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“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。”（闻一多《从人首蛇身象谈到龙与图腾》）
在古代的南方人眼里，蛇本来就是世俗化了的龙。甚至直到今天，南方人仍将蛇视为“小龙”，这种对蛇带有些亲近和褒扬意味的观念依然存在。也许正是这个原因，越来越多的人把羲皇尊为中华的“龙祖”。
从这个意义上来说，巴人才是最早的“龙的传人”！
如果说共同的信仰，还不能说明务相和伏羲有什么关系，那我们再来看：最古老的《洛书》中，也记载着“三皇”的故事。
“《洛书》曰：‘人皇始出，继地皇之后，兄弟九人，分理九州，为九囿。人皇居中州，制八辅。’华阳之壤，梁岷之域，是其一囿；囿中之国，则巴蜀矣。”
——（《华阳国志&；#8226；巴志》）
我们已经知道，“人皇”就是伏羲。《左传&；#8226；襄公四年》断言“茫茫禹迹，划为九州”，看来夸大了禹的功劳，这项工作似乎早在伏羲时代就完成了。和海神波赛冬管理亚特兰蒂斯的方式一样，传说“龙生九子”的伏羲，和他的八兄弟“分理九州”，其中之一，就管理着“华阳之壤”和“梁岷之城”。 “华阳之壤”即囊括了后来巴国的地盘。华阳，即华山之阳（南），相当于今天的秦岭以南，汉水以西和云南、贵州一带。
“伏羲葬南郡，在襄阳”（《帝王世纪》），说明伏羲至少曾在三峡附近有过活动。排除其中的神话因素，我们发现，其实在很早以前，巴人和伏羲的关系就得到了古人的认可。
前面提到《山海经&；#8226；海内经》的记载：“西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”。“太皞”是谁？史家已有定论，他也是伏羲！
关于这段渊源，南宋孝宗时代有一位叫罗泌的学者，记录略有不同：
“伏希生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土；生后炤，后炤生顾相，降处于巴。”
——（ 宋&；#8226；罗泌《路史&；#8226；后记》）
罗泌是个有叛逆精神的人。自春秋以降，史事总是断自唐尧，忽略远古。他惋惜之余，因此编修《路史》，作为正史的补充资料。对照《山海经》的记载，罗泌不光把“伏羲”写作“伏希”，把“后照”写成“后炤”，而且还多出了一个“顾相”。
“顾相”和“务相”的读音如此相近，会不会本来就是同一个人？古人同音传讹，实属寻常。如果真是这样，那么务相和伏羲就是近亲！
虽然我们无法把伏羲和务相找来做一个DNA的遗传学鉴定，但这种充满挑战的设想，却能帮助我们在零碎的线索中找到一些逻辑联系：
“大约在西汉时期，太暤氏的传说传到西南地区，与巴人传说的祖先伏羲结合起来，称为‘太暤伏羲氏’，成了巴人最早的祖先……原来，‘伏羲’本是巴人的祖先。”（董其祥《巴史新考》）
原来，伏羲原籍南方，正是巴人的源头。
想象一下：北方炎黄部落正在与南方三苗族作对的时候，和三苗沾亲带故的巴务相，暗藏一柄伏羲家传的青铜短剑，怀揣一个秘密的使命，带着一帮兄弟跑去刺杀了炎帝安插在清江上游某无名高地的女儿瑶姬……是不是很有意思？
当然，戏说而已，不必当真。也许这把莫须有的短剑，本来就是后人加上去的！有人会说，廪君和盐水神女，一个多么纯粹而凄美的爱情故事，我们给它算计出那么多的可能，那么多的阴谋，那么多的血腥，实在有些多事。书包 网 。 想看书来
历史的断想
其实就算是治学严谨的古代学者，有时也忍不住戏说一番。过去关于“蛮夷”的先祖，就有各种千奇百怪的传说，其中以《后汉书&；#8226；南蛮西南夷列传》的开篇最为离奇：
