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实下山时正朝着日头，等于没戴），身着长袖衫牛仔裤，脚穿旅游鞋，可以在荒草荆棘丛中横冲直撞，只是脸无防护罩，不可避免地常被带刺的荆条或竹梢偷袭成功。
但与大山夏日更成熟更浑圆的优美弧线，连绵山丘茅草如海所形成的壮观视野相比，又算得了什么？
在这样的山野这样的视线这样的心境里，各种童年时分才有的感觉重又复活，人会在这一刻只在乎当下。
这一刻，巨大的苍穹之下只有山野里时而响起的无忧无虑的笑声，而空间的宏阔又如消音器使笑声缥缈悠远，令人心生疑惑，这是谁的笑声？
下到林中山道，高高的树林都是水杉，一根根向上方直立，将阳光全挡在了林外；树下长满了水竹，枝叶茂密到了无法看清腰下的一切，往下走必须拂枝披叶而行。
面对这片深林中触目皆绿的植物世界，深呼吸，再深呼吸，让树木精华之气洗涤心胸，眉眼也清澈明亮了许多。
飘渺峰的四季（4）
夏日的假日就应该这样度过。走出空调房，到野外，到山间，在阳光和植物交合的空气中尽情享受自然桑拿，让每个汗毛孔张开，全身汗流如洗，体内污秽尽然排出，人在夏日的山野和林间会脱胎换骨，重获婴儿般的红润与单纯。
这一年秋天我再去缥缈峰的时候，发现正是秋之最绚烂熟透的时光。那天是十一月的一个星期天，我约了小何开车去西山，她有个亲戚在缥缈峰下的涵村坞等我们，我们准备先登山，然后去涵村坞吃一顿晚中饭，因抵达山底已近中午。
上山仍经过缥缈村。深秋的江南山村，漫山遍野的桔林挂起无数通红的小果，像绿色的圣诞树浑身亮起桔红的小灯。它们绵绵延延地在村前屋后，在山地丘岭间，红红绿绿地渲染着秋天的丰富。更瑰丽的是那些高大优美的银杏树，金黄金黄的扇形叶片如华盖般撑开，让人眼睛一亮，再也无法移开。
那些古老衰败而意味隽永的乡村老屋，灰暗斑驳的墙门与疲惫残旧的村巷，被这些鲜亮透明而又华贵优美的枝叶一衬托，便也活泼生动了起来。
这次是从山坳地里的一条长满桔林的小道上山。被桔林染绿的小路，因为两旁像提了无数小红灯笼的果树而更显情趣盎然。林间空地有几棵古老的杨梅树，枝干虬结枝条展舒，一副张扬苍劲的奇特姿态。
登上山巅是正午，太阳白光光的，下方的村庄、果园都象罩在一层雾气中看不分明，太湖与天际也是灰白一片。能感觉到阳光如给皮肤蒙上一层热而微烫的絮棉。
群山已换装，是一片红褐青绿的混合色。我一路过下来，知道红褐是马尾松，青绿是灌木和茶果树，还有一些深褐色，那是山栗树，随着带刺的果实落地，叶子开始凋零，挂在枝头的，也已焦枯。
有两条新修的山路从缥缈峰顶通向附近的山头，分两个方向下到不同的山坞，一条通往较近处的水月坞，另一条则越岭而去，通往较远处的涵村坞。
春天时分，我已翻山去了水月坞和坞里的堂里村，这次就直奔更远处涵村坞而去。
新铺的山路就地取材，是将山上随处可见的黄石敲碎平铺，如一条宽幅黄带，垂展在群山光秃的头颈之上。太湖边的山峰大抵如此，到一定高度便因石多土瘠不长大树，最多只生稀疏的杂树和茅竹。
走在渡山越岭而去的山梁之上，人像溶进天空一样。
途经水月坞顶上的山梁，又见大山巨大的侧面被掀去绿皮，裸露着新耕出的红色土层，那是准备种植茶叶的农业开发项目。
抵达涵村坞的上方，可以看到坞底山坡绿意葱茏，但山脚下出现一个大工地，推土机正在挖土造池，旁边正在建造一幢连着迴廊的楼房。
沿着一路新铺的黄石台阶一直下到工地前，小何的亲戚已在等候，他是村长，管辖原先的涵村与堂里村，现合并为一，统称堂里村，分别在水月坞和涵村坞两个坞中，有800户人家共3000多人。
这些破土动工的项目，是西山镇正在开发的旅游项目，那楼是茶楼。
中饭就在坞里吃，窗外满是绿色的山影。菜饭、虾、鱼、青菜、蕃茄蛋汤，都是就近从屋后和湖边取来，十分新鲜。“最近怕禽流感，鸡就不吃了。”村长笑着说。这时已是下午一点多了。
