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上所述，也许有损坏可是与损坏比例相比不见比例更大。
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六岁：
有记忆中学校读书生活，自身懵懵懂懂一切都是别者安排的好的。
桌椅是两者互坐的，每一遇到同桌都有画分割线行为，反正记忆中其自身从不曾主动做过此时，但是世间还是衍生发生再身上，这也许是大多数任何组织共享交易事件其下发生事物的共同结果，其别记忆中过线，要被：用笔尖扎、笔在皮肤上画画、用手指甲扎、手指拧，打骂等如是之剥夺，当然其后要么越衍越烈要么以所谓忍受或者记恨告终，记忆的其起初被动接受，无从适应，这本不应该存在可是其却发生在其自身身上怎么办？
这对于一见惯各种处理方法结果都是以少数有者痛苦多数两者都痛苦结束的下场难以抉择。
也许其记忆中有过类似模仿但最后选择的还是为忍受者一方，其的想法毕竟这种事情既然痛苦就不能衍生更不要说主动执行让一方承接自身现在所承接的痛苦。
其不行动可，遇到的任何别者还是如此继续着，痛苦的始终是其，可其却承受着。
只因不明白这种事情为什么发生，并且持续如此长时间的发生。
只因为想让别者受到自身所承受过的痛苦。
只因为不想让别者看到后学习模仿。
劝告了，委屈了，继续往复委曲求全着。
（记忆中部分睬想下每一同桌基本都有如此一所谓规则）
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八岁：
带着心中有些爱慕的女孩在一起所谓玩，在所谓大人、家长的引导下给了钱（交易货币）要求带其出去商店进行交易，并在其离去赠与事物。
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九岁：
所谓雌生者自杀死去，有者说其是因为雄生者的雄生者摔伤而雄生者本不应该继续衍生去出现下来的两个其后雄被生者和一个雌被生者不愿照顾无力负担逃避选择死去、又有者说是因为与以上三者中前雄者本生者所谓吵架死去、亦有少数者说是意外死亡（没有证据）（许久后自身最后思考结论是，如是自杀那么世间裸猿谁者都有责任只是大和小的差别，毕竟是裸猿者构造这个世间现有制度存在，详细前几言都有描述存在）。
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十岁：
所谓父亲实则雄生者带着其去外婆家借钱即交易衍生所属，为了其能够读更好的市小学，所谓舅舅在父亲言语中流传下其有意对于借钱表示不屑鄙夷。
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十岁：
记忆很模糊，只是记得在所谓父亲的引导下怒气冲冲的除了在外婆外公和阿姨目中出了那个所谓的外家，而给予其们的借口是去另一个亲戚家中过夜，最后只有阿姨出来阻挠无果，在半夜冷风中漫无目标的游荡，只记得夜很冷，也不知道是心冷还是真的冷，运数很莫名奇妙在这样的行走过程也许快要冷透的时候又遇到了阿姨还是那么记忆中模糊的几句含糊言辞就这样过去，雨不知名的落下仿佛那一刻的事情，这看起来很美好诗意的一目却成了灾难，在衣服眼看快要湿透的一刻终于有有了落脚点，那是个所谓的摊贩，世人眼中的身份母女俩身份的摊主收留了这对父子，只是目光言语间让这个半少年只记得不想接触，那是碎冰摊，现在感觉那时候味道起来碎冰味道很好虽然心中感觉莫名其妙的不是很好，但是比其大多数所谓人不得还好了许多吗？记得那时候双方又在交易衍生下的价钱中你一言我一语推迟恰似争吵了起来，结果如何也淡忘了只是也不知道是有意淡忘还是无意淡忘。
那个女孩同样在那时眼中看起来很美，其心中在为此看似没良心的遗忘了方才之事，对于心几个很美的女孩艰难了想做出，取谁当那时想法中的妻子即雌性伴侣，父母似乎好像告诉他男孩子只能有一个女孩子伴随一生的样子，反正其那时候就是这样想的。模模糊糊睡了过去……
凌晨雨差不多停了，人也散了，做了一个多小时拥挤的班车回了所谓的老家实则真实住所。
