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这十二种关系究竟是如何影响到自己的呢？究竟这十二种关系是不是独立的呢或是一环扣一环的呢？
演讲者：“其实成功很简单，就是努力努力再努力！”
听众：“为什么我奋斗了一辈子，最终穷得只剩下几条裤子？”
……
“大牛……，发达啦，你中了5000万头奖！”
从此过上幸福美满的生活。
“你们看，大牛中奖了，我们赶快去当时的工地捡钱买彩票吧！”
……
极少人会明白自己的际遇，好比如今天在瀚海的书林中为什么你看到了笔者的《太极博弈原理》，在茫茫人海中，为什么你的另外一半是她/他，而不是其他人？
有人说这是“缘”，如果说是“缘”，那么这个“缘”究竟是怎么样的，如何把这个“缘”弄清楚？
（图：千丝万缕下的现在过去未来与决策点）
缘，就是时空的一个纽结。
人和人的缘分可以很深，可以维系千年，任凭风尘起落，情怀不改；人与人的缘分可以很浅，只不过是相逢刹那，转身便成永远的陌路。佛说，缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。千丝万缕，轮回数度交织——世间所有的相遇都是久别的重逢。
生活中有很多这种情况是，在遭遇劫难的时候，与之同一血缘的人能感应到，如莫名的伤心，心神不定，突然会哭，梦中相遇——因为血缘它是时空中联系人与人之间的一条通道！正如你要走向地球另外一端，沿着一条直线走，你认为直线最短，但其实不是最短的，因为从三维的角度看，地球是弯曲的，此时你认为的直线已经不是直线了！
现在的所有的“科学”论证方法是没有能力证明这一点的——时空与人事的分布关系。
谈到科学，我们的大部分科学研究究竟是怎么样的呢？我们是怎么研究问题的呢？——直线型。通过采样，把大部分或者所有的情况罗列出来，然后除掉各种干扰比较少的因素，然后把主干找出来。
由于忽略了这些因素，研究起来会很容易，你只需要有足够的联动思维能力就可以了。
所以我们会看到科学是很有道理的，并且容易被运用，因为我们不需要考虑很杂碎的“次因素”。如同笔者在魔方信息原理里面也提到，主流信息你要把握好，但是碎流信息你一旦忽略，或者根本不知道有这个概念，那么你会发现“现实并不是理想的，是有骨感的”，如果你不知道这个道理，你就会重复着这些错误，这些感叹。
忽略了各种干扰因素，这叫做理想模型，或者有些专家称为实验的理论模型。生活中不可能完全契合。在宏观层次上会更加明显，因为宏观现象是由多个维度的因素综合决定的，科学研究只研究其中一个维度，排除其他维度因素的干扰分析。
比如我们都知道自由落体运动，任何两个物体下降从高楼下往下扔都会同时着地。请读者试着拿一斤的棉花和一斤的铁在高楼中放下，看看会不会同时着地——这不可能的事。有人说，因为有阻力，这就对了，可是我们再反问一下，如果出现不同时着地的还有其他因素吗？——有，非常多。
所以你要指望你学到的结论都能在生活中运用准确。比如搞经济，读经济的不会不记得一个规律，叫做供求关系决定了价格。如果你是搞经济的主要负责人，你一定会害了老百姓，因为事实上我们的现状并不是这样，现实生活是有人投机倒把，“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你军”、“猪你涨”……影响价格的已经不再是供求关系作为主线了！而是由投机者，销售者，买家，农民，文化，政府等各种主体因素交织而成的结果！
所以对于一件事情，当你把时空的要素考虑进去，你会发现这个世界是非常玄妙的，有着千丝万缕的关系，单纯考虑一点不足以把握事情趋向。
③时空布局与时空作用的排序性
布局，就是对事物的规划和安排，就好比如我们布置家具，下棋中布置棋子，严谨一点说，则是谋略策划安排等等。