饭后步行出坞，有条水泥路长约三公里通往坞外。两边皆低山，绿绒绒地起伏。其中有些山坡正被开垦，像原本毛发丰盛的头颅上新长出一块块秃斑。村长介绍说这是农民在开荒种茶，两年后就好了。种茶有收入，对农民有好处。他自己也在镇上开了一家茶叶店。
环顾青山绿树映掩下的农舍，我叹口气说，要有亲戚在这里就好了，以后有个小憩的地方。村长笑说，欢迎随时来住！
途中有农妇挑着沉重的粪桶经过，路旁坡上的果林间也有农人在松土，见村长都打招呼，悠然平和无火气，十分淳朴。
进涵村。穿巷过桥转到一座古宅前，是明代的古店铺，木制的门窗柱梁全是明代的遗存。周边被民居包围，村内这里那里的，老房子很多，有的只剩半间或半座，青枝绿叶伸到屋里去了。
和其他古村相似，涵村一样的桔林簇拥，墨绿的枝叶间挂满红果，沉甸甸地压弯了枝头。一样的屋前屋后蓦然燃烧着金色银杏，在秋日午后阳光的照射之下全纯黄纯亮，异常华丽珍贵，让人一次次伫立仰望，不忍骤离。
飘渺峰的四季（5）
尤其在小村的一些空地和山脚处，那些枝干秀挺浑身晶亮纯黄的高大银杏，简直就是缥缈峰群山美丽脱尘的精魂。
满地的落英缤纷，像碎金子铺满了绿坡和村道。
出了涵村，又兴致勃勃地去甪里村，实在是太留恋深秋的西山乡村了。这时候你随意走进山村的任何角落，都像走进一幅幅绚丽静美的画图里。
甪里也是一座古村落，有条长一千米的郑泾河穿村而过，直达太湖。这条河是春秋吴越时通商的港口，曾舟辑繁忙商贾云集，现早与吴越旧事一起沉入历史的深处，只是古村中一条笔直的河道，如静水般呆滞。河上有一座座小桥，隔一段就有伸向水里的石阶。小桥大多是古桥，其中有座拱形石桥与水中倒影形成了一个圆，桥基开始塌陷，桥面台阶的石缝中长满青草。伸入水中的石阶大多是青石柱条，原本应是大屋或大坟之物，现在似乎放错了地方。沿河的屋子都老而旧，爬了藤长了草，一些更早年代的老屋已半圮，洞开的门，残破的墙，荒茅满院。但门口的青石阶和阶台上的门当与户对，还有石面上雕刻的精致花纹，仍无言诉说昔日的风光。
夕阳西下，山这边的古村进入黄昏。沿着千米长的郑泾河一直往前走，右面路边忽有白光惹眼，便又返回细看，见一柴门狭院陷在昏暗老屋之间，唯独门口数丛白菊在暮色中亮得分明。正细看，这时小何从后面走了过来，一看就叫起来：哦呀，这就是暴宅呀！
咦，暴宅不就是清末有名的廉吏暴方子（式昭）在西山的家吗？这位暴方子和西山人民曾经共同书写了一段可歌可泣的历史，这段历史至今令人回肠荡气。
光绪十六年底，时任苏州太湖厅巡检（相当于镇长）的暴方子因维护百姓得罪上司而被罢官。他在任内十分清廉，一钱不存，被撤职后困居其治所甪里，贫甚乃至断炊。西山民众很为他抱不平，有的送米，有的送柴，月内竟“蔓延至八十余村，为户约七八千家”。太湖厅、苏州府、江苏省各级政府为之震惊，视为“人心煽惑”，要“严密查访，从严惩办”。暴方子虽官屈九品，属最低一级公务员，却表现出不可辱的士气，他自信“五载林屋（西洞庭山），妄励清操”，没有做对不起民众的事；“山民馈送柴米，此乃万众心情所愿，怨者不能阻，爱者不能劝”，是正大光明的。发生在1890年冬的这件事情很激动了当时的著作名流，次年秦散之为绘《林屋山民送米图》，俞曲园作长歌，郑叔间、吴大澂、吴昌硕等都有题咏，一时成为盛事。暴方子罢官回河南滑县老家后，甲午年又从苏州人吴大澂参加对日战争，吴对暴任太湖甪里巡检时“坚持节操，以不善事上官被劾”早有耳闻，深以为惜，见暴前来投军不由大喜，即行纳用。暴方子依旧清廉本色，“奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱”。吴大澂为之长叹：“此人若为牧令，政绩必有可观矣。”不幸第二年“感疾卒与关外，年仅三十余，闻者深惜之”。（《春在堂杂文》俞樾）1948 年胡适、张东荪在《送米图卷子》上再作题跋，朱自清写诗，徐悲鸿作画，张大千题词，“不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。乃从官罢见人情，直道在人心不死。”歌颂的仍是直道和人心，士气和民意。
