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浩劫进化论-第3章

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    ◇飞廉◇

    鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是cāo纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离sāo)》有载。

    ◇飞诞鸟◇

    鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷shè,百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)《广博物志》有载。

    ◇九尾蛇◇

    巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷shè,如枪弹,中者非死即残。(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的)《续子不语》有载。

    ◇奚鼠◇

    巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说)《神异经》有载。

    ◇傲因◇

    (字打不出来啊,痛苦中):类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。(有相当智能,懂伪装。可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的?)。可推见其反应甚快,为搏斗型。)《神异经(西荒经)》有载。

    ◇吼◇

    形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?)。《偃曝馀谈》有载。

    ◇横公鱼◇

    生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。

    ◇傒囊◇

    象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。吸人魂气?)《搜神记》有载。

    ◇风狸◇

    别名风生兽。似貂,青sè。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊^_^)《抱朴子(仙药)》有载。

    ◇角圭/角虎◇

    又名任法兽。如羊,一角,青sè,xìng忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心,故能断对错。生物测谎仪?)《诉异记》、《神异经》有载。

    ◇委蛇◇

    又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。注:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧?)

    ◇契俞(不好意思,用了别字)◇

    兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。(惩恶扬善?不过依此之言,无法理解其捕食方式?如此大的体形,速度要多快才能)《尔雅(释兽)》有载。

    ◇魍魉◇

    木石之怪,亦有说为山川之jīng。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑sè,喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语(鲁语下)》、《说文》有载。(鼠勺)犬:类狗,能飞,食虎豹。《周书(王会)》有载。

    ◇率然◇

    五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇)《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。

    ◇鲲鹏◇

    北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。《庄子》

    ◇鬼母◇

    南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。《述异记》

    ◇神鸟帝江◇

    天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,==翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。《山海经》

    ◇恒山神鸟◇

    恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。《艺文类聚》

    ◇海中大蟹◇

    昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。《山海经补注》

    ◇龙鱼◇

    龙鱼陵居在其北,状如狸(鲤),一曰虾,即有神圣乘此以行九野。《山海经》

    ◇犼(超强)◇

    形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三曰夜,杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。

    ◇车马芝◇

    名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。《太平御览》、《博物志(物产)》有载。

    ◇影木◇

    一种植物。白天看它,一叶百影;花会发光,夜晚就如星星一般。万年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。《拾遗记》有载。

    ◇讹兽◇

    古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子,身上有毛,有七寸长。能在空中飞,能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃,但尧没空。当时服用松子的人,都活了三百岁。(那是什么松子啊!开过光的不成?不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。

    ◇乖龙◇

    这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或楼台厅阁;逃避雷神的追捕。如果在旷野,无处逃避,往往钻入牛角,牧童往往因为受此牵累,被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

    ◇牛鱼◇

    形如小牛,毛sè青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,cháo涨则毛起,cháo退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载。

    ◇云阳◇

    山中有会说话的大树,并非树的缘故,而是因为树jīng云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子(登涉)》有载。

    未完待续1楼

    2009-08-0319:19回复

    泪梦笑

    ◇洞冥草◇

    一种植物。会发光,折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食,常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。

    ◇帝江◇

    状如黄囊,赤如丹火,==翼,浑沌无面目,识歌舞。(就是一带了点零碎的肉团。有说是古神,窃觉不似。)《山海经(西次三经》有载。(此物算有些名气,在不少游戏中露过面。)

    ◇酸与◇

    鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经(北次三经)》有载。

    ◇辟疟镜◇

    尝有陈姓人家,有祖传古镜一面,直径大约**寸。凡是患疟疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的东西附着。此物一被照到,立刻象受惊一般,突然消失,病就好了。猜测此物为疟鬼,羞于见己,故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家,将此镜一分为二,再照疟疾,不复见鬼。(可惜了这面宝镜)《庚己编》有载。

    ◇玉红草◇

    应该是玉红sè的一种植物。据说食它的果实会醉三百年,然后再醒来。(建议埃及法老使用,比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。)《尸子》有载。

    ◇龙的分类◇

    有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙;有角曰虬龙,无角曰璃龙。《广雅》有载。

    ◇蜮◇

    (这东西解释很多,我选其一列之)甲类,生于山溪中。长一二寸,口中有弩形,以气shè人影,所中之出发疮,不及时医治则死。《博物志(异虫)》有载。

    ◇如何◇

    大树。三百年一开花,三百年一结果。花sè朱,果实正黄sè。高五十丈,叶长一丈,宽二尺多。果实有核,形状象枣子,长五尺,宽也差不多。用金刀切则味酸,用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃)《神异经(南荒经)》有载。

    ◇毕方◇

    木jīng(?)如鸟,青sè,赤脚,一足(有说两足一翼),不食五谷。见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之?铮?壮苹鹧唬?!渡胶>?贰ⅰ渡褚炀?贰ⅰ痘茨献印肪阌xìng亍?br/>;

    ◇彭侯◇

    吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血出。树断,有一人面狗身(有说无尾)的东西跳出。太守说此为彭侯,杀了烹食,味道象狗。(和同是木jīng的青牛比运气差多了^^)《搜神记》有载。

    ◇多即◇

    形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。《山海经(中山经)》有载。

    ◇白鹿◇

    瑞兽,常与仙人为伍。鹿寿千岁,满五百岁则sè白。《太平御览》有载。

    ◇龙刍◇

    草名。马食之,一曰千里。古语云’一株龙刍,化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。

    ◇重明鸟◇

    尧在位七十年,有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

    ◇独角羊◇

    觟至①都,一角之羊也,xìng知有罪。皋陶治狱,其罪疑都(有嫌疑的人),令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊,起坐事之。《论衡》

    ①因为那个字打不出,所以有同音字代替

    ◇虫为◇

    川水之jīng。一头两身,类蛇,长八尺,呼其名,可取鱼鳖。《管子(水地)》有载。

    ◇药兽◇

    神农时,白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回,以此草服之,病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料,传后世。(神农呢?)《芸窗私志》有载。

    ◇计蒙◇

    人身而龙首,经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨。(与后世传说中的龙王很像,应为其原型)《山海经(中次八经)》有载。

    ◇神农◇

    有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾,其拾落地者植,食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤sè神鞭鞭百草,了解百草习xìng,从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑,见毒解毒。传说是用茶,但一次尝断肠草,还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。

    ◇马交◇

    类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

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    白虎

    在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,sè是白的。所以它叫白虎不是因它是白sè,而是?=中说的了。

    玄武

    玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑sè的意思;冥,就是yīn的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑sè的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商
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