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这篇文章貌似《狂生》（见本书后文），但其中最大的差别，老吴是讲理的强大，这跟混不吝大有不同。
现在，像老吴的长官、那样的领导越来越多，相反，像老吴那样讲理的强大越来越少了。
不是没想过跟领导讲理，而是被太多讲理后的连锁反应吓到了：领导不喜欢了怎么办，以后不给机会了怎么办，处处给小鞋穿怎么办。随后我们选择了沉默，把强大权交到了领导手中。于是，领导就愈发强大起来。
见过一女的，领导，不知道因为年龄大了还是脑子根本就没清楚过，昨天交代下来的事情只要是今天被她的领导骂，就会立刻全面否认自己布置过。同理，一件原本应该做的事情被她的上级问起，虽然从未交代给手下，但是她会言之凿凿、栩栩如生、活灵活现地描述在哪里、何时、什么表情地向你布置过任务，但你很令人失望地没有完成。总之，她很强大。
还是一女的，小领导，但凡出现问题，一定会立刻强大：横眉倒竖、劈头盖脸地给手下一顿呵斥，也不管毛病到底出在哪里，反正强大的气场足以掩盖内心的虚弱。
这就是问题的关键，几乎每一个这样的领导，都是因为虚弱而强大——虚弱是内核、强大是外表；而且成反比关系，内核越虚弱，外表越强大。
如果想明白了这个道理，强大权完全可以被我们从领导手中抢夺过来。当他怒目虎视之时，也是小兔乱蹦之时，要看我们是否能当场识破。当然，领导是要面子的，所以大可不必马上揭穿，伤了脸面后果会很严重。我们需要做的是坚决把不属于自己的错误和屎盆子摘掉，把自己不该受的指责如数奉还，情绪平静，但态度强大。
别担心，领导不会给你穿小鞋，他们还指望着咱们给干活呢。当然了，如果对自己的工作能力没什么自信，就是靠拍马屁活着，那么抱歉，领导多强大，你也得忍了。
Quote 原文 ：
济南同知吴公，刚正不阿。时有陋规，凡贪墨者亏空犯赃罪，上官辄庇之，以赃分摊属僚，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱骂。公亦恶声还报之，曰：“某官虽微，亦受君命。可以参处，不可以骂詈也！要死便死，不能损朝廷之禄，代人上枉法赃耳！”上官乃改颜温慰之。人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！会高苑有穆情怀者，狐附之，辄慷慨与人谈论，音响在坐上，但不见其人。适至郡，宾客谈次，或诘之曰：“仙固无不知，请问郡中官共几员？”应声答曰：“一员。”共笑之。复诘其故，曰：“通郡官僚虽七十有二，其实可称为官者，吴同知一人而已。”
是时泰安知州张公，人以其木强，号之“橛子”。凡贵官大僚登岱者，夫马兜舆之类，需索烦多，州民苦于供亿。公一切罢之。或索羊豕，公曰：“我即一羊也，一豕也，请杀之以犒驺从。”大僚亦无奈之。公自远宦，别妻子者十二年。初莅泰安，夫人及公子自都中来省之，相见甚欢。逾六七日，夫人从容曰：“君尘甑犹昔，何老悖不念子孙耶？”公怒，大骂，呼杖，逼夫人伏受。公子覆母号泣，求代。公横施挞楚，乃已。夫人即偕公子命驾归，矢曰：“渠即死于是，吾亦不复来矣！”逾年，公卒。此不可谓非今之强项令也。然以久离之琴瑟，何至以一言而躁怒至此，岂人情哉！而威福能行床笫，事更奇于鬼神矣。
镜听
Tags： 不怕鬼，可爱，豪情顿生
这是《聊斋》里最豪情顿生的一篇。
有一对郑氏兄弟，都是读书人。老大在学校一贯成绩好，父母相当钟爱，并且爱屋及乌地对老大媳妇也特别好；老二成绩差，爸妈不太待见，由此及彼地对老二媳妇也不行。同在一个屋檐下，悬殊很大，大家相处心里都不痛快。老二媳妇经常跟老二说：“你就不能给我争点气？！”很愤怒，很无奈，最后干脆不同床了，以此作为一个女人能给出的最严厉的惩罚。老二很受刺激，开始勤奋，成绩稍微好了一点；爸妈呢，也稍微把他放在眼里一些，但是还是不如老大。
