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雅子绝对不能把最敬礼以连连点头致意的方式带过，否则就成了无以弥补的失态行为。按照字典解释，最敬礼是“鼻子几乎贴近双手，虔诚、低姿态的鞠躬方式”，而连连点头致意则是“阿谀奉承的连续点头”。
面对婚事以及之后的宫廷生活，雅子做好万全准备，并花了62个小时向年长的圣贤智者学习各种知识，包括皇族历史、宗教仪式、宫廷用语（就和拉丁文一样，连具有一般教育水平的日本民众也无法理解）、书法，甚至还有和歌。和歌是一种古老的韵诗，由31个音节组成。皇室成员在特殊场合时即会受邀创作诗句吟诵。德仁对此特别拿手，上次新年吟诗大会上，就献给当时还是未婚妻的雅子一首诗：
喜悦目光凝视
成群喜鹳展翅
翱翔蓝天
心中极其珍视
孩提梦想成真
尽管如此，小心翼翼、计划周全的国家盛事还是可能会出错。大家一定都还记得十年前戴安娜的失态情景，当时在圣保罗大教堂里，3500人的注视下（其中不乏许多欧洲皇宫贵族），戴安娜站在圣坛前，在交换誓词之际，讲错了查尔斯王子的名字。不过这是在两相比较之下的结果，事实上，戴安娜王妃与雅子妃的婚礼，不论是精神本质或场面规模皆大相径庭。
全球10亿民众通过电视转播，看到戴安娜走下透明马车，进入欧洲最雄伟的教堂之一——圣保罗大教堂，伴娘们则帮忙拉着7公尺的白纱。大管风琴演奏着埃尔加的《威风凛凛进行曲》，由英国国教坎特伯里大主教罗伯特·伦西（Robert Runcie）主持婚礼。相反，雅子的婚礼则按照日本尊崇万物有灵的古老宗教——神道的仪式，在有山形檐的木造神社中，秘密又近乎寂静地进行。没有白金戒指，事实上什么戒指也没有。不见黄玫瑰花束，只有常青树的大树枝迎风挥舞。一碗碗清酒静待饮尽，白袍祭师准备主持仪式，献上圣洁的处女。在服饰方面，小和田一家之所以要那么早起，就是因为需要耗费整整两个小时为雅子更衣、化妆。
由于日本皇室扮演半人半神的双重角色，因此采用特殊习俗，不但外国人感到奇怪，现今多数日本年轻人早改成有结婚蛋糕和华尔兹的西式婚礼。在损失惨重的二次大战中，日本全国团结整装奋战、遭受惨败之后，昭和天皇放弃了神性；现今的天皇在肉体上也只是个凡人。天皇是日本人民的象征，但却不像英国王室拥有“建议、鼓励、警告”首相的表面权力，而且必须遵守国会制定的法律。而战后，受到战胜国美国支配制定的宪法中，更完全无视于天皇为神道主祭的身份，神道比佛教更早创立，旨在膜拜太阳、风、大地、山川的神灵，包括山河、由白狐守护神龛的稻禾、祖先、殒落的英雄，神风特攻队就安放在日本最大且最受争议的靖国神社，与其他战亡者并列。
第一章 幕后黑手（5）
德仁的成长过程中，历经多次耗时的宗教仪式，包括在破晓前起床，以圣水净身后才得以穿上特殊袍子，必须严格谨记125位历任天皇的祭日进行悼念。迷信的农夫认为，若是天皇春天没有穿上长筒橡胶靴，在仪式上插秧种稻，该年谷物就不会丰收。他不是神道教主，也不像英国女皇伊丽莎白二世是英国国教的挂名领袖。神道没有教会阶级制度，没有神圣的经文，也不信仰上帝或宇宙轮回的观念，事实上，神道根本不够资格称为宗教。和雅子同一世代的多数日本人没有任何宗教信仰，但他们却乐于接受信仰的三部曲：出生时，在当地神社登记受洗；结婚时采用基督教仪式（数千人的蜜月套装行程都是在澳大利亚教堂结婚）；去世后，安葬于佛教的家族墓地。他们一点都不觉得矛盾。
