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精彩来自作为-第25章

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  二是组织能力。企业是各种资源的集合体,也是一个团队。能不能把包括人在内的各种资源配置好,组织好,利用好,是一个领导者能力强弱的集中体现。“拥有资源不一定成功,利用好资源才能成功”,所谓领导艺术,说到底就是资源利用能力。

  三是处理复杂问题的能力。一个企业就是一个小社会,不仅内部情况错综复杂而且外部也非常复杂,有时内外部矛盾交织在一起,矛盾摆在面前,能不能处理,如何处理,都是对企业领导者的考验。有些人认为官好当,谁都能当,其实那是不了解实际情况,谁陷在矛盾旋涡中,谁才会有真实的认识。

  四是沟通协调能力。沟通协调能力已成为现代企业领导者不可缺少的重要能力。社会化大生产格局的形成以及经济全球化,使任何一个企业都成为经济网络中的一分子。因此,企业与企业之间、企业与政府之间、企业与社会之间、企业与用户之间、企业与员工之间、企业与自然之间,都有着密不可分的关系。在这种情况下,企业要生存、要发展,企业领导人的沟通协调能力就显得尤为重要。企业领导的沟通协调能力强,企业就会有一个宽松和谐的发展环境,就如鱼得水般地得到发展;反之,企业就会走入困境,甚至会走向死亡。许多企业换了一个领导就换了一个天的事实,就充分证明了这一点。

  五是创新能力。企业发展如同逆水行舟,不进则退。而企业的“进”,就是创新,诸如体制创新、机制创新、管理创新、服务创新、技术创新、文化创新,等等,企业领导者没有创新意识和创新能力,就决定了企业没有生命力。

  六是自我管理和约束能力。每个领导干部手中都有一定的权力,能不能管理、约束、把持好自己,使自己用好权、履好责,是一个严峻的考验。许多人没当官前还是一个非常优秀的人,而一走上领导岗位后判若两人,派头大了,官腔有了,普通饭不能吃了,低档车不能坐了,开始出入高档饭店、坐名牌车、穿名牌衣服,更有甚者,开始捞钱、受贿、搞权钱交易、权色交易等,让那个官位烧得发昏、烧得忘了祖宗、忘了姓名,然后跌倒在岗位上。这样的悲剧通常是编剧、导演、演员都由他自己承担。这就是失去自我管理和约束的后果。

  学历是重要的,而能力更重要。把自己的能力当作成功的资本去经营,你才有可能成功。

  5、品位优于官位

  物与物比,比的是使用价值;人与人比,比的是价值。

  人们总是生活在“比较”之中,自己与别人比;过去与现在比;现在与将来比。在比较中,既产生了烦恼和压力,更产生了激情和斗志。

  人的价值多体现在“品位”上。那么,什么是品位呢?品位就是一个人的道德、情操、修养、胸怀、学识、能力等的综合体,是衡量一个人优劣、高低、雅俗的一把尺。

  品位是一个人的内涵,是什么名牌服装装扮不来、什么官位也撑不起的东西。人的一言一行、一举一动都体现着品位。品位高的人在事业上的成功率远远高于品位低的人。有人总结,看一个人30岁之前看他的脸,30岁后看他的心,其实就是看他的品位。

  人,永远不能失去的是人格;永远需要珍视的是品位。鲜花总是以芬芳回报春风,如果你将阳光投射给别人,那么就会有更多的阳光折射给你;如果你把最好的东西送给别人,你就会得到别人身上最好的东西。第二次世界大战中,美军最高统帅艾森豪威尔将军在赶往总部参加紧急军事会议途中,遇见两位冻得快要死的法国老人,他毫不犹豫地决定绕道将两位老人送回家去。由于他临时改变了行车路线,侥幸地躲过了德军暗杀他的埋伏,因助人而助了自己。

  一位扫了一辈子地的老和尚,在临死前留给徒弟们一首诗:“扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,人人都把心地扫,世上无处不净地。”意思说修心更重于修行。人的品位不体现在有多大官、有多少钱,而是体现在人的行为上。那些品位高的人,都是能够认识自我、把持自我、完善自我、提升自我、成就自我、辉煌自我。行为上“境遇要比差于我者,学问要比胜于我者,修养要比高于我者,贡献要比大于我者。”

