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但是历史有一点是共同的，《礼记·中庸》言：“国家将亡，必有妖孽。”西周末期朝政腐败，君昏臣佞，所以才有这么多怪力乱神的事情出现吧。后世如东汉末年张角的太平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。
大概一个王朝一到末年阳气就衰落了镇不住妖魔鬼怪了吧，就都跑出来happy来了。呵呵。
其实再想想也不奇怪，一般末世都是信仰危机的年代，你想啊，朝政腐败，贪官污吏遍地，警匪一家亲，甚至官不如匪，贿赂公行，娼妓光荣，你想这样的世道不就是鬼蜮吗，那么出那么多鬼故事也就不奇怪了。
人们信不了朝廷，信不了官府，信不了道德，信不了公理，正义得不到伸张，完了，糊涂了，百姓吗，愚民，眼见的啥都不可信，啥都靠不住，心理接近崩溃，物极而反，反倒啥都容易信了，给个虚幻的泡影就能骗住他，包括怪力乱神等等，因此才能有那些乱七八糟的东西大行其道，勾引人心。流传到后世就成了真假难辨的神话故事了。txt电子书分享平台
14。一点题外话
我最喜欢两段历史，一是春秋战国，另一就是民国史。
但民国史了解太少，虽然这段历史最近，但却剥不开层层迷雾，反倒是最看不清、最摸不到的一段，多荒唐。
记得初读史总一厢情愿的以为民国时期是又一个春秋战国，因为那也是一次思想、文化、道德、意识等等各方面的翻天覆地的大变化时期，也是奇思异想的大泛滥时期，可惜不是，那时只发生了大破，没有形成大立，也许宽松的环境的时间不够吧，春秋战国500年，而民国才50年。
春秋战国是大破大立，打破以前的所有束缚，是人类在文化、技术、思想、艺术、科学、教育、意识形态、社会体制等所有方面的一次质的飞跃，诸子百家的思想可以说涵盖所有，就如天上的恒星，灿烂古今。
春秋战国是幸运的，当秦始皇的焚书坑儒来临的时候，它的所有文化都已形成，其势已能彪炳史册、泽被后世。所以尽管经历了被唾弃万世的焚书坑儒，中华文明的血脉还是传承了下来。
我常想，也许是苍天慷慨的给人类发放了那么多知识之后后悔了吧，因此搞了个焚书坑儒想收回去。
也是吧，给的太多了，恐怕消化不良，也许我们确实没能从中挑到最优的，一个儒家就强大了这块土地两千年，如今儒不太适合了。我们还能不能再从春秋战国文化中找出更好的拿来继续呢？
如今的世界大概又到了一个瓶颈期了吧，我们都感到世界变得都不敢看了，什么都不是原来的了。什么都翻来覆去的变，怎么都说不清是对还是错，人类新的认识在哪里？新的境界在哪里？是在春秋战国文化中深藏2000年我们没看到吗？还是世界需要再一个春秋战国才能来完成这一次的历史跨越。
如果是还需要再一个，那么还是需要用类似春秋战国的动荡背景才能来完成吗？那人民可就太苦了，又是流离失所、生灵涂炭，是否新文化的祭坛一定要用生民的鲜血才能祭奠。真是兴，百姓苦；亡，百姓苦。
他们说，没有苦难的熔炼就难以有思想的火花，平静的人生不会触动太高的灵感。我疑惑了。
有时我又想，对于百姓，平淡的岁月才是幸福的。
所以我又一厢情愿的宁愿，宁愿人们在懵懂无知中悠闲的过着牛衣古柳的生活，也不愿人民在英气勃发中干着热血沃山河的壮举。
老子说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁去义，民复孝慈。是不是我们最初选择儒错了呢。今天的人类似乎走进了堵死的胡同。
我也想，让我们愚笨一点吧，不会炼什么石油，不会开什么矿产，不会去整天魔魔怔怔想什么成功、当官、治国、平天下、统一地球。就让我们牵着耕牛，推开柴扉，夕阳炊烟中逗逗大黄狗，骂骂小儿子，有什么不是人生的真谛呢？套上老牛车，带上黄毛妻，山间、田埂转一转，难道不比成功的比尔…盖茨活得更惬意吗？
我疑惑，人一生的真谛究竟是什么？
想了好久，大概应该是一份满足、一份平静吧。因为我确实感觉到满足时是最幸福的，我也感觉到过能得到一份平静也是最幸福的。
在秋风传香的季节，放弃一切，登上青山，懒懒的躺在溪水淙淙的山花野草间，仰望那苍兰苍兰的深邃天空，我就感觉到了满足、平静、幸福，那时我连大气都不敢喘，深怕一喘气就破坏了那平静，惊跑了这幸福。
每天充斥着汽车尾气，到处是玻璃合金，白天老谋深算、巧取豪夺，夜晚醉生梦死、肉体横陈，心里安慰自己说这都是为了一个美好的明天，可是我们却实实在在的在毁了今天。那明天又在哪里？
梦里都没有了青草香！
那青草的香气只能在遥远的过去，遥远的童年，灵魂的最深处。
第一章 完txt电子书分享平台