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的腾飞。”类似的事例举不胜举，但有一点是相同的，一个人要创业，需要的是胆略；在己有的成就上求发展，同样需要胆略，也就是说，创业与拓业都需要胆略。
成功者一定要有“勇士”的胆量和“谋士”的头脑，敢想常人所不敢想，为常人所不敢为之事。胆略，是“胆”在前，是前提，是条件，“略”在后，是关键，是决定因素。有胆之人不一定有略，无胆之人不一定无略，光有胆而无略，常常是一种蛮干，是一种粗俗的“拼命三郎”，很难保证成功，既使一时成功，也无法保持下去；而有略无胆，常常会陷在纸上谈兵、画饼充饥的空想之中，只有将胆与略有机地结合在一起，才能想干事、会干事、干成事、才会取得成功。
胆略是知识的积累，经验的凝聚。有胆略的人，敢做敢为，“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，终有成就与鲜花在等待；无胆略之人，只能裹足不前，万事跟随人后，到头来一事无成。
5、人格
人格就是一个人的品质、格调和操守。它是一个人品性、能力、性格、气质、格调等特征的总和。人格力量就是一个人依据其人格对外所具有的感召力与公信力。美国著名成功学大师拿破仑&；#8226；希尔有句名言：“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”
世上没有两片完全相同的树叶，就象没有相同的指纹一样，虽然芸芸众生，但却很难找到性格完全相同的人。就在我们的身边，我们也总是体会着不同的性格，有的豪爽开朗，有的沉静内向；有的坦率直爽，有的沉默寡言；有的高调做事，有的低调从业；有的豪气干云，有的心胸狭隘；有的坦诚忠实，有的滑而不实，等等。一种性格就是一种习惯，一种习惯就形成了一种结果，一种结果又形成了一种命运。
尽管性格多种多样，人人各不相同，但组成人格的要素大体有三种：一是“德”，品德是形成人格力量的基础，品德高尚的人心胸坦荡，无私无畏，廉洁自律，助人为乐，在工作上勇于负责，不惜吃苦，乐于奉献，由他的行为中产生令人敬佩的人格魅力和人格力量；二是“才”，也就是能力和本领，一个才华横溢，独具慧眼，有胆有识，有勇有谋的人，不仅会让你的同伴们信赖你，还会让你的对手钦佩你，无论你从事什么工作，都会成为一颗闪光的金子；三是“行”，就是行为举止。别人观察和了解你，通常是在你的言行举止上找答案。通过行，展示你的德，体现你的才。一个优秀的人，应是德才兼备之人，有德无才，虽不可担当重任，作为乏力，但会有平安、平淡的人生，也是人群中令人敬佩、依赖的人，他会忠诚于人，忠诚于事，会有一个踏实、自律、完美的生活；而有才无德者，会投机取巧、坑蒙拐骗、巧取豪夺、专门坑人，会把他的才用到肮脏的地方去，这种人才再高，也不能用，或限制使用；有才有德，还要有行动，这才是完美的人格，人无行动就无从展现德和才，只有通过行动，让人们看见，体会后，才能放射出你的人格魅力来。
人格一般有4个方面作用：一是感召作用，用你的实际行为来让人敬佩，并向你学习和看齐，一般说，一个单位一把手的行为，就会形成全体的行为标准；二是凝聚作用，古人讲：“仁为道仁道自然人到，德为先德先方可得贤”，一个优秀的人，会依靠其人格力量把能人贤士聚集在自己周围，共同谋事干事，形成一个强有力的团队；三是榜样作用，孔子讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”讲的就是领导者的榜样作用，一个领导者，你怎样做人做事就会令下属怎样做人做事，你敬业，下属也会敬业；你爱财，下属也会爱财；你爱玩，下属也爱玩，你的行为常常就是下属的向导；四是解疑释惑作用，由于你的人格力量，使你的每个行为，每个讲话，都在周围人的心中有一定份量，别人有疑难之事，愿意找你排解；有什么心里话，愿意对你倾述，只要有你在，他们就有了主心骨，象吃了定心丸，这并不是你有多大本事，而是你的人格力量。