  “业以德隆”,“人以品贵”,“小胜靠智,大胜靠德”。同样的品质比价格,同样的价格比品质。自古以来,凡成大业者,无不先修德,以德服人,以德兴业,我国著名的同仁堂药店为何340年不衰,就是依靠了创业初期立下的“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的古训。今天,我们应该牢记古训,以史为镜,提升自己的品位,以德兴业,以品赢人。

  6、魅力胜于权力

  人有“三宝”:精、气、神

  人有“三力”:魅力、活力、定力

  魅力是什么?魅力就是一个人的品位、气质、才学以及深刻的内涵。权力可以通过人为的各种渠道获得,而魅力是别人永远也夺不去、偷不走的东西。当一个人拥有了魅力的时候,任何权力和金钱都会黯然失色。

  魅力由品格、才能、学识、情感四大要素构成,谁拥有了优良的四大要素,谁就成为最具魅力的人。

  在现实社会中,权力对人们有着巨大的诱惑力。因为权力代表着地位,代表着价值,它比其它的东西更实用、更实在。但殊不知,权力永远是把双刃剑,既可伤人,也可伤己;既可造福人民,造福社会,又可祸害百姓,危害企业。权力很可爱,权力也很可怕,一个决策,一个指令,可以拯救一个企业,也可以害死一个企业。有个“火炉效应”,说的是,在与火炉保持一定距离时,可以得到温暖,但你若离它太近,或触摸到它,它就会毫不留情地烧坏你。所以说,权力象火,也象水,使用得当,它会造福于你,使用不当,就会成为你的灾难。

  “权是一条河,清浊看官德”。权力是责任、是压力、是考验,走上领导岗位的人不要在权力上争长竞短,而应在增加魅力上多下功夫。

  有权未必是好事,无权未必不英雄。近些年落马的人群中,我们看到比例最大的是交通局长、银行行长、基建科长、物资科长等有实权之人;而近几年在提升较快的人群中,我们看到比例最大的是共青团干部。这似乎成了规律,人们常常在议论其中原委。其实,不难看出,有权力的人在缺乏定力的情况下,权力就失去了控制,便产生了权钱交易,假公济私、损公肥私,中饱私囊等*行为,而共青团干部除了他们年轻、有知识外,还在于他们权力太小,无条件*,同时由于权力小,还得要干事,又锻炼了他们较强的组织协调能力,有政绩而无劣绩,自然就成了提拔重用干部的首选对象。这也体现了辩证法的思想,好事可能变成坏事,坏事可能变成好事。

  美色只能吸引人们的目光,美德才能打动人们的心灵。男人的美,美在深度和真诚;女人的美,美在风度和表情。一个有胸怀、有抱负、有品位的人,不应去追求权力,而应锤炼和追求自己的人格魅力。

  7、勤奋胜于聪明

  走上领导岗位的人,毋庸置疑,都是聪明的人。但聪明的人未必就是智慧的人,而智慧的人必是勤奋的人。

  从无数成功者的经历中,我们也看到:“唯有埋头,才有出头。”“从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。”自古以来,凡成大业、谋大事者无不是从勤奋中走过来的,只有勤,才会成功。

  有人说,勤奋是青少年的事,是没成器时的事,当上领导和有了成就后,就不用勤奋了。殊不如,勤奋是终生的事,一日不勤奋,则一日是虚度;多日不勤奋,就等于在自杀。不经磨难,就体会不到成功的喜悦;不经拼搏,就不知胜利的滋味。

  在我们中间,经常可以看到,有些人依仗天资聪明,而放弃了勤奋学习和工作,还经常瞧不起勤勉工作的人,其实他已经犯了傻瓜的错识,他不知道收获是怎么来的,也不知道钢铁是怎样炼成的。这就是“聪明反被聪明误”。真正的聪明者决不表现为聪明,他会把聪明升华为智慧,把聪明做种子,经过播种、施肥、除草、铲镗,谋取秋天的丰收。“人不可太机巧,太机巧则易欺骗;人不可太聪明,太聪明则易奸诈”。

  世上没有一种不需要勤奋的聪明,也没有一个不经勤奋努力而成功的聪明人。苍天给人们的机会都是均等的,条件也是一样的,那就是谁付出的多,谁就收获得多;谁愈加勤奋,谁就愈会成功。勤奋是一部通天梯,勤奋是一条成功路。

