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其实，凶险的现实、同胞接连的遇难，也使一些中国劳工萌生了退意。他们在接受询问时都表示，他们正在做着“激烈的思想斗争”：到底是有风险的美元好，还是安全的生命要紧！
暴风雨似乎越来越浓烈，更多中国人倒在血泊中。２００４年１月２９日，陈能鹰乘坐的公共汽车开到耶路撒冷市中心的沙龙官邸附近，自杀式爆炸者拉响了裹在身上的炸弹。坐在汽车后排的他身负重伤，一只眼睛永久失明。
生活在恐惧中继续。来以色列照顾他的妹妹陈华总有着种种不适应。哈马斯精神领袖亚辛被杀后，她更感到了恐惧，她在电话中告诉我：“总是提心吊胆的，走在大街上，没有国内那种放心的感觉，好像周围总有什么危险。现在局势这么乱，更是这样。”
“在以前，我也觉得自杀式爆炸概率挺小的，但自从哥哥遇到这种事情后，我总觉得就很近，每次去医院，上公共汽车，我都能感觉到腿在发软。”她说。
感到腿软的，应该不只她一个中国人。我曾问一位中国驻以女外交官，对在以色列生活有什么感想，她想了一会，一字一顿地回答：“这是一种在生命边缘的生活，很刺激，也很无奈。”
18。以色列“人民公社”的蜕变（1）
中国的人民公社，给人们留下了一段苦涩的记忆，但想不到吧，在以色列这个发达资本主义国家，却有许多真正吃“大锅饭”的公社——基布兹。这是当今世界最成功的公有社会运动，以色列的上层社会，三位总理从这里走出。但在时代大潮下，基布兹正经历着痛苦的蜕变和改革，一些领导人告诉我，基布兹必须向中国学习如何发展……
这里有共产主义肥沃土壤
以色列是一个复杂的社会。从意识形态来讲，它隶属于西方阵营，紧随美国，亦步亦趋；从政治结构来讲，它是议会民主制，与德国制度相仿。
但任何事，都不是简单几个种类能划分的。
在以色列这个资本主义国家，这个一直处于战争阴影下的非常国家，你也许很难想象，共产主义有着非常肥沃的土壤。尽管这种共产主义，与以色列共产党并没有特别的联系。在以色列，马克思主义式政党，只是昙花一现，早就被历史所淡忘。
以色列共产主义最明显地表现在农村。那就是基布兹。这是一种集体公社。比起中国集体农村的大起大落，苏联集体农庄的经济破产，基布兹可说是当今世界最成功的公有社会运动。
但当我在以色列采访时，基布兹也早已过了黄金时期。在许多基布兹，你可以看到非常漂亮的风景，但一转眼，则是破旧的房屋，老迈的汽车，以及许多停工的厂房，成为猫狗的乐园，基布兹的伤心之地。
时代大潮下，许多基布兹正处于解体和破产的边缘。以色列媒体载文评价：“过去是以色列荣耀的基布兹，现在已成了悲惨的拖拉机停放场。”
困境中，基布兹正在进行痛苦的改革，实行私有化，引入按劳分配观念。对于改革，基布兹运动领导人Gavri Brogil极具紧迫感地说：“基布兹必须适应时代趋势，进行转变和革新。不改革，基布兹只能是死路一条。”
如果要找一个类比，基布兹的改革，甚至有点类似中国改革开放时的人民公社的“分田到户”。但在公有、平等观念深植了近百年的基布兹，集体主义淡化的改革也备受争议。许多公有制的拥护者黯然表示：改革正使基布兹消失，公有制在以色列正走到尽头。
人人为我的基布兹，以色列的上层社会
谈到基布兹这种形态，就必须谈谈对它的定义。
根据以色列《犹太人百科全书》，基布兹：即一个志愿组成的集体社区，主要务农，在那里没有私人财产，它对它的成员及其家庭的一切需要负责。
根据以色列政府《合作社团登记册》，基布兹的定义为：一个供人定居的组织，它保持某种在所有物全体所有制基础上将成员组织起来的集体社会，它的宗旨是在生产、消费和教育等一切领域实行自己动手、平等与合作。
