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一里之外就可以闻到香气。
我时常和兄弟到二姑家，庄主有闲最好，庄主若是无闲，我们会自己到果园去饱餐
一顿，然后躺在西厢房前的宽大条椅上睡午觉，一静下来，庄外草花全部话转来，蝴蝶
四处飞，庄内盘旋着无以名状的香气。
二姑丈热中于狩猎，时常天不亮就出门了，带着朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去
山里猎野兔，晚餐总是非常的丰盛。
草花庄虽美，与沟坪比起来还是略逊一筹，沟坪的三姑家正好建在河岸，是一长排
的平房，屋前是果园，屋后是花园。三姑开了一家乡村典型的杂货铺，在那物资缺乏的
年代，杂货店就像宝藏一样，糖果，饼干还有汽水，三姑为人宽厚慷慨，要吃什么就有
什么，我们常常裤袋里塞得满满的，才到河里去玩。
那河也不像河，所以日、“沟”，水深只到腰际，清澈可以见底，河里有泥鳅、土
虱、大肚、虾于，偶尔还可以捞到大的蛇贝，最多的是蛤仔，我们日日都在河中“摸蛤
兼洗裤”，玩得不亦乐乎。
三姑最疼爱我，因为常有人
宁愿作傻瓜
从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：
“修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。”
因为常常讲，所有的弟子都已经记住了：“师父常常说宁作祎 瓜。”
有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很
多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。
一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：“雨下得那么厉害，漏了
好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴，心想：
“匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜。”
第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，要接雨的时候呆住了。无相大
师心里想：“怎么傻成这样？怎么有这么傻的徒弟？”就很不高兴骂他说：“你真的是
个大傻瓜！”这个弟子一听，非常开心，心想：“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现
在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心，心开意解，得
到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢？
大概可以从两个角度来看：第一，打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的
时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看
到一个碗，可以想：“这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。”但也可以反过来想：“这个
碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮！”
第二，从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜并不是真傻，而是在生
活里面没有心机，保持在一种纯然的状态。
我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或
者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯
的心。
就像我们修行，每天都花时间在那儿叨叨念念，是在做什么？整天在那儿打坐，是
要干什么？别人看起来是没有价值的，如果你打坐一小时，给你一百元，你就觉得很有
价值，但是不能用这样子来衡量，因为这世间许多东西是无价的！
我们看到街上那些智障或者智力比较差的人，他们是非常单纯，非常纯净的。我们
通常没有那么纯净，因为我们是聪明人，聪明人就是比较执著于“有”的人，要做一件
事，一定要有效果，如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际，比较现实，比
较会计算，比较会营谋，这样的人叫“聪明人”。因此聪明人的生活是塞得满满的，他
没有心灵空间，他每天都在算，做这件事可以赚多少钱，明天加起来就赚多少钱，他永
远不会做赔钱的生意。
但是修行要反其道而行，修行要保持内在的空间，在世人都迷乱的时代，我们在内
心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。
来就轮到我了
一位朋友来家里聊天，谈到不久之前他的姊姊过世了。
他说：“我姊姊过世的时候，我哭得真伤心，伤心的程度超过妈妈死的时候。”
我觉得十分疑惑，问他：“是不是你和姊姊的感情很好，胜过你和妈妈的感情呢？”
他回答说：“不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就轮到我了，心里就会悲从中
来，伤心不已。从前妈妈死的时候，想到中间还有姊姊挡着，不会那么快轮到我，现在
连挡着的人也走了！”朋友说完，我们的感触都很深，默默对坐喝茶。
生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智
慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人。
乐受的心
教孩子写“爱”字，孩子为了那复杂的笔画而头痛。
我说：“很简单呀！爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就