现在我面对的这座夹在民居老宅的陋屋，难道就是当年西山万民纷至沓来馈送柴米上门的地方？事前没有任何思想准备，竟以这种方式于无意中蓦然得之，也是件不可思议的事情。我不假思索便折向暴宅，虽然时间已晚，暮色渐浓。
眼前柴门洞开，寂静无声。于是边往里走边大声问有人吗？无人应声，便一路进到内院。院子寒酸紧迫，迎面三间平房一字摆开，旧木门窗紧闭。倒是院门口有株桔树高大粗壮，枝头压满了沉甸甸的大桔子，每只如同拳头大的柚子一般，十分奇特。
又一次高声问有人吗？仍是满院寂静。只好自行退出，感叹西山民风如此淳朴，至今门不闭户，路人可直达内廷。
秦散之的《林屋山民送米图》、徐悲鸿的《雪篷载米图》，都曾形象地再现当年西山人民于大雪封湖闭山之际，自发送米至暴宅的情景，让人如临其境。山民们不忍这位地方小官因恤民情以致罢官并面临断炊之忧，自发你一捧我一包，络绎不绝送米上门，肩扛手提发生在飘渺峰下太湖之畔的这段真实的故事，至今让人感慨。
继续沿河向前走，渐渐果林出现了，有农人荷锄回村，迎面问来这里有什么看头？告诉他，这古桥，这老屋，这河，都很有看头。农人笑说，不过一座老村几片桔林而已，过去村里靠近山脚的地方有座文昌阁，好大一片房子还有大牌坊，那才好看呢，现在什么都没有了，好多石材都垫到路上桥上水码头上了。
难怪一路走来，看到路面铺着那么多断碑残梁呢。
在古村落行走，听乡人说得最多的，就是，可惜得很，这里原先有座古牌坊，那里是座深宅大院，有许多漂亮的砖雕木刻石构件，现在都没有了。文昌阁也如此。这次乡人还领我们看村口墙角一截已被砸去上半部分的青石桩说，这是石老人，从古代就竖在村口看护全村的，“很神气的一个老人头，胡子翘翘的，可惜文革时砸掉了！”
终于走到郑泾河的尽头。太湖横卧前方，远处水面的上空是殷红的晚霞，湖水清淡中透着嫣红，湖面平静如镜。此刻，正是西山临镜卸妆的时候。
这里是西山的最南头。美丽的古村，美丽的果园，美丽的群山，在这里与美丽的太湖相会，正共同渐渐隐入一寸寸加深的暗色之中。所有的衰败、残破、死亡与遗憾，也如所有的坚持、忍耐、新生与希望，都在暗色中隐没。夜温柔地张开双翼，将飘渺峰拥进怀里，四周湖水在无边的黑帐下宁馨如沉睡的婴儿，我想，我也该归去了。
金铎山上也有一座法华寺（1）
法华寺位于西山镇金铎山西麓峰顶，环境胜绝，是西山‘十八招提’中处境最幽秀处。明朝陈继描述道：‘有峰矗然而起，蔚然而深秀。山之巅，廓然而平，有佛刹翼然临其上’。（《阅读西山》金培清）
原以为苏州只有一座法华寺，位于渔洋山麓法华岭上，我经登临现场，一一验证，更是确信无疑。不料数月后某日夜晚随意翻书，又见记载与渔洋山隔湖相望的西山岛内，也有一座法华寺，似乎历史更久远，名气更大，不由起疑，两座法华寺是怎么回事？同名？易地搬迁？由此生念，欲去西山金铎一探究竟。
今年五一长假的最后一天，下午恰好无事，便约友人驾车跨过西山大桥入西山岛寻访金铎山。
先过长沙、叶山两个小岛，一进入西山镇就往北拐，远处有幢幢山影，便凭感觉直抵山前，那里有座小村落，环山面湖，村子由水边向山里延伸，地势渐渐上扬，村头缓坡上有座小红庙，几棵巨大的古银杏村枝繁叶茂，绿荫森森。
向路边正做农活的两位妇女打听金铎山在哪里？说这个村就叫金铎村，从村子里穿过去，后面那座山就是金铎山。
村口大银杏树下的第一户人家在门口挂了个“农家乐”的牌子，便进院打听入