简单地来讲，基布兹就是一个公有社会，成员共同劳动，按需分配，实现内部民主和平等，“人人为我，我为人人”。外部人员加入基布兹，必须充公其财产，基布兹成员外出打工，收入也归基布兹所有。
以色列的第一个基布兹成立于１９０９年。其创业先辈是来自俄罗斯的犹太移民，他们受社会主义理想影响，在当时巴勒斯坦北部加利利湖地区的德加尼亚建立了一个由工人成员拥有的独立农场，称Kvutza（希伯来语，意为“团体”）。
当时的Kvutza人数很少，如在１９１３－１９１４年间，德加尼亚只有２８个成员，他们共同劳动，共同进餐，一切所得归公有。各项决定，如劳动计划、分配比例、警卫工作、厨房杂务等，通过直接民主表决作出。这种集体议事，也成为基布兹日后的一种主要民主形式。
随着时间的推移，以单身男子为主的Kvutza逐渐变成一个拥有许多家庭的组织，此即为Kibbutz（基布兹，意为“社区”）。以色列建国后，许多基布兹也开始发展工业，逐渐演变成工农业结合的社区。
多数基布兹的布局都相似，而且环境基本都非常优美，建筑、树木、河流错落有致。许多基布兹本身就是旅游景点，在一些创业老人眼里甚至就是美丽“伊甸园”。每年，基布兹也能吸引到以色列国内外的大量的志愿者。
具体到内部结构后，社区内有餐厅、礼堂、办公楼、图书馆等公共设施，周围是成员的住宅和花园，环境非常漂亮。在住宅和花园外是各种休闲和教育设施，包括幼儿园、小学，个别大的基布兹还有中学。基布兹社区外面则是工厂和农田。
与社会主义色彩的基布兹相对应的，还有宗教基布兹，约占以色列基布兹总数的５％左右。他们都由右翼宗教人士组成，他们认为基布兹所具有的平等、互助及共同建设家园，正是宗教要求犹太人的生活方式。
应该说，在２０世纪的大部分时间，尤其是最初几十年，基布兹是很成功的。在以色列建国之前和初期，基布兹在吸收移民、发展农业、组织民兵武装方面发挥了极大的作用，对新生的以色列的国防和建设立下了汗马功劳。
反之，由于以色列一直处于战争状态，紧张局势巩固了基布兹的向心力，促进了基布兹的发展。
以色列建国之父们，包括首任总理本－古里安，都来自基布兹，也是基布兹运动的积极鼓吹者。事实上，在相当长一段时间内，基布兹一直是以色列的上层社会，在２０世纪６０年代时，它的经济收入和发展都要远远高于国家平均水平，政治影响力更超过任何一个社团。
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18。以色列“人民公社”的蜕变（2）
截至２００４年，以色列共有２６８个基布兹，人口约１２万人，其中９个在约旦河西岸和加沙地带。各个基布兹在社会和经济上都是自治单位，但有全国性的联合会提供协调和服务。经过近几十年的分裂、合并，目前这种机构主要有两个，最主要的是基布兹运动，其旗下基布兹占总数的９０％多，其余的基本都是宗教基布兹。
“现代伊甸园”正在走向没落
到２０世纪末期，尤其是进入２１世纪，基布兹面临重重危机，内部凝聚力不断下降，年轻人开始离去，经济状况更是一落千丈。如果从财政上来讲，许多基布兹已经破产，或者正在破产边缘苦苦挣扎。
据以色列议员维兰统计，除少数基布兹经营状况较好以外，２００个基布兹拖欠政府债务，总额达２０亿美元，其中６５个已资不抵债，１３５个也只能勉强支付到期欠款。
２００４年，已成立６２年的Metzuba基布兹因拖欠１０４０万美元，被法院宣告破产。这是基布兹运动近百年来第一次出现破产状况。
这种结果，无疑是对基布兹的一大沉重打击。Metzuba基布兹成员、７７岁的科恩老太太无限感慨说：“我们创建了不同的生活方式，我们曾认为这种方式将永久持续下去……但现在发生了什么？就在我们眼前，一切崩溃了。”
本身也曾是基布兹运动领导成员的维兰也承认：“问题现在确实非常严重。”最近的以色列媒体，也纷纷发表文章，剖析基布兹的前景，占主调的认为“现代伊甸园”基布兹已不可避免地走向没落，从社会淡出。