  勤奋永远胜于聪明。 电子书 分享网站

第四节、强者自爱
人人有爱,人人需要爱。没有爱的人生是枯燥乏味的人生,也是悲惨的人生。

  爱有多种,爱祖国、爱集体、爱事业、爱亲人、爱朋友、爱自然、爱动物,还有爱财、爱物、爱权、爱名、爱玩、爱吃,等等。但爱有层次之分、雅俗之别,把所有的爱归纳起来,有一个原点,那就是爱自己,也就是所有的爱都是由“爱己”而引发和派生出来的。

  人的一切行为都是由爱己而开始的。从衣、食、住、行,到事业、追求、荣誉、辉煌等,都是自爱的产物。爱是高尚而神圣的,但自爱也有方法之别,一种是本能的自爱,人皆有之,另一种是理智的自爱,它与本能自爱的区别就在于具有智慧,是超凡脱俗的自爱,那就是完善自我、提升自我、成就自我、保全自我、快乐自我,这种爱也就是“强者的自爱”。

  强者一定是成功者,成功的人一定是智慧的人,而智慧的人更知道如何自爱,因为智慧的人更懂得爱的真谛,更懂得怎样诠释自爱的内涵。一位名人说:“最重要的是,不是别人没有爱我们,而是我们值不值得被爱。”真正懂得自爱的人,他会把握自爱的方式。

  1、自律不自弃

  自律就是自觉自动、自我约束、自我控制之意。自律是一种精神、一种品质,是一个人内在修养的体现,自律更是一个人获得成功的必要条件,拥有自律的人就拥有了许多他人所不拥有的力量,能自律的人才是真正的自爱。

  “律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”管住自己,才有资格和力量说服和驭使别人。古人讲:“己所不欲,勿施于人,”还有“正人先正己,正己先正身,正身先正心”,都在告诉人们,不能自律者无法让人信服,无法干成正事。古往今来,凡是有成就的人,都是严于律已的人。象老子、孔子、孟子、荀子、韩非子等圣贤之人,都从举止言行间规范自己、约束自己;古代的明君圣主、英雄豪杰,也是在自律中走向成功。周武王时期的周公旦,“一饭三吐哺,一沐三握发”;唐太宗李世民专喜欢刚直不阿、铁面无私、曾为太子谋害自己献过策的魏征,并以他为镜,不断反省和检查自己;三国时的汉朝丞相曹操,率军行军中,坐骑踏了几棵青苗,便“割发代首”,以示对自己的惩戒;还有在学习上自律的“孙敬头悬梁,苏秦锥刺股”,司马光“砸壁偷光”;生活上自律的周恩来,一件内衣反复洗、反复补,连掉在饭桌上的馒头渣也都不浪费,等等,肯于自律,才会提升自己、完善自己、成就自己。

  “人能克己身无患,事不欺心睡自安。”无论你志向有多大,过去干什么,将来干什么,都需要自爱。因为自爱才是你做人做事的基础,不懂得自爱才是人生的一大悲哀。有人总结出:珍视名誉贵在“自爱”;摆脱痛苦贵在“自拔”;探索真理贵在“自谋”;踏入社会贵在“自立”;举手投足贵在“自重”;排解忧愁贵在“自谴”;处变不惊贵在“自若”;抗争强暴贵在“自己”;根除恶习贵在“自弃”;不足之处贵在“自知”;稳定情绪贵在“自制”;*潇洒贵在“自然”;遭受挫折贵在“自勉”;严格要求贵在“自律”。

  “自古清白无遗患,从来贪争有后殃”;“劝君莫做亏心事,古往今来放过谁。”人无自律,必有后患,一个时期以来,经济*的案件频频发生,而伴随着这些*案件的背后,又有着那么多的权、钱、色的交易,这些案件的始作者大都是有一定职位或成就的成功人士,为什么会在成功后跌倒了呢?根子就是失去了自爱之心,忘记了自律之戒。人走向成功非常艰难,但要走向堕落却非常容易,如用不正当手段谋取钱财;利用手中权力营私舞弊;到不该去的地方恣意“潇洒”;放纵自己的性情任意胡为;铺张浪费讲
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