记得在数不清无计的跟父母两者去所谓外家的日子做过了无数的这样班车，其乘车都基本为半路拦车等上或大或小最多的一次大概近一个时辰左右，而且其还要过危险的道路到对面去拦车，中间行驶的车辆在那时候看来很快很恐怖仅部分睬想少数的路过次数下都目睹过好像大概一两此所谓车辆交通意外事故，这种车其本质亦是建立在交易上的快“行”，价钱有高低为此常常入目之下也都有对于交流在交易之上的虚无价钱争论半天的情况，包括我们也不例外一切在那时候看起来都是那么自然而然，其班车所谓做人没有人数规律，只在乎做不做得下或者更本质而言装不装得下，比其在里面什么所谓人东西都装因此每次都有一股难以言明的味道，不知道路不是很好车也不是很好跌跌撞撞时差有者呕吐包括记忆当中的我们也包括在内。
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十二岁：
初中里家实则住所与生者很远要一近两小时脚步无法行车的山路程，只为所谓上学（学校），和小学同样的交完学费学杂费等条目不过多了宿舍费，因为衣食住行都在学校住宿情况下解决，所谓宿舍在三层教学楼楼房里，就在两座教学楼中间，一楼是食堂交易场所记得有各种传言说里面事物很脏，所以大多数都出来外面同样一条各种交易场所吃食，这些事物的价格在此间四年后几乎翻了一倍对此总有耳旁传来各种对此种现象不满的被动式接受噪音剥夺。
一楼跟二楼有一道楼梯间门，二楼是一半女生宿舍另一半是图书馆，三楼是男生宿舍，男生楼梯出来就是教室走廊布局，宿舍为教室大小上下床住十八者有两间还有两间因为因为所谓宿管分为四间，四间中两间共住二十者分别十者，另两间为宿管，传言宿管有各种罪恶行为包括以宿管身份不顾性别对女生宿舍做什么事情（记忆有些模糊记不清），此外还经常对于周日下午早到者吵闹者进行打骂罚站以及打扫卫生，话说所有经历过的所谓学校内管理者（教师）多数都是如此，而且大多部分青红皂白无论吵闹者有是有被欺负者还是欺负者，甚者听信非言所以有几乎全部被欺负都不对其言明，有等于无甚者起到帮凶作用，另外教师楼亦有房间出租宿舍为所谓老师负责价格是八倍，不过听说所谓欺负实则剥夺等如是显现也不能免除。
宿舍门锁由宿管掌管，但宿舍上床位时常因有外者进入有烟酒味行李被褥缭乱甚者有尿味同时物品不见事物被破坏，同时的同宿亦每日时常偷偷抽烟半夜聊天甚者所谓恶作剧用丑袜子捂面实则明确剥夺（剥夺行为有很多不一一言明反正每天数次一而再再而三发生，其行多种可以想象）。
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十二岁：
三次变换座位，后两次同桌者都传言是因为被欺负（组织打架斗殴扬言打残打废等情况）而不来，所谓学校情况可想而知。
因为空着一张坐位所以时常被要求换位置，起初可有可无，然后发现其有强迫凌驾姿态，从而反抗打架，但依然无效，有者组织威胁所以继续中，如此情况每天几乎都要者和其别者被迫发生而那些然道所谓老师没有发现坐位变化吗？
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十二岁：
晚自修后在教室楼旁操场遇两高年级者恰似有目的抢劫低年级住宿生，虽然以不觉于耳听说过但没想到怎么快就轮到了轮到自己，惊慌失措都已然无用，继续反抗吧？
然被打倒在地，却看到同伴所谓的朋友早已经不为所动已经缴械，那是什么样的心情，至今无法回味，这就是同校七年的朋友吗？
心死？
无数次的死灰复燃再心死，这已经不是第一两三四五六七八九十次了所谓的同校（邻组村乡镇县市省国族群类）所谓的感情（同友亲爱）。
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十二岁（详细的内容总是很不清楚，但概义还是在的，以下详细为猜想部分睬想混在一起分不清，但几乎完全睬想的宗心意义不变）：
“汪汪”
“呵呵，阿黑你怎么被锁起来？”少年看着小狗，心中不禁起了一阵涟漪，但是他却寻不见涟漪的方向，这一切都不应该发生，但是他却寻不到这句话的来源，但是他就是怎么想的。
潜意识同样也有好坏，当越向往幸福自由快乐，环境也会以潜移默化的方式给予我们答案。
