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角巾，方巾，有棱角的头巾，晋、唐私居所戴。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言，元规若来，吾便角巾还第，復何惧哉！”
五六句写家居生活，有隐居意。
犬书，家信。《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹筩盛之而繫其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛 。其后因以为常。”
鹤病，指妻子卧病。 王琦汇解：“古诗：‘飞来双白鹤，乃从西北方。十十五五，罗列成行。妻卒被病，不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽自摧頽。’诗用此事，当因其妇卧病故歟？”
游秦，指入京为官。长安属秦地，因而唐人多用“秦”代长安。
七八句写虽有家信往来，但妻子生病，令人懊悔不该出来做官。
土甑（音赠），即瓦罐。甑，古代炊具；底部有许多透蒸汽的小孔；放在鬲上蒸煮食物。
山杯，以竹节、葫芦等制作的粗陋饮器。北周庾信 《奉报越王惠酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。” 唐杜甫《送惠二归故居》诗：“崖蜜松花熟，山杯竹叶春。”
竹根，竹根制作的酒器。王琦汇解：“《太平寰宇记》：‘ 段氏《蜀记》云，巴州以竹根为酒注子，为时珍贵。’”
九十句写茶叶封着，各种酒杯锁着，来指自己不在家乡。
船上月，明月照在船上。
棹（音照），划船的一种工具，形状和桨差不多。这里指划船。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”
最后两句写明月之夜，溪水中，还有谁在船上划着桨，摇荡着水中的云影呢。亦写不在故乡的山水中。
解：
全诗用细节，摹写自己不在昌谷家乡的种种无奈、痛苦和遗憾。
9 七夕
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
注：
七夕，农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。东晋葛洪《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。”
别浦，离别的水边，此指天河。
暗，俗传七月七日天河隐。
罗帷，丝制帷幔，丝制帐子。
一二句写鹊桥相会之日，我却半夜忧愁。
鹊，喜鹊，古代民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会；喜鹊来搭引渡桥；叫做鹊桥。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”
穿线，即穿针乞巧。
曝（音瀑）衣，晒衣服，旧时有七月七日曝衣之俗。《四民月令》：“七月七日曝经书及衣裳，习俗然也。” 杜甫《牵牛织女》：“曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。” 唐储光羲 《樵父词》：“清涧日濯足，乔木时曝衣。”
三四句以“辞”“入”写牵牛织女相会已结束，天已将晓。
分金镜，指分离。后来唐朝孟棨（音启）《本事诗·情感》也有记载：陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。德言为太子舍人，方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宣有以信之。”乃破一镜，各执其半。约曰：“他日必以正月望卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果然入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，啼泣不食。素知之，怆然改容。即召德言，还其妻。……遂与德言归江南，竟以终老。此即破镜重圆的故事，李贺只取分离之意。
玉钩，喻新月。南朝宋鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔琐窓。” 唐李白《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”
五六句写天上聚而复分之时，我望月思人。
苏小小，南朝齐时钱塘名妓，此处指所思念之情人。《乐府诗集·杂歌谣辞三·＜苏小小歌＞序》：“《乐府广题》曰：‘ 苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’” 唐白居易《和春深》之二十：“ 钱塘苏小小 ，人道最夭斜。” 唐罗隐《江南行》：“ 西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”
值，遇到；碰上。
最后两句写，又到一年的秋季，更想念自己的情人。
解：
七夕之夜，思念情人。人道牵牛织女一岁一见之苦，不曾想还有更苦之人。 电子书 分享网站
10 过华清宫
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
云生朱络暗，石断紫钱斜。
玉碗盛残露，银灯点旧纱。
蜀王无近信，泉上有芹芽。
注：
华清宫，《一统志》：“华清宫在陕西西安府骊山下，唐太宗建。以温汤所在，初名温泉宫，玄宗改曰华清，治汤为池，环山列宫，帝每岁临幸，内有飞霜、九龙、长生、明珠等殿。”