人格品行是为人立业之本。想成功的人，必须有一个优秀的人格，以自己的人格力量，去吸引人、感召人、说服人，从而赢得依赖、拥护和支持，成就自己，也成就事业，成就人生。
6、能力
能力是作为的资本，是成事的保证。没有能力做事，就等于做不成事，什么理想、目标、抱负、追求等等，都是充饥之饼。在人的魅力要素中，非常重要的要素就是能力，缺少能力的人，不但无法做事，还会失去人格魅力。
通常讲，“想干事、会干事、干成事”是对人能力和素质的检验，也是成功的保证，先要有干事的想法，然后知道怎么干，最后是把事干成，这其中每个环节都是能力的体现。人的能力包括许多方面，但最重要的有6个：
一是执行力。对于生活工作在组织、团队之中和有法律、制度约束之下的人来说，执行力永远是你的第一等能力。执行就是没有任何借口地贯彻和落实，而执行力就是在贯彻和落实中所表现的力度。上级决策、指令，能不能雷厉风行地抓紧实施，上级的要求能不能落实到位，一抓到底，上级的政令能不能有令就行，有禁就止，畅通渠道，等等。执行之所以重要，是因为它是任何一级组织和团队保持正常运转的保证，是众人合力成就事业的保证，是人们生活和从业的基本准则。在这个世界上，没有游离于社会和组织之外的人，而要在社会和组织中立足，并生存和成功，就必须要有执行力，无论你是哪一级干部，哪一层级的权威，哪个行业的就业者，哪种形式的团队，都有一种上下从属关系，局部与全局的关系、个体与团体的关系，执行和执行力就是维系这些关系的保障。可能有的人是上级领导的执行者，有的是法律、道德、制度的执行者，更多的是个人意志的执行者，但不管是哪一种类型，执行是首要的，是没有借口的，不能执行、不肯执行、不会执行的人，等于自我的抛弃。古人讲：“言必行，行必果”，就是要求人们说出的话要践行，行动之后必须有效果或结果，这里的“行”就是执行，只要是工作方面的决策、决定、指示、指令、要求，都要不折不扣地执行好。
二是知识力。知识是一个人不可缺少的人生资本，它是让人飞黄腾达的梯子，是让人走向成功的道路，是人安身立命的基础。有知识的人，才是有力量的人，有智慧的人，而有力量、有智慧的人，在这个世界上就是那种无事不能为，无事不可为的成功者。这里所讲的知识力，与知识还不完全相同，知识力包括两个方面，一是拥有的知识量，二是可以支配的知识量，拥有知识是前提、是基础，而可以支配才是目的、是关键。古人讲：“学习以明理，造灯以求明。”学习知识是为应用知识，不能使用的知识就是死知识，还是等于无知。有的人饱读诗书，却不会写文章，不能讲道理；有的人知识渊博，却不会融会贯通，灵活应用；有的人对伦理道德，讲得头头是道，就是不能在自己身上施行；有的人讲理论、讲管理、讲国学，易如反掌，而应用上却一窍不通，理论被束之高阁，等等现象，在我们身边已司空见惯，出现这种情况，就是不会、不能支配知识，也就是有知识，却没有知识力。要想具有知识力，就得理论与实践相结合，从书本中走出来，把知识与实践结合在一起，用理论指导实践，不但会讲，而且会用，这才能使知识升华为智慧和能力。具有知识力的人，不但具有人格魅力，而且可以任意驰骋于这个世界上，会有不凡的人生。
