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让我对围城有了更深一层的理解的，是今年春节联欢晚会的小品《打工幼儿园》。小品的最后，一群孩子拦着街道办的主任，求他不要查封这间幼儿园。从他们的眼中，我看到了农村孩子们的缩影，那种对求学的渴望和诚挚。
当城里的孩子们在大声疾呼反对应试教育的时候，农村的孩子一边负担着家中的农活，一边起早贪黑跋山涉水地去读书，为的就是能靠考上大学，彻底摆脱贫穷的困扰。想必有人会哼一声道，纯粹为分数的学习太功利，应评价综合素质。像我们中国这么一个大国，综合素质如何评价，必须要建立一套完善的机制，而建立机制，不是一天一日的事。若是一般的推荐，能上大学的恐怕少有真才实学。最终的结果依然只是有钱人才有大学读。这么一来，农村的孩子怎么办？
高考虽是一锤定音，但它至少是相对公平的，用它来选拔人才是目前可行的最佳办法。
既然我们身处受教育的围城，我们有什么理由不好好珍惜？书虽死，人却是活的，改变不了高考的我们，何不试着改变自己，试着培养自己的综合素质，以期让自己成为英才？
因此，劝君抓住今天、抓紧现在，从我做起，从现在做起。
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千载谁堪伯仲间
——读《毛泽东心路解读》有感
当岁月之手拿历史的彩锦，褪去斑斓的传说，当时光之波淌过历史的河床，带走遥远的回忆，曾经的远征者们的身影，似已就此淡去。然而，当细细聆听时，我们却总能听到那一曲曲悠远的天籁，纵深于历史，传荡于人间……
历史氤氲的雾气，却淡化不了这样一个人所共知身影，一个在苍茫大地中问谁主沉浮的身影，一个在漫卷红旗的西风中问何时缚住苍龙的身影——毛泽东。
青山依旧在，几度夕阳红，毛泽东留给后人的，是四渡赤水的用兵如神，是当中国山河破碎之际挺身而出力挽狂澜的勇者，是亲手揭开中国历史新篇章的英雄。
他曾在政坛上春风得意，但也曾备受排挤，黯然神伤；他曾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜（chān）突骑渡江初”辛弃疾：《鹧鸪天》，但他也曾“却将万字平戎策，换得东家种树书”。可他在几度浮沉中都百折不挠，成就一代伟业。
不错，这正是毛泽东一生境界的真实写照。翻开《毛泽东传》，翻开《毛泽东诗词鉴赏》，接二连三的震撼令人折服。烽火连天的战场上，他的奇思妙想层出不穷，“横扫千军如卷席”，豪放抒情的文坛里，他的妙句华章不让苏辛，“看千古词人共折腰”。
从不轻易地将钦佩的情感聚集向某一个人，除了毛泽东。历览前贤，有扫六合，并诸侯的秦王嬴政，有控朔漠、击匈奴的大汉天子，有善纳谏的唐太宗，有驰骋草原、横扫欧洲的成吉思汗。放眼文坛，有“天子呼来不上船”的诗仙李白，有“潦倒新停浊酒杯”的诗圣杜甫；江上有苏东坡酒酹江月，灯下有辛弃疾挑灯看剑。然而，又有谁，能如毛泽东一样，在硝烟弥漫中镇定自若，赏战地黄花，在风雨飘摇中中流击水，浪遏飞舟，在辗转战斗中上马击狂胡，下马草军书？如他一样文武双绝的，千载谁堪伯仲间？
黄金无足色，白璧有微瑕，毕竟人无完人。在中华人民共和国成立17年后，在社会主义制度建立10年后，毛泽东竟不惜以73岁高龄，毅然发动了“*”，或许，晚年的他太孤独，人们将他奉之为神明的结果是令他的心灵之野上有了太多贫瘠与荒芜。
“大江东去，浪淘尽，千古*人物”，我想，毛泽东不同于且超越历史上一切伟人之处，在于他不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不仅仅兴起“业未竟，鬓已秋”的慨叹，他辉煌的诗篇都根植于他伟大的实践，他缔造的是中华人民共和国，他开辟的是历史的新时代。
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“不求甚解”之我见
不求甚解可则可矣，但只应限于一个较狭小的范畴，譬如读书，或仅仅想广泛涉猎一下各种领域的知识的时候，更多的时候，我们仍然应当具有打破砂锅问到底的精神和勇气。
