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28：【不畏】（原名：慧命）
玄祖对契说：契，众商人不应该畏惧生意界，不应该畏惧被利欲相束缚，也不要试图挣脱抗拒利欲相。契说，是呀，不应该畏惧。玄祖说：有众商人害怕老虎，就用器物打死了老虎；有众商人也害怕老虎，就拿自己喂了老虎。契，你以为谁才是大无畏呢？契说：打死老虎的众商人，是有所畏；拿自己喂老虎的众商人，却是无畏。
29：【化生】
契对玄祖说：先尊，生意界有无数利欲相，此消彼长，来去无常，众商人出了利欲相，又怎么入了利欲相呢？玄祖说：幼虫埋在泥土里就是幼虫，出土脱壳长翅膀就是树上的飞蝉。幼虫潜在水中就是幼虫，出水蜕皮长翅膀就是飞蚊。玄祖问：契，你说幼虫是飞蝉吗？契说：是飞蝉，也不是飞蝉。玄祖问：契，你说幼虫是飞蚊吗？契说：是飞蚊，也不是飞蚊。
30：【于忍】
契对玄祖说：先尊，众商人在利欲界取得了富贵，心头却生出粗气，也生出烈火。玄祖说：本来就没有月圆月缺，月亮却顺随了你；本来就有花开花落，你为何不能任由花朵呢？众商人身处生意界，要忍受它人打骂障碍的逆境，要忍受自然的寒热饥渴。生意界不是让众商人忍受，而是赐予大智慧，让众商人心念安定。
31：【如来】
契问玄祖：先尊，众商人如何看见利欲相来了？如何看见善恶美丑来了？玄祖说：风一吹，你没有感觉到风却感觉到凉，可是你看不见凉，凉来了吗？烈日一照，你没有感觉到烈日却感觉到热，可是你看不见热，热来了吗？契说：凉来而不来，去而不去；热来而不来，去而不去。玄祖说：薄云遮月亮，薄云向东走月亮向西走；水上行大船，大船向前走景色向后走。契，你以为谁来了谁走了呢？契说：无所谓来，也无所谓走。
32：【同观】
契问玄祖：先尊，众商人身处不同生意界，一体的利欲相能让众商人进入一体的生意界吗？玄祖说：契，众商人有一体的利欲相，也不可在一体的生意界。契，你把菜洗得干净新鲜了，随污水流去的败叶就不是菜吗？你把新美可口的桃子吃掉了，不记得它曾经是花朵吗？契，众商人的身、众商人的心、众商人的性、众商人的法都不在一体的生意界，你们也看不见它。契说：是的，身心性法变也不变。
33：【凡夫】
契对玄祖说：先尊，我去商人的酒馆吃酒几年，商人却不收我的钱。我问他要不要成仙脱离生意界，他不要。我问他要不要钱财，有一个法子给他点石成金，他也不要。我用手指点了石凳，石凳就变成了黄金，他也不要黄金。我问他究竟要什么，他说要我的手指。玄祖说：契，众商人像凡夫一样身处生意界，绝不可能脱离利欲相的悲苦束缚。众商人贪图生意界的引惑，生出了喜乐悲苦，顺着这些喜乐悲苦就去造出生死因果，又随着这些因果报应生死去了。契说：是呀，凡夫脱离不了生意界。
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善护念？商人的咒（5）
34：【降伏】
契对玄祖说：先尊，众商人被八万四千利欲相降伏，不能好好地照顾心念了。玄祖说：契，你要好好地照顾心念。契说：先尊，我的心不能安，请先尊替我安心吧？玄祖垂眉闭眼对契说：契，你把心拿来，我给你安。契说：先尊，我找不到心呀！玄祖说：契，这样就好，已经替你安好心了。契说：众商人的心不需要安，处处都是净土，处处都可以安心。哪有什么利欲相降伏了众商人呢？
35：【所化】