天皇不只是神道主祭，同时（其实是宫内厅）也负责守护日本多数神龛、朱色鸟居所护卫的神社，以及祭拜者用来召唤神灵的响铃，其中包括了极具影响力的“贤所”（皇室神道神社）。“贤所”字面意义指的是令人敬畏的地方，皇宫的贤所是以未上漆的木材建造而成，高架地板和屋顶则采用柏木建造，这就是现今仪式祭典举行之处。贤所供奉的是日本太阳女神——天照大神，根据传说天照大神的父母伊奘诺尊与伊奘冉尊用玉制神矛在海中一搅，便创造了日本这个国家。三样代表皇室合法血统的神器复制品就存放在贤所内：勾玉、古剑、？镜。据说当时？镜是用来把天照大神引出洞穴①，使她感到气愤进而带来光明。
婚礼深切的宗教意义令宫内厅十分为难，需要花上数月的时间以达到尽善尽美。因为宫内厅一方面希望世界将日本视为实施君主立宪制的现代化国家，另一方面又不能抛弃天皇角色和日本国家认同感的中心传统。他们希望把婚礼办得像查尔斯和戴安娜结婚那般盛大壮观、光辉灿烂，借此吸引外国贵宾、提振经济。通过人民的欢庆与数百万人的收视率，建立日本还有皇室本身的良好形象。
然而，他们也不笨。宫内厅知道，对于不同信仰的人来说，或许会很好奇婚礼的流程，甚至会觉得滑稽。举例来说，当雅子前往伊势神宫（日本皇室宗庙）祭祀神灵时，她必须露出肚子让两名还是处子的神社人员抹上米糠，保佑生育能力。日本杂志《文艺春秋》不满地评论：“（如果这事流传出去）我们会被视为具有野蛮习俗的高科技国家。”最重要的是，这场婚礼花了纳税人日币32亿元，不少人担心会被认为违背了日本严格的政教分离，触犯不可使用公款宣传神道的禁令，进而引发公愤。但宫内厅以日本惯用的外交手法成功解决了此问题。婚礼庆典针对受邀而来的2700名宾客，安排超过12种不同的活动，累人地举办了3天。不同于查尔斯与戴安娜的婚礼，宫内厅禁止外国人接近真正的婚礼仪式，国外的达官贵人、王公贵族及总理首相只能参加6场盛大筵席的其中一场，抹米糠仪式将会极其严密地私下进行。
神社附近建了一座小型观景台，900名宾客就在此处观看雅子的婚礼仪式，他们全都是日本人。走在前头的是矮小、面带微笑的首相宫泽喜一和他的内阁。当时，这些官员全然不知会在几周之后的选举中落选垮台，遭受前所未有的耻辱。宾客中有来自官僚体制的国家级部长大臣、法官、大使、贸易首长等，全都是日本真正有钱有势的上流人士。小和田家族当然也在场，到场的还有德仁的亲人，例如弟弟文仁和妹妹清子。唯一明显缺席的就是明仁天皇和美智子皇后，因为按照礼俗他们不得参加继承人的婚礼。 txt小说上传分享
第一章 幕后黑手（6）
雅子和丈夫隐身于障子和竹帘之后。进入神社之前，和母亲一样曾在天主学校就读的雅子必须先以圣水沐浴，穿上笔墨无法形容的结婚礼袍。夸张的华丽服饰其实是19世纪末的设计，不过却是以一千年前的平安时期作为样本，当时皇室在古都京都过着奢华的生活。这种礼服名为“十二单”，由12层缝有金线、五颜六色的斗篷状层层丝绸所组成。最外层的颜色为翡翠绿，上面绣有白色茉莉花，需要8名侍女花费一个多小时才能着装完毕，整件礼服价值日币2800万元，重达16公斤，这使得平常潇洒阔步的雅子必须曳步慢走。而乌黑的秀发浸泡在山茶花油中加以塑型，之后以假发缠绕、梳挽成髻，再以金色发饰固定。手上拿了把沉重的白色西洋杉柏扇，平常表情活泼的脸仿佛戴上了面具。鲜红的唇色让脸庞更显苍白，厚重的妆容看起来像歌舞伎。
电视摄影师捕捉到她跟在丈夫后头，摇摇欲坠地走在木板路上。年长雅子4岁的德仁，身高比同时代的日本男性显得矮小一些，但就我们看来，他倒是长得一表人才。他是优秀的登山家，爬过日本许多高峰，拥有很棒的笑容，但无法在如此庄重严肃的场合展现。在光滑圆润的脸上，最明显的特征就是上眼睑的赘皮，因此远远看很难分辨出他的眼睛到底是张开还是闭着。弟弟文仁亲王开玩笑地说过，德仁之所以花了那么久的时间才找到新娘，就是因为他不是女性喜欢的类型。记者克莱因（Edward Klein）写过一篇批评文章，就指出文仁曾讥讽德仁：“你的腿太短。”
