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管理三国志-第18章

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  曹操的父亲就是一个很善于谋取高管职位的人。曹操的父亲曹嵩用资金和权谋来谋取高管职位,曹操则是用暴力和权谋来谋取高管职位。他不仅是大汉王朝的丞相,而且还是汉朝历史上自吕后晏驾以来唯一的异姓王。在他的前面,爵位最高的是安汉公王莽,其次是冠军侯霍去病,而曹操则是空前绝后的魏王。
  曹操说过一句很有些顾盼自雄的话:“设若天下无有孤,真不知几人称帝?几人称王?”有很多学者喜欢引用这句话,用它来论证曹操的丰功伟绩。我以为,如果曹操是一个有道德的人,那些所谓的丰功伟绩当然值得赞美。可事实恰恰相反,曹操是一个反道德的人,他的那句话不过是居功自傲罢了。
  在管理学里面,有一个非常重要的概念,叫做员工忠诚度。曹操作为大汉王朝的员工,他理应用他的忠诚和能力为大汉王朝建立丰功伟绩。也就是说,曹操应该效忠于汉朝,汉朝也应该表彰曹操的丰功伟绩。但事实的真相是,曹操并不是一个忠诚的员工,他在用一种不道德的方式强迫汉献帝表彰他的丰功伟绩。在他的有生之年,他拥有“挟天子而令诸侯”的权势,并且是全国最富有的大地主、大财主。在临死之前,他甚至为他的儿子曹丕准备了篡夺国家政权的有利条件。
  有人说,尽管曹操的人品有问题,但他毕竟还是一个对历史有贡献的人。我就感到奇怪了,既然曹操的人品有问题,他怎么可能对历史有贡献呢?一个错误的人,怎么可能把事情做对呢?
  曹操和董卓、李傕、郭汜等等之类的军阀一样,有着同样的自私自利性和残忍性。唯一的不同在于,那么多的军阀都倒下了,而曹操还活着,并且占有了全国三份之二的土地。如果他运气更好一些,他甚至很有可能像秦始皇那样,占有整个中国。
  我们应该赞美那个占有整个中国的人吗?答案是否定的。现在报纸上连篇累牍的都是“倒扁运动”的新闻,###大约也很想占有整个台湾吧?但台湾的民众就是不答应。我们不应该赞美那些贪婪而没有道德的人,一旦他们占有了整个中国,所有的老百姓都会遭遇被奴役的命运。我们真正需要的,是像历史上汉文帝、唐太宗那样愿意为民众幸福而勇于付出的人。
  【成君忆的管理学理念。】
  95、曹操是一个德薄而位尊的典型案例。道德根基的薄弱,导致了他在管理上的左支右绌和心力交瘁。
  96、没有了道德上的根基,管理学就不可能真正地成立。所有自作聪明的做法,都会造成聪明反被聪明误的恶劣后果。
  孔子在《易经?系辞》中说过,一个道德浅薄的人,即使他谋取了高管的职位,也往往会应证《易经》中的一个卦象:鼎卦的九四爻。
  鼎是中国古代用来祭祀神灵的锅,有三个足,分别代表着天、地、人,是道德的象征。古代中国人认为道德高尚的人适合管理国家大事,所以人们又把鼎看作国家政权的象征。鼎九四爻的爻辞说:“鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。”鼎折足,鼎的三个足有一个折了,就会倾倒在地,里面用来供奉神灵的美味佳肴被泼洒出来,弄得一塌糊涂。所以,这是一个凶卦。
   。。

第十一讲 领导力的奥秘(5)
孔子说,有三种情况会应证这个凶卦,即:1、德薄而位尊;2、智小而谋大;3、力小而任重。一个人道德修养浅薄却占据高位,智慧有限却要自作聪明地谋划大事,能力有限却要不自量力地承担重任,像这三种情况会应证这个凶卦,是不祥的征兆。例如:做公务员的,往往会出现德薄而位尊的现象;做企业家的,往往会出现智小而谋大的现象;做员工的,往往会出现力小而任重的现象。最后弄得一个个心力交瘁,何苦呢?