据说黄帝的曾孙高辛（帝喾）在位时，北方犬戎作乱。帝喾“征伐不克”，只好“访募天下”：谁能取犬戎首领吴将军的人头，就封邑赏金，还把女儿嫁给他。帝喾有条名叫“槃瓠”的神犬，闻讯立马去咬掉了吴将军的脑袋。帝喾打算反悔，女儿却执意要嫁它。于是槃瓠背着她闯入南山（商周时期对古秦岭、大巴山一带的泛称），住进人迹罕至的岩洞里。三年后，他们生下六男六女，“自相夫妻，其后滋蔓”，子子孙孙散居到南方群山。槃瓠死后，女儿回到帝喾身边向父王讨封，“帝顺其意，赐以名山广泽，号曰蛮夷”。
范晔啰里啰嗦讲这个东方版本的“白雪公主”的故事，其实还是他骨子里的儒家思想在作怪。他因此得出结论：“巴国远世，则黄、炎之支”，是想给所谓的“蛮夷”拉上高贵的血统、扣上儒家的帽子。
远古时期的中原，曾经和巴蜀地区交往密切，这是有依据的。但范晔头脑中认定炎黄是当然的正统、巴蜀只能是其旁支的观念，可谓根深蒂固——“蛮夷”的先祖，在身份上固然不能与炎黄嫡系平起平坐，甚至他们的繁衍，也只是历史的偶然。作为《后汉书&；#8226；南蛮西南夷列传》的开篇，范晔将所谓“蛮夷”的由来如此安排，颇有些意味深长。这个故事让“蛮夷”的后代们很没面子，再说童话味道太浓，因此谁都不认账。
其实“蛮夷”们也大可不必恼羞成怒。范晔讲的这个故事，倒并非胡编乱造。在南方一些少数民族（畲族、瑶族、苗族等）的创世神话里，“槃瓠”至今都被视为人文始祖和至高无上的尊神。而且，在另外一些版本的故事里，这个神犬“槃瓠”还大有来头：他的原型，居然就是那位开天辟地的“盘古”！
“槃瓠”的传说无人喝彩，尴尬的范晔自讨没趣，只好言归正传，老老实实讲述廪君的故事，算是给个交待。“槃瓠”两字的读音和“*”如此相近，说不定二者之间还真有什么联系。
廪君的事迹不是戏说，而是录自《世本》。《世本》文风之严谨，连司马迁也很佩服。和《后汉书》对照，《世本》还多出一句话：“廪君之先，故出巫诞。”
对于这句话，人们到现在还争论不休。不少人认为，“廪君之先”和三峡地区的“巫”有些关系，原因是古代的三峡地区，巫风极盛——
顺着这个思路，我们看到的是一幅幅神秘而壮观的景象：远古时期的夷水河畔、峡江之滨，群山屹立，云雾升腾，时而阳光普照，时而霁雨霏霏。在春花烂漫的山坡上，在阴森肃穆的丛林里，虔诚的人群聚集到一起，正聆听着巫师们的吟诵……
廪君，不论是龙的传人，还是虎的精魂，总之是在这里开创了历史。巴国，一个蒙着面纱的谜一样的国度，也从此走进了人们的视野。
历史，有时也需要一些想象。虽然想象无法代替历史，但可以续补散轶的章节，增添唯美的诗情。廪君，带着他那个时代留给我们的记忆碎片，离我们已经越来越遥远。
铿锵妇好
一千年过去了。
这年秋后的一天，就要落山的太阳，把血色的霞光抛撒在秦岭以南的大巴山脉。靠近汉水的峡谷中；一支队伍队形散乱，正沿着干涸的河床向西退却。在山坳的空地上，战士们口干舌燥，筋疲力尽，终于三三两两地躺倒在树荫下。
突然，一支响箭划破死一般的寂静，山腰上突然响起雷鸣般的战鼓，两边高地上赫然出现大群的武士，张弓搭箭对准了散乱的人群。
被围的队伍顿时大乱。他们虽然有数千人之众，但伤病满营，元气大伤，兼且群龙无首，早已无力再战。这些濒临绝境的汉子无处藏身，剽悍的脸孔顿时流露出求生的惶恐。短短数日之前，他们在汉水中游与商王武丁的主力大战，终于寡不敌众。为了保存实力，他们且战且退，好不容易摆脱追兵，退入巴山，满以为已经逃出生天，不想，却在这里中了埋伏！
伏兵树起的玄色大旗上，冷森森绣着巨大的“商”字。旗下，一位三十岁左右的青年女子手执青铜战钺，戎装肃立，神情锐利，血红的眼睛里已经看不到半点女性的妩媚，取而代之的是弥漫的杀气……
