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十二月十八（公历1846年1月15日），广州民众反对英人进城，风传广州知府刘浔与英国人秘密商定入城日期，上千市民捣毁广州知府衙门。
道光二十六年（公历1846年），道光帝65岁
正月十三（公历2月8日），令各省毋庸查禁天主教，并给还康熙年间教堂。
三月初八（公历4月3日），耆英在虎门与英国公使德庇时签订英军退还舟山条约，并议定英人暂缓进入广州城。道光帝启程谒西陵。
六月十六（公历8月7日），密立皇四子奕裕侍印�
七月二十四（公历9月14日），协办大学士、两广总督耆英奏称舟山岛、定海县城英军已撤走。
八月初五（公历9月24日），上海道台宫慕久与英驻上海领事巴富尔签订协议，规定“西界”地方为上海英租界的西界址。
道光大事纪年（12）
道光二十七年（公历1847年），道光帝66岁
二月初四（公历3月20日），钦差大臣两广总督耆英与瑞典、挪威全权大使在广州签订《五口通商章程》，计三十三款，附有《海关税则》。
二月二十八（公历4月13日），英兵舰突入广东省河，要求进入广州城。耆英向英人承诺两年后准其进城。道光帝启程谒东陵。
三月十六（公历4月30日），以林则徐为云贵总督。
六月初十（公历7月21日），洪秀全再次到广西，与冯云山在桂平紫荆山制定《十款天条》。
六月十一（公历7月22日），理藩院拒绝俄国增添塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔三处通商口岸要求。
八月十八（公历9月26日），接陕甘总督布彦泰奏报，喀什噶尔外安集延布鲁特纠约近城回众，围困喀什噶尔城。道光帝谕：授布彦泰为定西将军，一切军务悉听节制，奕山为参赞大臣，襄办军务。
十月二十四（公历12月1日），接叶尔羌参赞大臣奕山奏官兵连获胜仗，英吉沙尔解围。
十月二十七（公历12月4日），接奕山奏，喀什噶尔城解围，并收复回城，叛乱回众溃散。
道光二十八年（公历1848年），道光帝67岁
二月初四（公历3月8日），英国传教士麦都思等人至江苏省青浦县传教，与水手斗殴，英国驻上海领事调兵恫吓，此案以清政府惩办水手和地方官告终，史称“青浦教案”。
三月初八（公历4月11日），道光帝启程谒西陵。
三月二十六（公历4月29日），两广总督徐广缙在虎门会见英国新任驻华公使兼香港总督文翰，拒绝其入广州城居住之请。
五月十二（公历6月12日），两广总督徐广缙接到英国公使文翰照会，要求履行耆英承诺的二年后进广州城之约。徐广缙不承认耆英诺言。
七月初一（公历7月30日），一艘俄罗斯商船驶到浦江，欲在上海销货贸易被拒。
道光二十九年（公历1849年），道光帝68岁
正月二十八（公历2月20日），应英国驻华公使文翰约请，两广总督徐广缙至虎门外英舰上，与文翰就鸦片开禁、进广州城及商务等问题会谈，均无结果。
二月十一（公历3月5日），葡萄牙澳门总管亚马勒发布公告：澳门为自由港，境内不得征收关税，并封闭粤海关办公处。随后，中国海关迁离澳门，改设在黄埔。
三月十四（公历4月6日），上海道台麟桂发布告示，划定法租界。
闰四月二十四（公历5月16日），道光帝谕令五口通商地方督抚，不许洋人越境闲游。
七月初五（公历8月22日），葡萄牙澳门总管亚马勒骑马外出，行近界栅时，被当地中国居民刺杀。
十二月十一（公历1850年1月23日），皇太后逝世，享年74岁。
道光三十年（公历1850年），道光帝69岁
正月十四（公历2月25日），道光帝病危，召宗人府、御前大臣、军机大臣、总管内务府大臣，公启鐍匣，宣布立储密旨：立皇四子奕裕侍樱饣柿愚叁�为恭亲王。
是日午刻，道光帝病逝于圆明园慎德堂。奕裕涛唬悦髂晡谭嵩辍�
正月二十六（公历3月9日），上道光皇帝谥号：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝，庙号宣宗。
二月初二（公历3月15日），道光帝灵柩由乾清宫移至圆明园正大光明殿安放。
九月十八（公历10月22日），咸丰帝将道光帝灵柩移往清西陵慕陵。九月二十三至慕陵，暂安隆恩殿。
咸丰二年三月初二（公历1852年4月20日），葬道光帝于清西陵慕陵。
后记
2007年12月，“道光”这个节目在中央电视台《百家讲坛》栏目立项，2008年1月至5月期间拍摄。8月8日，“道光”栏目制作完毕，于2008年10月13日至31日在《百家讲坛》栏目播出，历时三周，共15集。
本书根据电视节目补充修订而成。但该书和电视节目又不同，甚至可以说是两回事。比如：
1、每次录制电视节目时，我讲45分钟左右，最后剪辑、删减成35分钟的节目，有不少精彩的内容必须###疼割爱；
2、在录制电视节目时，我喜欢用口语化的语言，而且有时可以适当重复，反复解释，但在图书写作中却不能这样；