  为什么说“只有道德高尚的人,才有资格担任高层的管理职位”呢?因为,只有道德高尚的人,才能保持人格上的坚贞。如果德薄而位尊,人格经受不了腐化,就会出现鼎折足的卦象,导致管理上的败坏。三国时期的曹操,民国时期的袁世凯,都是德薄而位尊的典型案例。
  如果曹操是一个道德高尚的人,他就应该是一个忠于职责的丞相。以他的能力而言,应该很快平息人间的战乱。老百姓将得以休生养息,大汉王朝也能够得以复兴。然而,正是因为他“名为汉相、实为汉贼”的身份特征,让某些军阀找到了不愿意归顺中央政府和拥兵割据的理由。同样都是野心家,他们凭什么向曹操低头呢?所以,尽管曹操扫灭了一批像张邈、吕布、袁绍、刘表这样的军阀,但他的非道德行为也激发了许多新的###。各地的反曹势力此消彼长,终于演变成了三国鼎立的格局。
  在一片混乱之中,刘备的道德修养显得格外引人注目。尽管他的作战能力不如曹操,也经常遭遇命运的颠沛流离,但他身上却有着一种神奇而不可思议的领导力。不仅一代大儒孔融对他赞不绝口,膺秉懿德的陶谦更是以重任相托,还有那么多人愿意跟随他,忠心耿耿,生死不渝,他也因此有了一支极具凝聚力的团队。这支团队曾经被打散过,但在古城这个地方,他们又重新团聚在一起。在经历了许多艰难坎坷之后,这支团队竟然在赤壁大战中绝地求生,并且最终赢得了三分天下的胜利。如果他们能够做得更好一些,他们甚至能够像当年的汉光武帝刘秀那样,创造出大汉王朝的第二次中兴。
  那么,在这个神奇的团队中,究竟存在着怎样的奥秘呢?
  请听下一讲——赤兔马和的卢马。
  

第十二讲 赤兔马和的卢马
《三国演义》中有两匹美誉度很高的名马,一匹是赤兔马,一匹是的卢马。赤兔马曾经是吕布的坐骑,能够日行千里,可以说是骏马配英雄,曹操剿灭吕布之后,把赤兔马赠送给了关羽。后来,关羽千里走单骑,骑的就是这匹赤兔马。
  至于的卢马,是一种额上有白色斑点的马。传说,的卢马“乘则妨主”。所谓妨主,就是给主人带来灾难。刘备是这匹的卢马第二个主人,当别人把的卢马“乘则妨主”的传说告诉他时,他却很认真地说:“但凡人死生有命,岂马所能妨乎?”事实上,这匹的卢马非但没有妨主,反而在危急时刻创造了飞跃檀溪的奇迹,救了刘备的性命。
  作为一部伟大的战争小说,《三国演义》中的这两匹名马,其实有文化上的象征意义。用管理学的话讲,赤兔马象征着员工忠诚度,的卢马的故事则是一篇领导力的寓言。
  (下文略)。
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第十三讲 曹操的大败局(1)
曹操的名字,似乎总是和那种纵横四海的野心联系在一起。可是,成君忆先生却认为,野心不过是人们在迷茫中出现的一种病态。表面上的强大,填补不了他内心的迷茫和空虚。错误的管理理念,更是使得他的事业充满了莫名其妙的风险。在成君忆先生眼里,赤壁大战就是一个很典型的管理学案例。
  可是,历史上真的发生过赤壁大战吗?赤壁大战的真相究竟是怎样的呢?
  刘表的小儿子刘琮投降之后,曹操的大军在没有任何抵抗的情况下,迅速接管荆州全境。寄人篱下的刘备只好收拾行李,向南方逃亡,在长阪坡这个地方遭到曹操一支精锐骑兵部队的追击,身边只剩下数十名亲随。情急之下,他的军师诸葛亮向东吴的孙权求救。于是,就有了《三国演义》中精彩纷呈的赤壁大战。
  历史上真的发生过赤壁大战吗?我们在《三国志》里可以找到很多与赤壁大战有关的记述。还有相当多的别的历史资料,都用来可以佐证。在实物方面,湖北省赤壁市博物馆已经收藏出土兵器文物3762件,以及铁制箭镞3800多枚。有这么多历史资料和出土文物,说明赤壁大战的真实性可以确信无疑。
  大家注意曹操、孙权和刘备在兵力上的对比。曹操经略江南,号称猛将三千、雄兵百万,而且还保持着战无不胜的辉煌记录。孙权这边呢?《三国志?吴书》中说得清清楚楚:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。”算起来只有两万人。至于刘备,在长阪坡死里逃生,身边只有几十名亲随。加上关羽带领的水军和江夏太守刘琦的一万多人。孙刘联军总共的兵力,不过三万多人的规模。孙刘联军之于曹操的百万大军,就好象是几只小蚂蚁与巨无霸的战争。
  可是,战争的结果却恰恰相反,几只小蚂蚁居然打败了巨无霸。直到今天,赤壁大战一直是让人们无法理解的谜。人们始终想不通:曹操以如此雄壮的兵力,他怎么就失败了呢?
