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never say die grit and determination。
For students they can spice up their lives with variety by focusing on extra curricular activities apart from academics。 Agreed that academics are the time…tested key to a good career and a secure job； but the books don’t make you bee street smart。 No matter how long you have read on swimming； unless and until you enter the water and swim； all the reading is useless。 The recipes given in a cookery book are not there to be read like a book； but to be tried practically。 Extra curricular activities help one to deal with people； tells one the areas where theoretical theories can’t be applied in real life and also changes the individuals outlook to various problems。 Also time management bees easy by involving one in various activities。 Remember that only a busy man can find time； because he knows how to set his priorities and take out time even for the smallest task； no matter how busy his schedule is。
Variety is the spice of life。 Just like different spices flavor the food in a different way； variety flavors any task。 The aroma of creativity revitalizes the mind to open its creative reserves。
如何让空虚的生活充实起来（1）
艾伯特？内斯比特
大约15年前的一天，我在面对自己时，突然觉得自己的生活很空虚。也许这是朋友和同事所无法理解的。按照公认的标准来看，我是一位“成功者”。我领导着一个生意不错的制造公司，是社交界及商界中的“活跃分子”。然而，对我而言，这些并没有太大的意义。我始终都在圈内转来转去。我努力工作，尽情享乐，但很快就发现自己喝酒有些过多。虽然我并不准备加入嗜酒者互诫协会，但说真的，我不得不承认自己喝了太多的酒。也许，这是因为我的生活实在太无聊了。
于是，我开始想着去做点什么。突然，我想到或许是由于自己将过多的精力投入工作，却付出了失去最基本精神生活价值的代价。我顿时明白：自己一向都很自私，我只对别人对我意味着什么，作为我的生意伙伴或员工会为我带来什么价值感兴趣，而不在意我对他们而言意义何在。记得孩提时，母亲常告诉我，一位虔诚信徒的人生价值在于他拥有精神的寄托。当时，她还送我去主日学校学习，并鼓励我参加教堂唱诗班。我努力在脑海中回想着《圣经》中的金箴和基督教义中一些最重要的信条。于是，我开始对基督教青年会的工作感兴趣了。
凑巧的是，那时我们与工厂工会之间发生了一些尖锐的摩擦。后来的一天，我突然想到：他们真正的观点是什么？为什么会这样？我开始明白他们为何会对我们产生怀疑，并常持敌对态度，于是我决定采取相应的行动。
在处理与员工间的问题时，我们试图将基督教的信条应用甚至照搬到其中，比如说，将金箴中的某些忠告付诸行动。当人们相信我们的诚意，自然就会作出良好的回应。这种做法痛苦但却有所回报。我所说的回报并非金钱，而是人的尊严，会使一个人为他的工作与公司而骄傲。他明白，自己不再是一个微不足道的小齿轮，而是公司中生动鲜活的一分子，公司不会在乎他属于哪个教会，或是肤色深浅。
然而，我可以肯定地说，我和我的人生观正是因这种态度而发生了转变。也许，对于我的变化，多数朋友并没有发现。
但是，我自己注意到了。曾经用酗酒来排遣的空虚感，如今已不复存在，取而代之的是明确的目标：充实地生活，关注并尊重他人的存在。我并不假装自己已经成了一个典范，我明白自己还有许多缺点。
但是，在我看来，与其什么都不做地虔诚思考，不如拥有一点宗教信仰并将其付诸实践。我感觉，相比以前，自己得到了更好的调整，也更为成熟了。我无所畏惧。我之所以这么说，并非吹嘘，而是满怀谦卑。我的生活也因将基督教信条付诸实践而发生了改变。
■ 心灵小语
如何让空虚的生活充实起来？就是要将想法付诸行动。要懂得关心他人，尊重他人，你的生活也会就此改变。
How to Refill an Empty Life
Albert Nesbitt
One day about fifteen years ago I suddenly came face to face with myself and realized there was something quite empty about my life。 My friends and associates perhaps didn’t see it。 By the generally accepted standards； I was “successful”。 I was head of a prosperous1 manufacturing concern and I led what is usually referred to as an “active” life； both socially and in business。 But it didn’t seem to me to be adding up to anything。 I was going around in circles。 I worked hard； played hard； and pretty soon I discovered I was hitting the highballs harder than I needed。 I wasn’t a candidate2 for Alcoholics Anonymous； but to be honest with myself I had to admit I was drinking more than was good for me。 It may have been out of sheer boredom。
如何让空虚的生活充实起来（2）