在Metzuba基布兹，由于缺乏资金，许多房屋都年久失修。一个原来产品曾供不应求的家具厂也关门倒闭，厂里所有的办公用品、机床都正在变卖。该厂一个叫科南（Konen）的卡车司机说，以前该厂产品畅销欧美，工人需要全天２４小时倒班，但现在，他只有不到２２５美元一个月，失业已是必然。
在基布兹采访时，可以明显感受到这种危机。相比较其他私人农场的漂亮建筑，基布兹除了环境优美，家庭住宅要破旧许多，许多家庭拥有的汽车，也往往是比较陈旧的老式汽车，很难得能看到比较新的汽车。这与车文化非常发达的以色列是非常不协调的。
许多年轻人在接受采访时，往往对基布兹显得不屑一顾。一些人指责基布兹上层腐败，更多人则表示，根本不愿意在基布兹生活。
在濒临死海、相对比较富裕的英盖迪基布兹，Bouzaclo就告诉记者，她作为基布兹一所中学的老师，她只愿意住在这里，而不愿意加入该基布兹。原因，“因为这意味着失去太多的自由，你没有自己可以支配的空间。”
这代表了许多年轻人的想法，在英盖迪采访时，记者就看到很多从外地归来的年轻人，她们都看望在这里生活的父母，问起他们对基布兹的感受，大多感情复杂，总体而言，他们喜欢基布兹的环境，自己的童年，但更喜欢外地的生活，自由富有新意，不像这里，千篇一律没有变革。
英盖迪基布兹负责人Galpag也承认，年轻人不愿意呆在基布兹，基布兹太小，太封闭，而且奉行平均主义，挫伤了民众的积极性。他们更愿意前往大城市，享受更高水准的生活。
作为例子，Galpag的几个孩子都不愿意呆在基布兹，秘书长说，从感情上说他希望孩子们能呆在基布兹，但他也知道，他们很可能最终会离开这里。
基布兹衰落根源
基布兹今天的困境，有着多方面的原因。
首先与以色列上世纪８０年代的高通货膨胀有关。当时高达４００％甚至以上的高通货膨胀率，使基布兹对银行债务大量增加，这对基布兹是一种灭顶之灾，因为当时为改变内部结构、发展工业，基布兹都大量举债。受高通货膨胀影响，当时三分之一基布兹处于财政困境。
虽然以色列政府和银行也对基布兹伸出了援手，同意取消和调整基布兹的债务，但许多基布兹还是没有能够从这种危机中走出来。即使是经济状况有所好转的基布兹，为还清余下的债务付出了沉重的代价：它们不得不出售部分农业用地，大幅削减内部开支。后者则直接影响到基布兹的福利，食品、医疗、教育、旅游支出减少，平等消费在很大程度上也变得不合时宜。
同时，意识形态上，基布兹也面临考验。苏联和东欧的解体，给奉行社会主义原则的基布兹以巨大的冲击。同时，许多成员曾到外国旅游，对资本主义的了解也不像原来想象的那么负面。另外，现代技术的发展，有线或###、互联网等进入家庭，人们对外界的了解越来越同步，内在的集体主义原则受到考验。
这一点，在青年人身上表现更为突出。如前所述，年轻人长大之后，往往选择离开基布兹生活。对他们来说，基布兹代表了陈旧的观念，已无法满足和适应他们的需要和生活。随着以色列经济的发展，原来比较孤立的基布兹与外面的居民住宅连成一片。两种制度的竞争，使基布兹内部凝聚力也开始下降。
基布兹的衰落，还有国家政策上的影响。早前，基布兹为国家承担了众多的功能，为国家所倚重，政府给予政策支持，但随着以色列这个国家的巩固，它的诸如国防、吸收移民的功能渐渐被国家所接管，基布兹的重要性自然下降，也影响到了人们的积极性。
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18。以色列“人民公社”的蜕变（3）
尽管在农业上，基布兹仍占有举足轻重的作用；但在其收入主要来源的工业上，它则面临城市经济的强有力挑战。同时，由于制度的僵化、集体议