马南邨认为，不求甚解就是虚心，因为没有几个人可以真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。但正是因为真谛难求才需要我们夜以继日孜孜不倦地去追寻去探索。正如人不完美但这并不阻碍我们去追求完美，尽管它也许只属于远方。同样，书艰深难懂，韵味无穷，但这不是我们不求甚解的理由。
马南邨认为，读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，这当然是扩大阅读量的读书法。但是，难道求甚解，就一定意味着要死抠一字一句，因小失大吗？求甚解，只是适当地追寻细节，统观全局当然不会被求甚解的方式排除在外。我们说细节重要，因为一叶落而知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞，一花一世界，一叶一乾坤，万事万物均始于细节。
当今社会，科技引领时代车轮的方向，掌控着国家与民族的兴衰成败。一个微不足道的实验现象，一个与前人有微小差异的答案，背后潜藏着多么广阔的未知星空！倘若瑞利不求甚解，又怎么会有“第三位小数上的发现”氩气的问世；倘若丁肇中不求甚解，第四种夸克怎么会被揭下了神秘的面纱？
由此观之，求甚解才是慎微严谨的作风，才是新时代的青年们应具有的素质，让我们带着求甚解的精神启航吧，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（后记：写这篇文章时，正在学如何写驳论文，于是应老师要求作了这篇驳论文。）
书中自有真情在
一本本书在那木质的大书柜里，尽释书香，那是母爱酝酿的芬芳。
——题记
我的妈妈是80年代的大学生，她希望我成材，希望我的人生更精彩。妈妈在我走进学校后不久就为我制订了一套适合我成长的“明明成长计划”，并随着我的成长不断完善，我在妈妈的呵护下健康快乐地成长。最忘不了的是妈妈温暖的怀抱！在我的卧室和家中的书房里，都并排着两个顶天立地的巨型书柜，满满的书被分类地排放着，井然有序。打开它们，从那淡淡的书香中可以闻到母爱的芬芳。
如果你留神细看，那么你可以发现这些被保护得如同簇新的书中偶尔会掺杂着一些古典的“线装书”。还记得小时候的我是个不太爱惜书的孩子，有时会把书页弄折或是把书脊弄断，妈妈这时总要说我几句，然后找来胶水、书皮，修修补补的就成了一本新书。曾经有一次，一本《二十五史》被我弄坏了书脊，一张张书页就这么脱了出来，妈心疼地责备了我好久。她试着用胶水、书皮把书包好，把书页粘好，然而，这本书被伤得太重了，胶水也无济于事。于是那晚的灯下，我看见她找来了麻线和针，很细致地在书上打孔，穿线，装好后的书就成了一本“线装书”，虽不漂亮，却别有一番古典的韵味。爱，也就被一针一线穿进了书里。
除却了这些“线装书”，在我卧室的书架上，你还可以发现另一种罕见的书——复印书。它们是由一张张的复印纸组成的，它们的由来可以追溯到我小学四年级。早已忘了那次不知老师叫我们买什么重要的参考书，妈妈踏破了铁鞋也未能觅到所求。我急得又吵又闹，同她赌了一晚的气，现在想来不免自责，殊不知孩子的焦灼和苦痛到了母亲那里总是要翻倍的。她第二天又去了几家书店，仍然行而未果。回家看到失望又焦躁的我，她轻轻地说，不急，妈总有办法。
是的，妈总有办法，为了给我买书，湛江城中大大小小的书店都曾有她的身影，可这次，唉，希望应是寥若晨星的吧。
我万万没想到她的方法竟是这样！当两天之后她将一本复印好的书递到我手上时，我不禁震惊，我知道家中虽然并不拮据，但这也太奢侈了吧？！妈妈笑道：“没什么，只要你可以学有得所，只要它可以助你一臂之力，这钱也不会白花。”爱，就这样被她印进了书里。
我的书柜与妈妈的衣柜之间的函数关系似乎是成反比的，我的书柜越大，妈妈的衣柜越小，我的书柜越满，她的衣柜越空，就在一满一空，一大一小的对比之间，爱，萦绕在我身边。