朱络，红漆的窗格子。一说，为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
紫钱，紫色像钱形的苔藓。
玉碗，盛酒的玉制的碗。
以上六句极写满目荒凉的景象：月夜乌鸦啼，宫帘独自垂，红窗暗淡，石阶断裂，苔藓歪斜，玉碗装了些露水，灯纱上染了数处斑点。
蜀王，指唐玄宗。安史之乱中，唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。
近信，新消息。
芹，即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
最后两句写蜀王消息还未到，而泉水旁已生长了芹芽，意指已非当日景象。
解：
咏当年繁华热闹之华清宫，已非昨日气象，而是满目荒芜。全诗慨叹之意全在于言外。 。 想看书来
11 送沈亚之歌并序
文人沈亚之，元和七年，以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
序注：
沈亚之，南宋马端临《文献通考》：“晁氏曰：唐沈亚之字下贤。长安人。元和十年进士。泾原李汇掌书记，为秘书省正字。长庆初，补乐阳尉。四年，为福建都团练副使，事徐晦，後累迁殿中丞、御史内供奉。大和三年，柏耆宣慰德州，取为判官。耆罢，亚之贬南康尉，後终郢州掾。亚之以文词得名，狂躁贪冒，辅其为恶，故及於贬。常游韩愈门，李贺、杜牧、李商隐俱有拟下贤诗，亦当时名辈所称许云。”
以书不中第，唐杜佑《通典·选举·历代制下》：“大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之科，有秀才，有明经，有时法，有书，有算。自京师、郡、县，皆有学焉。”
一解，《乐府诗集》：“凡诸调歌词，并以一章为一解。《古今乐录》曰：‘伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。’王僧虔启云：‘古曰章，今日解。’”
诗注：
吴兴，今浙江湖州，三国吴甘露二年（公元266年），吴主孙皓取“吴国兴盛”之意改乌程为吴兴，并设吴兴郡，辖地相当于现在的湖州市全境。《唐诗纪事》：“沈亚之，吴兴人。”
桃花满陌，落花满路。既是写景，又暗指落第。
紫丝竹，指马鞭。鞭断马小，形容困顿不得志。
前四句写落第后的落魄。
白藤，藤本植物。茎细长坚韧，可编制器物。
书笈（音及），小书箱。 晋葛洪《神仙传·封衡》：“有二侍者，一负书笈，一携药笥。”
短策，短的简册。中国古代用竹片或木片记事著书；成编的叫做策。
梵（音饭）夹，佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。王琦汇解引唐杜宝 《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”
雄光宝矿，金银宝石之光芒四射，以此赞美沈之才学。
春卿，周时春官为六卿之一，掌邦礼。后因称礼部长官为春卿。而唐时科考由礼部主持。
烟底，烟涛下。
蓦波，跨越波浪。蓦，超越。
一叶，指小船。
掷置黄金解龙马，抛弃了黄金，放跑了千里马。解，解开缰绳；龙马，指骏马，《周礼？庾人》：“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。”
中六句写携书涉波而来，满腹才学竟不被录取。
劳劳，忧愁伤感貌。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”
心骨，志气。
三走，三次败逃，此指考试不第。《史记·管晏列传》：“吾尝三仕三见逐於君， 鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。”
无摧捽（音昨），不受挫伤。
待旦，即枕戈待旦，枕着兵器，等待天亮。此指准备应考。《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”
事长鞭，策马前行。
还辕，指回车，回马。
及秋律，指等待秋日上路。古人以四季与十二律相配，因称秋季为秋律。王琦汇解：“《月令》：孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射。以秋月为秋律本此。” 《通典》：“大抵选举人以秋初就路，春末方归。”
末六句写，不要心灰意冷，等待他日再试。
解：
友人应举受挫，安慰鼓励。沈亚之终于三年后取进士。
12 咏怀（二首之一）
长卿怀茂陵，绿草垂石井。
弹琴看文君，春风吹鬓影。
梁王与武帝，弃之如断梗。
惟留一简书，金泥泰山顶。
注：
长卿， 司马相如（前179年～前118年）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川成都）人。 少时好读书击剑，景帝时，为武骑常侍。景帝不好辞赋，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫，后与文君返临邛（今邛崃市），以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将。后被指控出使受贿，免官。过了一年，又召为郎，转迁孝文园令（管理皇帝墓园），常称疾闲居，有消渴疾，病免，卒。
茂陵，相如家在此。
前四句写司马相如怀念茂陵的生活：修长的绿草从石井栏上披挂下来，静静地低垂着。爱妻卓文君朝夕相伴，望着她那在春风吹拂下微微晃动的美丽鬓影，怎能不陶然欲醉！
梁王、武帝，梁孝王及汉武帝。
断梗，断残的草梗。
一简书，指司马相如所作《封禅书》。
金泥（音腻），古代的封禅书，以水和金粉为泥，用来封玉牒，故称。《汉书注》曰：王者功成治定，告成功于天，刻石纪号。有金册、石函、金泥、玉检之