玄祖对契说：契，众商人身处生意界，利欲相让众商人彼此束缚，越是挣脱越是束缚，越是束缚越是挣脱。为什么这样呢？众商人都不可以放掉求财行财的心念，追求至上的利欲又生出了私心。生意界每日暮鼓晨钟，繁华万象却不能让众商人警醒。契，你去春池之畔山涧之旁，春花秋月却让你挣脱了束缚。你觉得是这样吗？契说：先尊，是这样。
36：【应化】
契对玄祖说：先尊，众商人在生意界受尽了因果报应，却也无法解脱吗？玄祖指大悲乐园果林，对契说：契，这大悲乐园的无花果，你觉得怎样？契说：可食可赏可易可修心。玄祖说：那时，我问众商人大悲乐园的无花果如何，有商人说可供养可修行，有商人却拂袖而去了。契说：那是什么原因呢？玄祖说：拂袖而去就是解脱。
37：【四维】
契问玄祖：先尊，生意界求财行财送财灭财的利欲相，生了又灭了，灭了又生了，无穷无尽，要引惑众商人成为不可分割的一体利欲相吗？玄祖说：契，没有一体利欲相！契说：为什么呢？先尊。玄祖对契说：契，你放下手里的茶盅，契就放下了左手的茶盅。玄祖又对契说：契，你放下手里的金符，契就放下了右手的金符。玄祖又说：契，放下。契说：先尊，我已经放下了！玄祖不再言。
38：【如理】
契对玄祖说：人心恋异，面是背非，利欲相让众商人彼此分不清真身吗？玄祖说：
黄兔横卧在大路上，猎狗伸着鼻子四处寻找，天上的苍鹰却一下子捉住了兔子。契，众商人近在生意界却未必分清真身。契，你看大悲乐园的净潭，你看见了天上的光吗？还是看见了无花果的影？还是看见了纯净的潭水？众商人要在生意界的光中和影中，一眼看见水。契，你看那一朵大丽花，它是一朵大丽花吗？契说：先尊，它不是一朵大丽花，是整个世界。
39：【法界】
契问玄祖：先尊，众商人有了大智慧，也有了大功德，也不能自如有为吗？玄祖说：契，你饮了这美酒，果真知道这美酒是香米煮的吗？你心中又容下了栽种香米的田地吗？契问：生意界的众商人有八万四千又八万四千，怎么能不行恶业之事呢？玄祖说：那山间的一杯水，也能清化天地的心。契说：是的，山间的一杯水也能清化众商人的心。
40：【净信】
玄祖对契说：众商人身处生意界，却没有清净的心念，执著于利欲实相的生消断灭，为那些来去有无的虚相，而空生烦恼。众商人的心念安定不下，日日碌碌有为，难免看不清正道邪道的引惑了。契说：先尊，众商人必须消除浮心。玄祖说：那些翠竹黄花正是清灵之性，那些白云流水正是清净之心。
41：【福胜】
契问玄祖：先尊，生意界的众商人占了希有的珍宝富贵，为何不占有超越利欲的福呢？玄祖说：契，清净的福分超越一切福，生意界本来就不是圆满，而是有缺，众商人要学会求缺。众商人拥有了多少珍宝富贵呢？总是越不过拥有天下的帝王吧？可是，拥有天下的帝王也都过去了，天上还是那一轮明月。众商人追求超越利欲的福，到死也舍不得放。那一切富贵珍宝，那一切福分，眼睛一眨就过去了。
善护念？商人的咒（6）
42：【肉眼】
契问玄祖：先尊，大慈大悲的众商人要散掉八万四千珍宝富贵，能不能要那生意界的无边功德？玄祖说：契，你看见了光却看不见暗，看见了前却看不见后。今日败落的花儿落下了，化成了泥土去保护明日的花儿。早晨的露水干涸了，中午的野草却更加鲜嫩。契说：先尊，众商人不是落花干露。玄祖说：看破幻影，必然自在；放下劳尘，果真逍遥。
43：【不住】