德仁打扮得几乎跟新娘一样华丽。身穿男性和服，厚重的乳白色丝绸做成宽大的分叉裙摆，搭配乳白色袜套和隐约可见的黑色亮漆木屐。上衣是光采夺目的薄纱外衣，使用番红花和茉莉花种子染制成日出般的橙黄色。衣服上面绣有巢居的鹳，以免还有人搞不清楚这桩婚姻的涵义。手上握着类似鞋拔的白色大笏①，象征着皇太子的王权。头戴黑色亮面帽子，帽子后方还多了一截令人难以理解的东西，好像海狸尾巴。接着，他们进入了神社。在此，我们实在要感谢朝日电视台提供神社内部仪式的虚拟动画。
自从结婚的消息曝光后，日本六家电视网即做了一系列完整的报道。由于缺乏现场报道（日本皇室所有罗曼史的重大新闻都是国外媒体曝光，原因留到后头再说明），于是全以新闻数量及自由发挥的低俗报道作为弥补。主播身后的背景布置成婚礼的接待室，还有整个摄影棚变成雅子就读哈佛时的宿舍。富士电视台邀请美国演员布鲁克·雪德丝到摄影棚发表个人意见，因为十年前德仁在牛津大学就读时，墙上贴的就是她的海报。婚礼当天，日本电视台从早上6点开始，连续进行了十四个小时的特别报道，其中某些报道令人难以置信到让我猛揉眼睛。是我的幻觉吗，还是真的有只训练有素、名叫鹤助的猴子，用水晶球预测到这对佳偶会有三个孩子，而且头一胎是女孩？
接下来是仪式的计算机虚拟影像，因为就连极受信赖的日本贵宾也无法观礼。其实仪式简单严肃又十分吸引人，我不懂为什么宫内厅不能允许一家谨慎的电视台进入采访。仪式只有6位人士参与进行，包括身穿白袍的皇宫年长主祭师小出房忠、一名捧着祭祀用武士刀的内侍、一名侍女，以及一名年长妇人（据说是守护皇室神社的四名圣女祭司之一）。德仁手持着圣洁的常青树枝（传统种植于神社周围的植物）献给天神，然后朗诵忠诚的誓词。德仁夫妇需自三只盛满清酒的小漆碗中，各啜饮三次，这个代表好运的动作称为“三三九度”（日本新人结婚的交±酒仪式）。而雅子只需在德仁宣读完誓词后，说出自己的名字即可。于是，他们成婚了，至少有天照大神作见证。皇室婚姻不同于日本一般结婚手续，不需到民政机关登记注册。整个婚礼仪式只花了18分钟。 。 想看书来
第一章 幕后黑手（7）
再接下来就是与天皇夫妇共进午餐，也是正式的会面。小和田一家之前曾受邀至皇宫与明仁天皇一家共进晚餐。这种非正式的会面以前几乎从未举办过，这是第一次。而那场晚宴被认为是出自明仁天皇之举——或更重要地，出自美智子皇后之手。她也是平民出身，因此希望通过晚宴向小和田一家表示会支持雅子，保护她不受皇室官僚体制的欺压。但这次的午餐会面却极为正式。
皇太子和皇妃换上较为朴素的西式礼服。雅子穿着由日本首席国际超级设计师森英惠所设计的乳白色织锦礼服，搭配镶钻的皇冠与项链。德仁身穿黑色晨礼服，系上白色领结，肩带划过胸前，上衣佩戴华丽的金色勋章和红蓝相间的帽徽。同样穿着正式服装的天皇和皇后在皇宫大型接待厅等候他们。在稻草和蔺草制成的榻榻米高台上设有红色漆皮座位，天皇夫妇安坐其上，仆佣服侍在旁。眼前的红色漆皮桌面摆放了小盘装的糖果蜜饯。每道菜就和仪式的每个流程一样，具有文化意蕴。举例来说，红豆饭会是连续三天盛宴中的重要菜色，这是特殊日子或场合才有的喜庆食品。
雅子和德仁穿过光亮的木质地板，精确地弯腰60度行礼，然后坐在距离主桌四五公尺远、较低的小桌前。午餐看起来令人垂涎三尺，有清汤水饺、乌鱼子、鳗鱼蘑菇咸派、香酥金黄香鱼以及樱花甜点。但你一定想不到，在如此讲究礼仪的餐宴上，他们还是可以好好地享受餐点，聊聊棒球或天气等话题。之后，他们会到摄影棚拍摄官方使用的相片，两人再被送回新居。
那时，雅子和德仁称之为家的地方，就在天皇夫妇住所的不远处。穿越护城河，沿着新宿通的大道走，短短4公里的距离却花了8辆车的车队半小时才抵达。皇室新婚夫妇乘坐黑色劳斯莱斯敞篷车，向栏杆后方热情挥舞国旗的二十万名民众挥手致意。座车原本的车牌由金菊标志所取