿然有声,如鼓钟声,盖洞之下又有洞焉。半里遇大壑,不可进,一路北 行,俯偻而入,数步则宽广,两傍十许丈,钟乳垂下累累,凡乳床必因石派而出,不自顽石出也。”

  鬼灯,鬼火,磷火。 

  如漆,明亮如漆。
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