三是说服力。说服力也是一种征服别人心理的能力。用真理、道理、主张去说服人、鼓舞人、引领人、直至达到驾驭人，历来都是伟人、圣人、贤人的成功手段。在我们的现实社会中，每时每刻都有人在说服别人，别人被人说服，这也是社会和谐，组织运转，矛盾化解，协调有序的一种保证力量。能说服别人，并让人心悦诚服，与你同心同德地共同从事一种工作或事业，就是一种力量，这种力量，不同于暴风骤雨，更有别于武力恫吓，而是一种和风细雨式的绵绵之力，却又胜似暴风骤雨和武力恫吓，因为说服力的武器是最简单，却又是最复杂的。一是以“理”服人，通过讲真理，讲哲理、讲道理、讲事理、讲情理、讲伦理、讲法理等，让人明辨是非，心理豁然开朗，明白了正与误、黑与白，知道了“是什么”，“为什么”，“该怎么”等东西，古有“三寸不烂之舌胜百万雄兵”之说，也就是说服力的力量；二是以“情”感人，就是以真情换真心，以对上级的忠诚，对朋友和同事的真挚，对旁人的坦率，对下属的诚恳，达到感情的融通，让人信服你、信赖你，当你把自己塑造成一个可亲、可敬、可爱的人之后，你的主张、要求、期望，都会轻而易举地得以实施和接受，这是“情”的巨大力量；三是以“行”示人。“听其言要观其行，观其行要见其果”，这是人们的普通而朴实的心理，光是夸夸其谈，坐而论道，纸上谈兵，无论你有多好的口才，也难让人心悦诚服，人们最看重的还是你的行为，听听你怎么说的，还要看看你是怎么做的，如果言行一致，别人就信服你；如果言行不一，说一套做一套，不但不信服你，还会蔑视你，瞧不起你，“行”是检验人，说服人的最本质、最关键的东西。有说服力的人，常常是“理、情、行”相统一的人，也是魅力无限的人。
四是凝聚力。凝聚力是由个人魅力而产生和散发的一种力量。具有凝聚力的人，不仅品格高尚，知识丰富，而且能力强、情感丰富，因此你说的话人家信服，你做的事人家佩服，人家愿意接近你，愿意跟着你，这就显示出了你的凝聚作用。作为一个单位的领导者，凝聚力非常重要，能不能把下属凝聚起来，形成一个优秀的团队，对你的事业成败有着关键作用。当然，凝聚力除了个人魅力外，还有愿景凝聚、利益凝聚、荣誉凝聚、事业凝聚、友情凝聚、亲情凝聚等许多方面，但作为领导者，一个重要的责任就是通过战略思维把愿景描绘给大家；通过加强管理和拓展事业，把利益反馈给大家；通过机制的完善，把荣誉分给大家；通过创业把事业交给大家；通过情感发射把温暖和关怀散发给大家，这样，何愁没有凝聚力？一个有凝聚力的集体，是一个充满生机和活力的集体，也是最有战斗力的集体，在这样的集体里生活和工作，你会有目标、有希望、有激情、有干劲、有欢乐，会把你的潜能充分挖掘出来，会把自己的全部力量奉献出来。凝聚力既是一个人的个人魅力，也是获得事业成功不可缺少的特殊能力，尤其是当领导的，想干大事的人，凝聚力就是一种作用力、爆发力、团结力和推动力，还是成功的保证力。
五是忍耐力。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”我们的事业和生活，时时都处在波涛和风雨之中，不可能不与外界和别人发生联系，而与外界和别人的交往中，就不可避免地发生碰撞和矛盾，不论是品格上、性格上、志趣上，还是观念上、习惯上、性情上，都会有区别、有比较、有优劣，在这种情形之下，我们也不可因此不做事，不干事，不处人，而是要把忍耐做为一种智慧和武器掌握在自己手中，迎对形形色色的人，千奇百怪的事。这里讲的忍耐，是一种等待、一种智慧、一种谋略，为图大业而等待时机。这种忍耐，不是性格软弱、忍气吞声、含泪度日、自我摧残，而是一种高明的做事谋略，处世之道。忍耐力体现的是一种修养、一种德行、一种度量，只有知忍，能忍、善忍的人，才会取得成功，获得幸福。古人讲：“大智者必谦和，大善者必宽容，”以坚忍为资本从事事业的人，他所取得的成功比以金钱为资本的人更大。“宰相胸襟”、“大将风度”、“宰相肚里能撑船，将军头上能跑马”，等等名言警句，都是对忍耐力的赞美，形容人的气量大。古今中外凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰、仁人志士、伟人名流，无不讲究养能、养学、养气、养德、养心、养量，莫不看重并实践着忍耐。忍耐不是怯弱的借口，而是强者的胸襟，只有忍耐才能积蓄力量。以静制动，后发制人；只有忍耐才能退思吾身，完善自我，高风亮节，以德服人；只有忍耐才能顾全大局，趋利避害；只有忍耐才能与人为善