契问玄祖：先尊，生意界的众商人有利欲得失，失了如何解呢？玄祖说：契，不是这样。生意界有得失，也没有得失，得了就是失，失了就是得。灯火点亮了屋子，却也冒出烟尘；漂亮的鲜花散发香气，却也引来了毒虫。众商人的的心念安住了，也就没有得失了。众商人要随时丢，物来则应，过去不留。契问：先尊，众商人永远看空了得失吗？玄祖说：要空，也要无所空。
44：【离色】
玄祖对契说：契，生意界那些声色形味的相，都是虚妄相，不要依据这些虚妄相去胡乱地断定众商人。真言大道本来就没有定数，生意界的人事也都是了犹未了。你不要费心费力去断定那些相，或者了断那些人事。煮一壶清茶，暖暖的清烟外就见新鲜的翠竹；洗几只杯盏，清香的泉水中就见舞动的落花。
45：【离相】（原名：如是）
玄祖对契说：契，生意界如果都是一片片净土，众商人为什么要去扫它呢？生意界如果都是一道道空门，众商人为什么要去关它呢？契，空门净土的生意界就在众商人的心念里，就像那山色、水色、烟霞色一样色色都是空洞。众商人在这样的生意界，远离那些虚妄之相，耳边传来的松竹钟鼓之声就是自在自为了。
46：【无诤】
玄祖对契说：契，生意界是无常苦空的，充满生老病死，充满忧悲苦恼。迷惑的众商人日日在烦恼悲苦中煎熬打滚，无法出离。那些有智慧的众商人，不会执著于虚幻不实的富贵珍宝，为所欲为地造就了无边的罪业，引来了无量的苦报。不管众商人如何拥有福贵，也会无常地运转迁移，幻灭在虚妄的利欲相里。契，化解掉生意界的悲苦束缚，不过在你开口一笑之间。
47：【具足】
玄祖对契说：契，月在青天影在波，众商人却无心去看，怎么能是自在呢？契，花自零落风自展，众商人也无意去听，怎么能是逍遥呢？众商人在生意界失去了本色，心念也被浮名所累。不然的话，一体利欲相引惑的众商人为何都因财而散呢？ 契，众商人不放也就不了，不慧也就不觉。
48：【微尘】
玄祖对契说：契，生意界广大虚空，众商人不过是微尘，如同水上的泡沫偶然实有偶然空幻。可是，众商人不知道生意界的广大虚空，也不知道自我形如微尘。契，亭阁虽小却通向更幽深的竹林，山峦虽矮却看见旷远的景色。蝉儿大声鸣噪，竹林却更加清静；鸟儿放声鸣叫，山间却更加幽远。契，众商人要觉悟生意界的广大虚空，才可修得广大智慧。
49：【洗足】
玄祖对契说：契，那心有悲苦的杜鹃鸟昼夜哭泣，眼睛也哭得流血，滴在泥土上化作了最美的花朵。众商人要觉悟生意界的悲苦，脱离利欲相的束缚，就是要保护心念呀。人道不修，余道不及，一失人身，万劫不复。契，身处生意界的众商人得了什么呢？那一轮圆满的月亮仍然高高地挂在天边；身处生意界的众商人又留下什么呢？那半片残缺的云彩正悠然地飘在岭后。
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善护念？商人的咒（7）
00：【无相】
玄祖对契说：这大悲乐园的白昼漫长，你自在地观赏大丽花；那无花果树之外的长天空广，鸟儿自在地飞来飞去。契，这就和虚空的生意界是一样的道理呀！众商人都要好好照顾自己的心念。玄祖留偈语：世间莫若修行易，天下无如吃饭难，千江有水千江月，万里无云万里天。
尔时，玄祖真言毕，天色晚。契信奉受行，自在欢喜。契敬而辞别玄祖，出大悲乐园。契说：天黑不见路。玄祖递一纸灯说：给你纸灯，好好照路。契接过纸灯，未及转身，玄祖忽然吹熄纸灯，转身离去，闭大悲乐园门。
愿天佑众生！
曹建伟
丁亥年五月？北京戒台寺
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