3、为了让观众看得轻松愉快，电视节目尽量“平铺直叙”，即使在录制节目中，运用了“倒叙”、“并叙”，编导也会通过剪辑等技术手段加以调整，剪辑后的节目，观众很难看到“倒叙”、“并叙”的痕迹，而图书写作却不能过多地插叙、倒叙，否则观众容易有云里雾里的感觉；
4、此次出书，我又增加了三讲——“天山报捷”、“道光宫闱”、“慕陵盖棺”，并且，其他各讲中也适当补充了一些内容，力争将道光一朝的史事叙述完整。
在“道光”这个节目立项时，曾有人提出这样的疑虑：怎么前不着村，后不着店，冷不丁儿上来就讲道光？
实事求是地讲，主要是因为我研究道光更深入一些，自我感觉讲道光会更加得心应手一些。
另外，近几年流行“清史热”，读者朋友们对清史十分感兴趣。百余年来中华大地天翻地覆、沧海桑田，种种巨变使我们感到今日之中国与昨日之清朝仿佛远隔万水千山，但实际上这个王朝离我们非常近。
另外，清王朝遗留下来的很多问题，与我们今天的生活紧密相连。书中提到道光朝的边疆民族、吏治###、禁毒销烟、经济危机、列强压迫等问题，不是依然值得今天的人们深思吗？
从王朝断代的角度来看，道光确实“前不着村，后不着店”；但是，这个平庸的时代偏偏遇上了改变中国命运的鸦片战争。于是，道光朝就成了中国历史的分水岭，既是一个旧时代的“结束语”，又是中国近代史的开端、百年变革的起点、一个新时代的“序言”。道光帝作为鸦片战争的头号当事人也因此而在中国历史上“大名鼎鼎”了。
怎样才能讲出风格，讲出趣味，我一直在考虑这个问题。
随着节目录制的深入，我发现这个题材不好讲。道光帝一生都循规蹈矩，效法祖制，对臣子要求严格，大臣们的棱角早被康熙、雍正、乾隆几代君主“修理”打磨得十分光滑了，所以，你要找点儿宫闱秘密、权力斗争、刀光剑影、勾心斗角的素材，真是难啊。有些内容别说讲生动了，就是能讲明白已属不易了，比如盐法改革，为此真是绞尽了脑汁。
另外，我讲道光，不是在讲一个人，而是在讲一群人、一个时代，不像讲人物那样线索简单，娓娓道来，容易引人入胜。不少大场面靠语言是很难加以描述的。这也是这个项目的难点之一。
我从事史学研究、教学二十多年，史学研究讲的是证据。比如，我说“林则徐冒雪进宫，当时正在下雪”这个情节是我研究《林则徐日记》的发现；又比如，我说嘉庆帝驾崩的当天夜里，为什么天黑得伸手不见五指？一查阴历就知道那是个无月的夜晚；甚至有朋友提出疑问，几十名天理教徒就能打进戒备森严的紫禁城，史料就是如此记载。其实，紫禁城表面上戒备森严，实际上松懈得很，在清代，上访者、求布施的僧人都曾溜进去过。《百家讲坛》既是一个学术舞台，又需要###非专业人士的口味，但是，学术规范是第一位的，这是我讲“道光”的原则。
我出生于辽宁省辽阳市，从小没有念几天正经书，1980年幡然醒悟，决定到考场一试，结果出人意料，考上了辽宁师范大学。此后求学之路颇顺，学历念到博士，职称亦居教授。至此，在美丽的海滨城市——大连传道授业解惑，方感人生之志得意满。
2007年11月《百家讲坛》总策划解如光先生和孟庆吉主编来学校“选秀”，受学生怂恿，我用东北话讲了一段儿——“道光择储”，居然被选中，并给我这个46岁的“新人”一个超过十集的大系列。自此，我由心满意足转而惶恐十分，怕有负厚望。
我对百家讲坛的坛主——制片人万卫老师以及总策划解如光老师，不是一句感谢就能表达我的心情的。然而，我一介书生，何以为报？只有把节目做好！但在此，我也深怕辜负他们的殷殷期待。
我接触最多的是孟庆吉、王珊、李伟宏、郭巧红四位编导。他们给我留下了深刻的四个印象。1、魅力四射；2、聪明绝顶；3、活力十足；4、精力无限。我第一次见到这么多长得漂亮的聪明人，他们走路像小跑，说话像播音员，琢磨问题像专家。另外，他们似乎很少睡觉，给我发的邮件往往都是下半夜一两点。
本节目播出后，长江文艺出版社的金丽红副总编辑找到我，一没问书稿情况，二没了解作者情况，直奔主题，拍板决策。金总编说：“万老师是中国顶级制片人，万卫老师看中的人，错不了。”这是一份信任，令我感动，于是，始有今日之精诚合作。
人生至此，我始终难忘那些曾经提携与帮助过我的先生们，他们让我的史学研究之路走得更加平坦。大学时代的授业恩师是张玉芬教授、朱诚如教授，他们引我进入中国近代史这片广袤无垠的天地；1984年，我从辽宁师范大学毕业，考入山东大学，师从陆景琪教授攻读硕士学位；后来，又考入南开大学，师从陈振江教授攻读博士学位。在此期间，我继续专攻中国近现代史。几位先生的淳淳教诲使我学业终有所长。时至今日，这些先生是我一生不能忘记的。
我冒昧地僭越了众多学术造诣高深的学者，惶恐地把这本小书奉献给读者，希望读者喜欢，并谨向全国关心我的电视观众朋友们致以深深的谢意。
喻大华
2008年11月22日（＇EXC＇）
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