她，就是中国历史上曾有明确记载，并有确切墓葬的第一位女军事家，也是商王武丁的王后——妇好。妇好虽然只活了33岁，却在她生命的最后十年，亲自带兵征服了20多个小国，并且曾经独立指挥过商王朝最大的军团作战，成为武丁南征北战的左膀右臂。
陷入伏击的，是来自商王朝西南部、远在大巴山以南的巴方战士。在这场有人类文字记载以来的最早的伏击战中，妇好率领的商军给了古代巴人致命的一击！
关于这场战争，尽管历史家们对此言之凿凿，尽管武丁和妇好的仗打得干净利落，但稍一细想又令人疑虑丛生：殷商明明在黄河下游，和长江中游的巴方远隔千里。难道，南方丛林中巴人的存在，竟然能危及到华北平原强大的商王朝吗？
究竟是什么矛盾，迫使商王朝放弃近在咫尺的边患，舍近求远去打击遥远的巴方呢？ txt小说上传分享
上帝的第三根手指
带着这个问题，我们先做个游戏。这也是很多人寂寞时，在脑海里独自做过的游戏。
——假设有一天，你和你的家族因为不可抗拒的原因，从此要与世隔绝，被放逐到某个荒凉的原始森林去度过余生。上帝伸出他的三根手指，告诉你有权选择生存必需的三样东西，你会选择什么？
生死关头，相信你不会再有金银珠宝的贪欲，也不会有琴棋书画的闲情。此刻，生存是第一大问题。
略一沉吟，你首先选择了清洁的水源。失去水，一个健康的成年人也只能支撑三到五天。紧接着，你选择充足的食物。有了食物和水，你的压力会小很多，心情也好起来。
上帝很慷慨地答应了。看着上帝的第三根手指，你陷入沉思。
……你需要火吗？仁慈的上帝递给你一个打火机，被你拒绝了。你自信凭借你的智慧，应该很容易从自然界采得火种。需要房子？这也不是问题，建房的材料到处都是，你和家人们完全能够自己动手，要不先躲到大树杈上或者山洞里也行。上帝给你找来四季的衣裳和鞋帽，你想了想也放弃了：搓麻织布，并不复杂。这时候穿什么都不必讲究，只要能御寒遮丑，树叶、鸟羽、兽皮，凑合就行。
想来想去，你忽然明白一个道理：哦！人的生活原来可以如此简单！
工具也不算什么问题。找几块硬点的石头，花点时间磨成石斧、石刀，如果只用来砍肉剁骨头，还是很坚固耐用的。再一想，其它所有的工具也都不是必须的，金属，陶器，慢慢再想办法弄吧。你曾经想找上帝讨一把双筒猎枪，方便的时候打点兔子或者野猪什么的。可是常识告诉你，最好的猎枪使用寿命也只有几千发，长远来看还不如自己制作弓弩和长矛，虽然杀伤力有限，但毕竟可以就地取材。
考虑了很长时间，你终于选定了一样东西：盐。 。 想看书来
盐的秘密
其实，几十万年以来，上帝就用这三根手指，指点着人类寻找最理想的栖息场所。
生存，是人的第一需要，也是人类进化的动力之源。
民以食为天。获得食物，是人类赖以生存的基础。人类的演化过程中，围绕食物有不少里程碑式的进步。
数十万年前，人类开始学会用火。它不仅帮助照明取暖，也改变了人们生食的习惯，缩短了消化过程，提高了消化效率，使人更加聪明强壮。弓箭和鱼网带来了捕猎工具的革命，人类的捕食能力得到空前发展。鱼网的发明者，据说就是苗蛮族的先祖——伏羲。食物和水必须要有合适的容器来盛装，于是距今一万多年前，人类又发明了陶器。
让人始料不及的是，盐的开发和利用，居然也有着划时代的意义。
如今，这种摆在灶台一角的普普通通的结晶颗粒，似乎已不值一提。它价格便宜又所需不多，一元一斤能用半年，人们常常忘了它的存在，更不会把它和国家大事、人类起源这些巨无霸的命题联系在一起。可是，凝神一想，盐之于人，又实在不能等闲视之！
借用美国学者舒尔策&；#8226；马库赫的话：由盐水构成活细胞的内部液体，是地球生命形式最主要的特点。盐的主要化学成分是氯化钠，它包含着人类生命活动中不可或缺的微量元素。成人体内一般约含90克钠、85克氯，大部分存在于体液中。钠对肌肉的收缩、心脏的搏动、血液的流通、神经信息的传递