是爱了。”
“反过来说，那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。”
孩子终于学会了写“爱”字。
孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是“乐受
的心”吧！一个人如果能“欢喜受，甘愿做”，到处都会有爱的心。
在顺境里能乐受，那是普通的爱；在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱。
有了真正深沉地爱，才能像蜂蜜一样，中边皆甜，从最广大到最细腻都能欢喜的爱，
不留一点污染、执著与怨恨。
命中犯小人
一个朋友去算命，算命的说他：“命中犯小人。”
这一句一般人听了会不舒服的话，朋友听了却十分开心，认为那算命的真准。因为
朋友是开幼稚园的，四周不正好都是小人围绕吗？“原来，我是命中注定要办幼稚园的，
因为喜欢小人，竟使不好的命得到改观！”朋友说。
是呀！我们每个人的命中多少会犯小人的，但我们不要嫌恶那些小人，因为他们的
存在，才能烘托出君子的可贵。何况，世间如果没有小人，将会是多么无趣的世界。
我想到，下次如果遇到命中犯小人的人，应该劝他们多疼惜一些孩子，这样，命运
一定会改观的。
九月很好
月亮与台风
快中秋了，阳历是九月。
孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到
中秋节。
每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰
天巡视，然后会看到他垂头丧气地进屋，说：“月亮还是没有出来。”
我看到孩于写在习作上，几天都是这样的句子：“云层太厚，天空灰暗，月亮没有
出来，无法观察。”
最近这几天，连续几个台风来袭，月亮更连影子都没有，孩子很不开心，他说：
“爸爸，这九月怎么这么烂，连个月亮也看不见！”
“九月并不坏呀！最热的天气已经过了，气温开始转凉，是最美丽的秋天，有最好
的月亮，只不过是这几天天气差一点而已。”
我告诉孩于，台风虽然是讨厌的，有破坏力的，但是台风也有很多好处，例如它会
带来丰沛的雨量，解除荒旱的问题；例如它会把垃圾、不好的东西来一次清洗；又例如
让我们感受到人身渺小，因此敬畏自然。
“既然不能观察月亮，你何不观察台风呢？”
“好主意！”孩子欢喜地说。
我看到他的作业簿上，写着诗一样的记录：
“风从东西南北吹来，
云在天空赛跑，
雨势一下大一下小，
伞在路上开花。”
台风的美，可能也不输给月亮。
月亮永不失去
中秋节没有月亮真是扫兴的事。
我想到，我们在乎的可能不是月亮，而是在乎期待的落空，否则每个月十五都是月
圆，大部分人都没有什么感觉的。
生活实在太忙了，一般人平常抽不出时间看天色，中秋几乎成为惟一看天空的日于，
我们准备了月饼、柚子、茶食就在表示我们是多么慎重地想看看月亮，让月亮看看我们。
好！月亮既然不出现，也就算了，我们吃吃月饼、尝尝柚子，在夜暗中睡去，明天
再开始投人忙碌的生活，期待明年的中秋月亮。
其实，月亮是永不失去的，月亮看不见只是被云层所遮蔽，井不会离开它存在的地
方。这是为什么佛教把自性说成月亮，见不到月亮的人只是被云层所遮，并不是没有月
亮。
可惜的是，我们一年才看一次月亮，有多少人一年里看见一次自我的光明呢？
在这个世界上，没有人能真正了解或知道我们，如果连自己都不能寻找生命的根源，
不能觉知自我的光明，就连自己也不能自知了。
理论上，人人都知道月亮随时都在，实际上，很不容易去触及那种光明，也不是不
容易触及，而是不愿去实践、不愿去发掘，很少去走出户外。
孤单之旅
在这个寂寞的时代，没有人能完全的互相了解，即使是知己、最亲密的人，也难以
触及我们的内在世界。
因此，每一次的人生，就是一段孤单之旅。
我时常在想，由于生命的孤单和不足，这人间才会分成男人和女人、父母和子女、
朋友和敌人、丈夫和妻子，如果是在一个完美与圆满的世界，一个人已经很够了。
也因为这种孤单和分裂，我们之间永远不能互相了解，对于自己的心如果能了解、
能坦诚面对，也就够了；对于别人的心意，如果能了解一部分，不互相对立，也就很好
了。
生命之所以有这么多不同，有着各种因缘和关系，是希望我们能从孤单中走出，试
着去知道生命的不足。
也由于孤单与不足，才会有一些更高层次的东西触动我们、吸引我们、带领我们。
生命的触动
生命的触动是多么必要呀！
当某种语言触动了我们的思维，那就是诗歌或者文学。
当某种颜色触动了我们的眼睛，那就是绘画。
当某种音声触动了我们的心灵，那就是音乐。
当某种传奇或故事触动了我们，那就是戏剧呀！
当某种情感触动了我们，那就是爱；当某种爱提升了我们，那就是慈悲；当某种慈
悲被触动，就可以吸引我们、带领我们，走向生命圆满的归向。
心地明明，乾坤朗朗
在现实的生命，没有什么是圆满的，有时平静，有时狂喜；时而寂寞，时而热闹；
或者欢欣，或者悲哀。
在现实的宇宙，没有什么是完美的，有时风和日丽是狂风暴雨的预示；有时云天晴
美是地震台风的前兆；有时呀！不测的风雨会在午后的大晴朗后出来。
我时常在想，这变动不居的宇宙是不是我们变动不居的心识之映现？如果心地明明，
是不是就乾坤朗朗了呢？
我找不到答案，惟一知道的是，台风来的时候，如果我们把房子造得坚固一些，我
们依然可以在平静温暖的灯下读书。
悲伤与唱歌
生命不免会唱悲伤的歌。
但唱过歌的人都会发现，我们唱的歌愈是忧伤就愈是能洗净我们的悲情。
“悲伤的唱歌”和“唱悲伤的歌”是很不同的。
不管是悲伤或者是唱歌，都只是人生的一小段旅途。
好的悲伤和好的唱歌都会令我们感动，感动是最好的，感动使我们知悉生命的炽热，
感动使我们见证了心灵的存在，感动使我们或悲或喜，忽哭忽笑，强化了生命的弹性。
能悲伤是好的。
能唱歌是好的。
悲伤时好好地悲伤吧！
唱歌时高扬地唱歌吧！
大不了
有几个朋友同时来向我诉苦，他们都在同一个办公室做事，关系不良、错综复杂，
但他们分别是我的朋友。
他们相互之间看到的都是缺点，可能是距离近的缘故。
我看到他们的都是优点，可能是距离保持的缘故。
连续接几个电话下来，感觉