老二媳妇心急啊！有一年要大考了，除夕之夜她偷偷地“以镜听卜”（于除夕之夜拿个镜子向灶王爷祷告，然后揣在怀里、捂在胸前出门，偷偷地听最早遇到的陌生人不经意间说的话，借此问凶吉）。正好赶上两个女孩刚起床，互相打打闹闹，一个推着另一个说：“你也出去凉快凉快。”啥意思？不懂，也就这么着了。
转眼高考了，考完以后哥儿俩回家继续种地。正是暑天，两个媳妇在厨房给下地的做饭，酷热难耐。突然报喜的人来了，说老大考上了！婆婆进了厨房对大媳妇说：“老大考上了，你凉快凉快去吧。”老二媳妇肝肠寸断，边做饭边哭。没几分钟，又来一报喜的，说老二也考上了。二媳妇把擀面杖狠狠地往地上一扔站起身来大声宣告：“我也凉快凉快去！！！”这是情不自禁的宣言、是发自肺腑的宣言、是翻身农奴把歌唱的宣言！突然间，想到自己除夕的镜听，恍然大悟，潸然泪下。
蒲公评论：“投杖而起，真千古之快事也。”
这会儿在这写着，我都激动地双手颤抖，浑身的鸡皮疙瘩。
谁不压抑？生活的方方面面都在无时无刻地把不同的弹药发射到大家身上，谁都躲不掉。每一个在生活中不顺意的人都会感叹，你看人家谁谁谁，多滋润，多幸福，上天真是不公，等等；那是因为他打落门牙肚里咽的本领更胜一筹罢了。上天的公平在于平等地对待每一个人，绝不会让哪个处处强过他人，此消彼长，这是公理，不需要证明。所以我从来不奢望中彩票，接下来的挫败我觉得自己无力承担。
所以，“投杖而起”的机会一旦到来，切记切记，过时不候，稍纵即逝，拼了老命也得抓住，什么矜持涵养统统抛到脑后，自己先爽了再说。细细回味当然是一种品格，但是压力压得都快爆了，还品什么品？！
很多人最怕被说成小人得志，于是天天夹着尾巴做人，腿都绷酸了；其实放开待会儿，问题不大。
看不得有人动不动就把“忍”挂在嘴边，出来工作的，又不是出来找气受的。老是忍下去，得了癌症再跟老板说，你连工伤都换不来一个的。
严格要求自己是没错的，永远严格是会疯的，该投杖的时候就投吧，实验一回，愉悦身心呢。
Quote 原文 ：
益都郑氏兄弟，皆文学士。大郑早知名，父母尝过爱之，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼：冷暖相形，颇存芥蒂。次妇每谓二郑：“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀于兄。次妇望夫綦切，是岁大比，窃于除夜以镜听卜。有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕，其热正苦。忽有报骑登门，报大郑捷，母入厨唤大妇曰：“大男中式矣！汝可凉凉去。”次妇忿恻，泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去！”此时中情所激，不觉出之于口；既而思之，始知镜听之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子，有以也哉！庭帏之中，固非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科。投杖而起，真千古之快事也！”
耿十八（1）
Tags： 妻子，实话，失宠
这是《聊斋》故事里最能体现朴素心机的一篇。
一个叫耿十八的，病危，自己也知道没啥希望了。临终的时候跟媳妇说：“永别就是早晚的事了，我死了以后，改不改嫁完全由你自己作主，但是我希望你能趁这会儿把你的真实想法说出来。”他媳妇默默地一言不发。耿十八很坚决，反复问，还说：“你要是决定了不改嫁当然好，但是改嫁也是人之常情，你就明说，这有什么为难的，有啥不好意思的？马上就诀别了，你坚守我觉得宽慰，你要是改嫁我也就断绝念想了。”他媳妇凄惨地说：“在这个家吃都吃不饱，你活着尚且如此，你死了还不定得啥样呢，怎么守？”以反问代替回答，这是相当高明的应对技巧呢。耿十八一听，骤然握紧他媳妇的胳膊，咬牙切齿的、声色俱厉的、恨呔呔的，就两个字：“忍着！”话音一落驾鹤西去。手握得紧啊，掰都掰不开，把他媳妇吓得鬼哭狼嚎。家里其他人赶到，两个人同时用力掰手指头，都快折了，才终于分开。