I began to wonder what to do。 It occurred to me that I might have gotten myself too tightly wrapped up in my job； to the sacrifice of the basic but nonmaterialistic values of life。 It struck me abruptly that I was being quite selfish； that my major interest in people was in what they meant to me； what they represented as business contacts or employees； not what I might mean to them。 I remembered that as my mother sent me to Sunday school as a boy； and encouraged me to sing in the church choir； she used to tell me that the value of what she called a good Christian background was in having something to tie to。 I put in a little thought recalling the Golden Rule and some of the other first principles of Christianity。 I began to get interested in YMCA work。
It happened that just at this time we were having some bitter fights with the union at our plant。 Then one day it occurred to me：what really is their point of view； and why？ I began to see a basis for their suspicions； their often chip…on…shoulder point of view； and I determined to do something about it。
We endeavored to apply―literally apply―Christian principles to our dealings with employees； to practice； for example； something of the Golden Rule。 The men’s response； once they were convinced we were sincere； was remarkable。 The effort has paid for its pains； and I don’t mean in dollars。 I mean in dividends of human dignity； of a man’s pride in his job and in the pany； knowing that he is no longer just a cog but a live personal part of it and that it doesn’t matter whether he belongs to a certain church or whether the pigmentation of his skin is light or dark。
But I can speak with most authority on how this change of attitude affected me and my personal outlook on life。 Perhaps； again； many of my friends did not notice the difference。
But I noticed it。 That feeling of emptiness； into which I was pouring cocktails out of boredom； was filling up instead with a purpose： to live a full life with an awareness and an appreciation of other people。 I do not pretend for a second that I have suddenly bee a paragon。 My faults are still legion and I know them。
But it seems to me better to have a little religion and practice it than think piously and do nothing about it。 I feel better adjusted； more mature than I ever have in my life before。 I have no fear。 I say this not boastfully but in all humility。 The actual application of Christian principles has changed my life。
人生的节奏（1）
艾丽斯？梅内尔
如果说生活并不总是诗情画意的，但它至少是富有韵律的。根据一个人思维轨迹的路径来看，人的精神体验呈现周期性。尽管其距离、轨道的长短、运行速度、循环周期都不得而知，但是其循环性是可以肯定的。在上周或去年内心所遭受的痛苦，现在已烟消云散，但是痛苦会在下周或明年卷土重来。快乐与否与我们所经历的事情并不相干，而是取决于思维的浪潮。疾病是有节奏的，越接近死亡，其周期越短，身体恢复所需要的时间也越长。对于一件事的悲痛，昨天不堪忍受，明天也会如此。尽管今天很容易承受，可是悲痛却没有过去。甚至未解的精神痛苦的负担，也一定会给内心留下片刻的安宁。悔恨不是滞留着不去，它会再次回来。惊喜令我们快乐。如果我们能够记录下惊喜来临的路线，那么对于快乐将是期待，而不是当它到来时才发现了。没有人作过这样的观察；在人们所有内心世界的日记中，也从来没有出现过这样的周期的开普勒式记录。但是即使坎普滕的托马斯没能测算出它的周期，他也的确发现了这种周期的存在。“除此之外， 夫复何求？万事万物皆由此构成。”带着这种理念他发现，在至深的痛苦中反倒能找到快乐的逗留。快乐的时刻来临时，记忆抑制人的心灵，使迎接快乐之情更强烈，但是预感快乐将无情地消失。“你很少，很少到来。”雪莱叹息道。他叹息的不仅仅是快乐本身，而是快乐的灵魂。为我们服务，快乐可以事先被强迫使用，被调遣，被约束——埃里厄尔可以被分派去做日常工作；但是这样人为的暴行使生活变得没有了节制，而遭受如此强迫的也并非是快乐的灵魂。它在椭圆形、抛物线形或双曲线形的轨道上飞来飞去，没有人知道它与时间有着怎样的约会。
雪莱与《效法基督》的作者本应敏锐而简单地察觉到这种飞跃，并猜测其周期的规则，这似乎是情理之中的事。他们的灵魂与他们多个世界中的精灵有着密切的联系，并且人类的世故、有悖于普遍运动的自由与规则的东西，都不能阻止他们找到循环这种现象的道理。“它仍然在转动。”他们懂得，无往不复，没有分别就没有再现；他们知道，离去便是踏上漫长的回程；目标的接近就意味着离去的来临。秋天，雪莱感慨道：
“啊！风。”
“风啊，如果冬天来了，春天还远吗？”
他们知道，潮涨与潮落一样，不合时宜的、人为周期的干扰可以减弱潮水的来势和去势，削弱其冲撞和推动力。永远平等的生活——不管是寻找精神产物的平等，还是精神愉悦上的平等，还是在感官享受上的平等，就是要既不劳累，又不懒散地生活。一些圣人的生活，是极其朴素和单纯的，与周期性规律非常吻合。欣喜与忧伤交替在他们的身上发生。在头脑空虚的时间里，他们忍受着放弃凡尘俗世的种种内心痛苦。为了心中点亮的不受约束的甜美祝福，他们欣喜不已。诗人骚客与他们一样，在漫漫的人生旅途中，缪斯女神有三次或十次降临到他们身边，抚摸他们，又抛弃他们。然而，两者迥然相异的是，诗人并不总是驯服的，因此也不会为与宝贵而不可取消的时光的离去和小别作好充分的准备。很少有诗人对于他们的缪斯离开的规律有充分的认识。因为这种认识是通过一种方式体现出来的，那就是沉默。
在非洲和美洲的一些部落，人们发现，他们不崇拜太阳，而是崇拜月亮；大多数部落则两者都崇拜；没有哪支部落两者皆不