“不知道，我们阿妈说：狗就是用来看门的，我们家给他（它）吃，狗就必须为我们家服务。”说话的时候少年的玩伴在少年眼中神色中透露出茫然之色。
一切都是那么懵懂，但是因为说的人多了，懵懂也变成了应该如此的仿佛懂得。
真不知道要是此时他们敞开心扉交谈以下各自的真正感受会怎样？不过时间不会倒退，在我以此事情后悔的时候世界以不知道发生多少同样的事情，而这件事情也是他在迷茫中再度发生的迷茫事件。
以下这件同样的事情告诉我们迷茫就必须以最快的速度找到真正的答案否则，不知其对错，如果是对的还好，但如果是错的只会错上加错=更错不足以言。
“阿黑，阿黑，阿黑——”少年心中着急，可是他还没有想到真正的结果，他所想的恰恰是对应的结果，而这个猜想的结果令他心中一松很开心，阿黑可能得到自由了，朋友家更改了决定。
有人说：人遇到事情总是往好的方面想，但是其实俨然这就是人对于美好生活也就是幸福快乐自由的一种在没有认清形势前的向往，而这种向往只是因为好的环境会使我们更好的一种潜意识正确认知，人塑造集体而集体塑造环境，环境好→集体好→人好，相反亦同样的，而所谓的环境集体因为思维意识（心）看不见所以显得虚无缥缈，而人（顶天立地者）却是每个物种敢于承担责任及敢做敢当就可以做到的。
“阿黑呢，怎么没看见？”少年走进朋友家心中一紧，要知道阿黑最喜欢跟着朋友与他阿妈（愚忠？不既被剥夺却不报复类同帮凶此书中以详细阐述）。
朋友在少年眼中一阵木然时间在那时停留在少年记忆当中仿佛过了许久的朋友才回答了一句类似简明表达死了的话语，记得那时候的那句话是他潜移默化刻意回避掉的，但是后面发生的一件事情他却记得一清二楚，还因此成就了一段在环境的影响下现在还认不清坏的友谊。
他的朋友的因为这件事被所谓打是亲骂是爱的环境衍生歪理教训了一顿，但也就是因为他的朋友被教训的借口他的曾经玩伴升级成被他行为认同的朋友。
阿黑被杀死了，而且是因为煮食的原因才被杀死的，而他的朋友之所以本所谓教训的借口是因为他的朋友从始至终没有动一分阿黑化为的狗食之物，要知道在那时那种孩子只能听话的制度塑造下的环境当中要做到这一点有多么不容易，但是他的朋友做了，做了他认为应该做的事实。
这事情的发生使他那一段时间很久没有去朋友家，现在想想起来当时的因果也只是记不太清楚了，不过现在从自我当事人的思想和其那时候的行为判断，大概那时候在躲避这个事实，不然对于其他那个环境的普通之人眼中那么小的一件事却使他发生这样对于从前的他的行为来说不可能发生的事。
当躲避得了一时却躲避不了一世，所以也因为这件所谓他人眼中的小事而成了改变他人生中的一件不可遗忘重大事件。
环境塑造了集体集体塑了人这是对于出生生活在以形成环境下的人潜意识和思维模式形成的经过，当时他就是因为这种意识对于鸭鸭和阿黑之间的死有了那么大的不同，所谓宠物与畜牲的差别？（这一切然道都是因为在当时环境中被人认为是对高度崇扬的话：帮里不帮亲、夫妻本是同林鸟大难临头各自飞？不是，是思维意识（想法）的产生取决者，而非环境，虽然对于刚出生者这么说几乎完全睬想下恰似不公平，然对于平均下可思考（做出取与决，即使有者反对不认同但亦敢于一意孤行）的成年者（十六周岁，不过真正的成年，可以自身做出取决的范畴年龄亦也因周身环境罪恶和善良程度而改变）却还是适用的。）
以世间眼光范围看类同其们的死不是仅一次两次而是每分每时每刻世间都在发生，可个者眼光范围看真正几乎完全睬想看见却只有几十次类同鸭鸭的所谓畜牲之死而所谓宠物阿黑的死只有一两次，这毫无疑问有很大问题。
因为世间好=人好，这个原则书中已有所述，而此处前者世间眼光个者永远不能以真正几乎完全睬想拥有，而个者的几乎完全睬想永远只能局限在自我的几乎完全睬想眼光当中，这毫无疑问有很大的捏造虚假混淆视听所得世间情况，从而进行洗脑是非颠倒，衍而又衍造就无穷罪恶。
怎么解决这个问题？
首先，永记自身几乎完全睬想得到一切，以及记得部分可依据语言文献信息资料，从而分析达到书中所述明心见智（明及前两者的真实性，明心及思维意识建立在明上的中立，明心见及建立在前两者之上的决断过程，明心见智及建立在前三者之上从而因为最正确性被赋予智的总结，而最