耿十八不知道自己死了，忽忽悠悠出了门，见到前边有两辆小车，每辆车上写着十个名字，开车的看到他来了催他赶紧着，小耿看到第二辆车上已经有九个人落座，他的名字在这辆车名单的最末尾，就上去了。车一个劲儿地开，小耿也不知道去哪里，半路上听一个人说：“前边到站应该是思乡地。”一时间没明白，想了想，回过神儿来：“我死了呀！”念及家中老母年高，媳妇改嫁以后谁供奉的现实问题后潸然泪下。又走了一会儿，到了“望乡台”，小耿还哭呢。
边上一人问他何事不了于心，他说了。那人出主意说：“咱俩跳过望乡台跑回去如何？”小耿害怕小鬼会追，那个人打保票让他放心。两个人发足狂奔，跳过高台果然安然无恙；想想不对，小耿又往回跑，到了车跟前用手指蘸点唾沫把自己的名字给擦了，以绝后患。
回头再跑，喘气如牛，终于进家了。小耿的尸身咕噜一下坐了起来，请想象这样的场景有多吓人！家人都蒙了，小耿一个劲儿地说口渴，要水，水来了闷头就喝，干掉小半桶，起身，作揖，出门拱手向虚无的远方，再三鞠躬致谢。家人问发生了什么，小耿从头道来，说刚才自己出门就是送另外一个人上路，喝的半桶水其实有一半是那个人喝的。过了几天小耿逐渐恢复了正常，和以前唯一的区别是：从此开始讨厌他媳妇，不再同床共枕。
这是说实话的代价。
小耿媳妇犯的错误很明显：为什么要让一个将死之人死到临头都不安心？
真的有很多人爱说实话：今天你这身衣服总体来说挺漂亮的，但是……你主持的那个节目挺好看的，但是……你家孩子长得挺漂亮的，但是……
每次听到“但是”我都在想，不说这个词你会死啊？！
还有更恐怖的，说完实话还深沉地补充：“我不跟你说这些话，恐怕别人就更不会跟你说了”；完全一副要救你于水火之中的神态表情——听不到这些实话你的未来情何以堪？
其实，任何时候害人的总是一个没有自知之明的人，听不听到实话关系真的不大。无自知的，实话说一万遍都白说；有自知的，实话自然摆在心里。大家都是聪明人，怎么会不知道自己的问题、缺陷、毛病在哪里？想一次痛一次，偏偏需要你来提醒，讨厌不讨厌？
耿十八（2）
更多说实话的人，并不真的在意对方，把自己树立成理智清醒的独立思考者才是第一要义，我想、我说，所以我存在，接近现在很时髦的“知性”。
我喜欢感性的：看到还顺眼的统称“美女”，看到点新意必说“惊喜”，听人说话顺着附和。朋友交往，人家真的需要一个冷眼观察的人在旁边伫立、思考和发言吗？
讲的人，开口的一瞬间有诚意，听的人，入耳的一刹那很开心。互爽，不是一件很快乐的事情吗？
补充一句：谁也别自虐，问人问题还附带条件：“想听你说实话”，跟小耿一样。你倒是让不让人家说？说了你又受得了受不了呢？
Quote 原文 ：
新城耿十八，病危笃，自知不起。谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情。明言之，庸何伤！行与子诀，子守，我心慰；子嫁，我意断也。”妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽捉妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没，手握不可开。妻号。家人至，两人攀指，力擘之，始开。
耿不自知其死，出门，见小车十馀两，两各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不自知何