古人云，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，可在于我，却是“书中自有真情在”，那是母亲青出于蓝的期许，是母亲望女成凤的企盼。这深沉而炽热的爱；又怎是我的“读书破万卷”和似孔夫子的“韦编三绝”韦：熟牛皮；韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，就叫“韦编”；绝：断；相传孔子读《易》时，三次翻断牛皮绳，后以此泛指勤奋读书，刻苦治学。所报答得尽的？
天道酬勤
“你那么勤奋有什么用？”这是我在奥数班的一次大考中大失水准后听到的一句话，我不知道当时说那句话的同学是什么意图，讥讽，嘲笑抑或仅仅是想开我的玩笑。但在那时，这句话却如一支冰棱，直透我的心，不痛，因为已冷得麻木。
我一直都认为勤奋后的失败不应被人嘲笑，只有那些终日不思进取又幻想可以成为人上人的荒谬才有可笑之处。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不错，这是老生常谈，可叹的是这一陈词滥调很多人却不能谨记于心。千百年来，无数仁人志士都在实践着这一真理，证明了这一真理。“晋车胤好学，家贫夜读无油，乃取萤火囊之，借其光以照读书；孙康寒夜读书无油，乃出庭前，映雪光而读；汉代朱买臣贫而采樵，不废读书，方砍柴时，置书于林下而读，负薪而归，悬书于担头，诵而步行。”古人留下的千古美谈应由今天的我们来发扬光大。
然而，我却发现，现在的校园里，有着这么一种错误的观念，它认为，勤奋的人不聪明，不值一提。在持这种观念人的眼中，似乎只有那些每天蹬着赛车、听着MP3、打着篮球、上网吧玩得天昏地暗却还能在全级三甲竞赛中勇猛夺冠的人才值得钦佩。于是，有些人在这种观念的指导下，甚至晚上挑灯夜战，白天无所事事，以此想博取“天才”的美名，实在可笑。
是的，真正的天才确实叫人佩服得五体投地，然而，这样的天才天下能有几个？绝大部分人都是普通人，拥有普通的智商、普通的思维，若这些普通人也像天才一样“不受之人”，那么就“得为众人而已矣”了。
再说，天才还是要“受之于人”的，也要有勤奋助其一臂之力。先看看手有生花妙笔的江郎吧，一篇《别赋》述尽天下断肠的别离，一篇《恨赋》道尽古今抱恨终身的余痛，其飞扬的文采令人拍案叫绝。然而他晚年却因疏于练笔，诗文不进，以致落得个“江郎才尽”的谓叹。再看看金溪那个年方五岁便已名动一时的天才方仲永吧。虽然可以“指物做诗立就”“其文理皆有可观者”，但父亲的“不使学”导致了他的“泯然众人”，终落得王安石《伤仲永》的扼腕叹息。由此可见，天才若是疏于练习，懒于学习，也会沦为常人甚至不如常人，后天的勤奋学习比天赐的禀赋更加重要。
相信勤奋，相信努力，只有这样，成功才会相信我们，让我们把这一联镂刻于心：
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”
“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
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寓情于景
聆听了老师一番教诲之后，翻开语文书细细推敲，才算明白了《香菱学诗》中的三首诗境界相差竟如此悬殊。第一首意思肤浅，第二首过于穿凿非常牵强地解释，把没有这种意思说成有这种意思。，唯有第三首句句写月，又句句写离别，把孤苦无依的感情融合得天衣无缝。
明白了这一点，我也明白了自己为什么总是写不好写景文章的道理了。记得以前写写景文章，翻来覆去也不过是什么“天上的星星眨眼睛”之类的陈词滥调，通篇文章只是绞尽脑汁地想让文笔更富文采，让词藻更加雍容华贵。殊不知华美的词藻只是缺乏了感情之魂的文章上夺目的外衣，剥开这层缀饰，所余者不过是一具行尸走肉而已，也难怪每次回头读到自己的一些写景文章或写景片断总有无地自容般的羞愧感。现在才明白，要真正让写景文章写得出文采或写景片断能为文章服务，就要寓情于景，把自己的感情注入笔端，赋予它深层的内涵。
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千年的等待
我从宫门走过
看那等在时间里的容颜如兰花的开落
长门