  然而,当我们把赤壁大战当作一个管理学的案例进行研究,就会有很多新的发现。就像我们现在的一些大公司一样,表面上规模很大,其实暗藏着很多令人头痛的疑难杂症。赤壁大战的失败,不仅让曹操失去了统一全国的机会,也让他的公司暴露出了很多令人触目惊心的问题。
  【成君忆的管理学理念。】
  102、赤壁大战不仅是一个著名的战争案例,也是一个传奇的管理学案例,里面有许多令人深思的奥妙。
  103、对于曹操而言,赤壁大战的失败,不仅让他失去了统一全国的机会,也让他的公司暴露出了很多令人触目惊心的问题。
  有学者考证说,曹操投入赤壁大战的兵力,其实只有二十六万人。可是,就算是二十六万人,跟孙刘联军的三万多人相比,也无异于庞然大物啊!更何况他还有留守在许昌大本营的军队,还有派遣在各个占领区的驻军,其势力之雄壮可想而知!因此,兵员上的数目,不是关键问题。
  那么,曹操为什么会惨遭赤壁大战的失败呢?《三国志?魏书》中有一段很隐约的记述,只有23个字:“公至赤壁,与备战,不利,于是大疫。吏卒多死者,乃引军还。”现代的学者们根据这个信息推断,曹操虽然兵员庞大,却因为瘟疫丧失战斗力,最终不得不引军退去。那么,当时究竟发生了什么瘟疫呢?
  有些学者认为是发生了大面积的流行性感冒。历史学家黎东方先生就提出过这个说法。我感到奇怪,曹操的军队来自北方,在北方不感冒,跑到南方来感什么冒呢?这个说法明显不靠谱。
  也有些学者认为是血吸虫病。这些学者可能不了解血吸虫病的基本情况。我是湖北人,有的亲戚就患有血吸虫病。血吸虫病是一种病原体为血吸虫的寄生虫病,通常在每年四月到十月这段时间感染人体致病。这种病有很长时间的潜伏期,人与人之间、人与牲畜之间不会互相传染。赤壁大战发生在冬天,曹操的军队不可能突然地、大面积地发作血吸虫病。
  

第十三讲 曹操的大败局(2)
也有人说是“非典”,因为曹操说过:“非典,吾命休矣!”可是,那不过是2003年夏天“非典”流行期间的一句玩笑话。“非典”的典,指的是曹操的爱将典韦。典韦曾经救过曹操的命,故有此一说。那时候有没有“非典”这种传染病呢?大约没有。但这场瘟疫,似乎比2003年的“非典”来得更加令人可怕。
  还有,这场瘟疫来得也实在奇怪——既然曹操的军队出现了大面积的感染,为什么孙刘联军却没有出现任何不良反应呢?莫非,孙刘联军那时候就会使用细菌战?这样的战争案例,简直是太离奇了!
  那究竟是一场什么瘟疫呢?为什么对于这样重要的细节,《三国志》竟然没有具体的记述呢?大家再仔细看看这23个字:“公至赤壁,与备战,不利,于是大疫。吏卒多死者,乃引军还。”这里面有内容,很有嚼头的。
  “于是大疫……”说明先有赤壁大战,后有瘟疫。也就是说,不是瘟疫导致了曹操在赤壁大战的失利,恰恰相反,是曹操在赤壁大战的失利造成了瘟疫的大面积发作。“于是大疫……”,于是二字,可谓是意味深长。
  那么,赤壁大战与这场奇怪的瘟疫之间究竟有一种怎样的关联呢?为什么《三国志》的作者陈寿在记述这件事的时候,是那样闪烁其词呢?我以为,其中一定有什么难言之隐。瘟疫之说,不过是托词罢了。
  【成君忆的管理学理念。】
  104、所谓瘟疫的真相,其实指的是赤壁大战所引发的危机。就像我们现在的某些企业,例如三株,例如爱多,一次看似偶然的危机,引发了山崩海啸,诺大一个企业在顷刻间土崩瓦解,化作了尘埃。
  苏东坡先生写过一首《赤壁怀古》,他吟唱说:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了。雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间强虏灰飞烟灭……”意思是说,雄姿英发的周公瑾和羽扇纶巾的诸葛亮在谈笑之间,一把火就
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