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合掌录-第7章

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好几亿人口,哪里有那么多*?”有一次,台湾有一个老太太到北京去观光,来到天安门,她看到卫兵站在那里,就上前去说:“*先生,请问厕所在哪里?”她在台湾称“*”称惯了,以为这就是一个称呼,以为这个名词指的就是大陆人。这许多事你也不能跟她计较,因为这个是历史造成的呀,普通老百姓是没有罪过啊!txt电子书分享平台 

和合(2)
崇年先生:
  过去中国社会缺乏和谐,几千年间的战争就是斗、就是杀。特别是近百年来,战争连绵不断,人民生活蒙受苦难。人民希望和平、和谐。
  星云大师:
  历朝的分合,不要把它看得太严重。春秋五霸、战国七雄是分裂的,三国是分裂的,东晋五胡十六国是分裂的,五代十国是分裂的,后来中国衰弱,甚至到了民国军阀割据,都是分裂的。
  崇年先生:
  宋、辽、金、西夏,都是分裂的。清初与南明也是分裂的。
  星云大师:
  以佛法来说,这个世界上,没有独立存在的东西,一切都必须在各种因缘条件的和合之下,才能存在,一旦组成的因缘没了,那么事物的本身也就无法存在,这也就是佛法所说的“缘起”道理。纵观世间上哪一个人、哪一件事物,不是彼此相依相待的呢?例如:汽车没有油怎么开?树木花草没有阳光、空气、水的滋润、灌溉,怎么能生长?人没有饭吃、没有衣服穿,又怎么生活?所以,一切的存在都要仰赖因缘关系。台湾有一首歌叫做《你侬我侬》,歌词里写的“你泥中有我,我泥中有你”,就能表现这个意思。
  从“缘起”法则来看,宇宙中一切事物既然都是相因相成,众生之间也都具有同体共生的关系,那么人类就应该摒弃“弱肉强食”的概念,大家彼此互助,不分裂、不排挤,让共生在地球上的每一个人都能和平安乐地生活。这是我们应该努力追求的目标。
  崇年先生:
  《红楼梦》中也说:“你中有我,我中有你。”
  星云大师:
  世界上,国与国分、地与地分,尤其是人与人分,最为危险。世界上,最难处理的问题,不是贫富、不是愚智,而是种族、人际的问题。以中国来说,汉、满、蒙、回、藏是过去千百年来的情结,始终扰乱着中国的政局,难以安宁。一直到孙中山先生倡导“五族共和”,这些种族情结才慢慢获得和解。
  崇年先生:
  虽然政治处于不断的分合之中,各种类型的文化——农耕文化、海洋文化、草原文化和森林文化——也在不断地汇合,多元的经济形态更是混合而生。因此,实际上,中国的各个民族还是处于持续融合的进程之中的。
  星云大师:
  我看当今中国,有两位了不起的人物,第一个是*,第二个是*。在思想上,邓小主张改革开放,指出了中国经济发展的康庄大道,让中国开放、进步成长、发展快速,所谓“中国崛起”,*先生功不可没。第二个就是*倡导的“和谐社会”,不但承继过去,还开拓中华文化的未来。中国十三亿人口,到处讲和谐社会,不要杀戮,不要斗争,促进人与人之间的交流,海峡两岸都很高兴,这会影响到世界和平。在这个大前提下,有无限的未来,无限的希望。
  另外,关于世纪的分野,也有学者认为:十八世纪是欧洲世纪,十九世纪是英国世纪,二十世纪是美日世纪,二十一世纪将是中国人的世纪。 。 想看书来

和合(3)
崇年先生:
  历史悠久的中华民族,只要和合,没有战争,没有内乱,万众一心,和谐发展,就一定会立于世界富强文明国家之林。
  说“和合”
  崇年先生:
  我看到佛光山大雄宝殿前的大钟上有您的一首诗:
  两岸尘缘如梦幻,
  骨肉至亲不往还。
  苏州古刹寒山寺,
  和平钟声到台湾。
  星云大师:
  是的。这首诗是2007年9月在苏州寒山寺作的。当时是为了应和宗教局叶小文局长所作的。叶局长的诗是这样的:
  一弯浅水月同天,
  两岸乡愁夜难眠。
  莫道佛光千里远,
  兄弟和合钟相连。
  表达对这段善因好缘的感想。当时我和寒山寺住持秋爽法师等共同签订《缔结手足盟约 永为兄弟之好》协定。
  崇年先生:
  大钟上也有秋爽法师的诗:
  法脉同根虔诚心,
  两岸同源一家亲。
  佛光寒山兄弟情,
  和合钟声和谐音。
  叶小文局长的诗句“兄弟和合钟声连”,秋爽法师的诗句“和合钟声和谐音”,都提到“和合”,我记得您在著作和演讲中,多次提到并阐述“和合”的理念。
  星云大师:
  我对现实、对历史持“和合”的态度。我们佛家把人称为“众生”,意思是“众缘和合而生”。世间上没有个人单独存在的时空,一定要靠大众相互依存,个人才能存活,才能发展。历史上残暴的战争、厮杀、掠夺、焚烧,破坏“和合”;我们主张国家、民族、宗教、贫富间的矛盾,要用“和合”的精神加以调解、处置。
  崇年先生:
  历史在和合时期,就发展、就繁荣,在争战时期,就破坏、就残杀,所以我赞成“和合”的理念。
  星云大师:
  人类的文化,重在融和,不在分别。历史上,虽有残酷的战争,有无意义的死亡,但历史上,万里长城的构建,京杭运河的开凿,敦煌、云冈、龙门、麦积山等石窟里千年的雕刻、绘画等艺术,都是人类的文化瑰宝,也是伟大的文明史诗,令人一见,油然生敬。这些都是“和合”的文化菁华。
  崇年先生:
  万里长城与京杭运河的因果不同:前者是兴筑后而和合,后者是和合后而开通;其结果又相同,都是为了和合。
  星云大师:
  中华民族要和合,要光大,中华民族彼此团结统一,合而不分,这样才是有希望的。
  崇年先生:
  其实,人民愿意和合,愿意和谐,愿意和平;很多战争、厮杀是当权者挑起来的。
  星云大师:
  水能载舟,也能覆舟;众能成事,也能败事。在*时代,讲究众议的重要,讲究集体的创作,能够和合众缘,才能成事;如果你不合众,所谓“众怒难犯”、“众口铄金”,也会把你从高位上拉下来。所以,众是非常重要的,和合众缘,才能成事,这是不容置疑的真理!
  崇年先生:
  我这个人是乐观主义者,我总是在困难中看到光明,在光明中看到灿烂。回忆个人以往的经历,同前次与您交谈的一样,遇到几个大坎,之所以能挺过来,就是心理乐观,能从黑暗中窥视光明。我认为中华民族五千年文明史说明,中华民族能团结统一,能合而不分。
  星云大师:
  大家应当携手推广“同体与共生”的理念,将慈悲、平等、融和、包容实践在日常生活中,相信不久的将来,大家必定能共同拥有一个安和乐利的人间净土。
  崇年先生:
  这是一个美好的愿望,也就是先贤向往的“大同世界”。
  星云大师:
  民谚说:“兄弟同心,力可断金。”和谐才有力量、才有幸福。世界要能和平,人与人之间的和谐是关键,和谐是双方的事情,不是单一个人的事,对于“和谐”,我有四点意见:第一,亲友要和谐;第二,同事要和谐;第三,区域要和谐;第四,族群要和谐。
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