军事上则有行兵布局，相当出名的就要数“八阵图”了。八阵图相传为三国时期诸葛亮创设的一种阵法。当时诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按奇门遁甲（易学应用学科的一门分支，分为预测与倾向道法的两大支流）分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，传说可当十万精兵。
即便现代人完全按照八阵图去布阵，但是所布出来的八阵图是完全起不了作用，现代人大部分不明白奇门遁甲中关于时空的运用要义，所以你是没办法开启和引动这套阵法的威力。
现在大部分人是没有时空的概念的，看到什么就是什么，所以他们就不明白为什么古书中说到“人进去了基本上非常难走出来”，以为这是一种夸张的说法。
（八阵图，图片源于网络）
在文化上，也有文化布局。比如说，在中国，南北文化是有差异的，南方的观念比较偏向于经商的内容，北方则是学术氛围比较好。日本在侵华期间，推行了教育制度，目的是在文化上同化华人，这是一种布局。我们鼓励两个人，两个民族，两个地区互相多交流，多联婚，也就是文化上的串通，通过这种方式，缩小差距，达到归同（同化）的目的。
同样如果要控制一个地区，其方针策略也很简单：利益捆绑，逐步渗透。比如如果一个地区的娱乐圈原本可以公开讽刺时政，叫板政府，但是如果这个方针渗透充分，那么你连一句令领导不悦的话都不敢说了。很简单，你若敢不听话，就别想赚银子了。
以上是一维的，如果上升到三维的角度，我们就知道为什么会有一些宗教，强调信仰，信奉某一个神灵呢？原因在于这种文化能产生一种超四维的力量，比如，如果某一间寺庙的灯火越旺，信奉的人越多，那么这个寺庙的这个神灵的“能力”就会越大，对你人生所建立的平衡系统所参与的影响力越强。（这点可以联系梦的成分一节谈到的文化场）
我们再谈三维上的，如风水布局，这应该是很多读者比较感兴趣。所谓风水，即是对空间的运用。我们认为，家里空气流畅，则人的精神好，风水好。其实这远远不是三维的观念，也就是你们还只是停留在一维的思路上。
你们想想，扭转的空间是什么样的状态呢？——你们所看到的直线已经不再是最短的了。比方说如果有一个物体可以划分为如图的九个部分，如果质量分布是不均匀的，虽然你看上去都是一样的，但是九个部分的质量都不是一样的。
所以，如果我们把这个物体看成是人，各部分可以看成是人的身体的各部位，这也容易明白。如果我们再深入去想，把人看成是空间，那就非常清楚了，这就是风水！人的身体各部位与人有着一个非常复杂的关系：血脉，组织，衰盛，协调……
现在我们知道，一个空间也是一样的，每个部分与整体都有着非常复杂的关系！你站在1的位置和站在2的位置是不一样的。各部分有什么样的联系呢？医学中有专门的学科系统对身体各部分关系进行论述，同样，风水也是有一套系统的理论去论述空间各部分的关系。
在风水布局里面，有一门派叫玄空飞星，其最高层次的布局叫做七星打劫局。这个局有什么厉害之处呢？好比如你本来左右手都是很大力的，你使用七星打劫之后，你把你的右手的力全部传给左手，集中在左手上，也就是使用了这个布局之后，它能把地的运气（人有人的运气，地也有地的运气，简称地气）搬运过来，“劫”过来。人住在这个局里面，就会得到非常大的益处。
那么再引入时间的因素，我们就能运筹时空人三者：人脉社会的资源，空间地气的资源，时间的资源，即可趋吉避凶！在三者综合作用下，从而形成了世间上的所有事情。
我们可以看到经常有人希望通过“改名”，“风水布局”，“烧香拜神”等方法给自己带来好运，但实际很多情况是，你是倒霉的，无论你做什么都倒霉，你走运的，无论你不做什么，你都走运。但可不可以说“改名”，“风水布局”，“烧香拜神”都没有作用呢？不是！而是具有影响的排序性！即时空的作用具有排序性。
有些人有效果，有些人没有效果主要原因在于施用这些方法的时候没有找到最直接点。例如你进行了风水布局，但是你走了非常差的运，那么这个风水布局就不会对你有太大的质的影响，人通常是觉察不到的，如果你是频临霉运的边缘，那么这个风水布局的影响，你就容易觉察到。
每一种维度都有其各自的周期规律，如果能把握各自的维度特性，那么就能将时空的所有资源充分运用！
这种排序性，我们可以通过数学中的函数复合的概念进行理解：
假设：
第一维度：f（x）；第二维度：g（y）；第三维度：k（z）；第四维度：h（w）……
即得到我们生活的实际事件：A= f（x）＋g（y）＋k（z）＋h（w）……
但是这些函数相互之间又有联系，这些联系性体现在系统的平衡上。在易学中，我们由一个基本的图形表达出来——河图洛书！
这点我们将在《太极博弈原理》第三点深入探讨。
※综合衍例之定向越野——时空博弈与不可抗拒性
①时空博弈
定向越野（Cross…Country Orienteering）是定向运动（Orienteering）的主要比赛项目之一。参赛者要依靠标有若干检查点和方向线的地图并借助指南针，自己选择行进路线，依次寻找各个检查点，在规定时间内并且以最短时间内取得检查点数目最多的为冠军，排名依次铺开。
那么当你拿到上面的地图，这时候，你会有什么样的想法呢？
这里面涉及到一个时空博弈的问题。
我们在进行这个比赛中会出现几个维度的考虑：
（1）一维：这点反映一个队伍的自身整体能力。
a。走的方向与地图方向是否契合，半路是否会走错路，走的越顺，所浪费的时间就越少；
b。走的时间，对剩余时间的估算；如分队出发；
c。基本推理能力，如判断该路段是否有人来过；
d。体力情况；
……
——内在提升。
（2）二维：这点是队伍与队伍，队伍与时间与空间等之间等的差异。
a。现在已经走了多少路程，估算还要走多少路程；
b。体力损耗情况如何；
c。竞争者的实力分布状况，你是考虑合作形式，借力打力还是单独行事的主要考虑点；
d。对地形，对体力，对路程段等的分布情况的估算。能在最短时间内估算出这个问题，对结果有一个大概的估算，那么就能及时调整战略，战术；
……
在这里，博弈就可以开始了：
1）如果你的团队自身能力比较弱，那么你可以跟其中一对临时合作。
但是前提是制度容许，有一种情况是很难做到合作的，就是我们在阴阳流转一章提到的时空差：时空差越小，越难施展战术。
比如因为临时合作是需要引入第三者，如果参加竞争的只有你跟另外一对，那没办法；或者检查点很密集，大家一下子就能找到一个点，忙于找到检查点而没有与你合作的必要，因为这时候合作所得到的利益不会那么明显；竞争者所找的检查点都是不一样的，这种情况就非常依赖一维，三维，四维的作用了。
2）累积取舍。田忌赛马的核心也是在于这一点，也就是对消逝时间，体力，检查点等的综合考虑。比如说，如果你逗留在某一点上时间太长，你就要考虑是否要舍弃。在一定的时间点内，你就要调整团队将要花费的时间在剩余检查点上的分配。
——博弈布局。
（3）三维：
a。有形，地形特点，检查点找到得难易程度的区域分布。根据难易程度，做出一二维上的策略。
b。无形，地形分布，空间上各部分与人的关系，不同的地方对人的运气作用不一样的，根据这点，调整寻找检查点的顺序。
——空间布局。
（4）四维：
a。有形，计算时间耗费情况。根据耗费情况，做出一二维上的策略。
b。无形，人在不同时段的运气情况都是不一样的，如果这种不一样特性比较明显，即一小段时间内人的运气状态有较大差别，因此可以调整时间策略，充分运用时间的作用因素。
——时间布局。
阅读提示：整本书从开始到现在，笔者都非常强调时间这个因素。因为它的维度是人类不能直接感受的，所以容易被人所忽视和把握不到。
以时间为角度（太极）去理解，我们可以认为人生的投资最初的出发点不是金钱，不是房子，不是你所有可见的可触摸的，而是时间。每个人最基本的，最原始的资源就是时间，你所有可见的可触摸的只是时间的派生物。时间可以产生金钱、知识、技能、朋友等派生资源，派生资源也可以相互转化，你所拥有的优