按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
!都删了。”“那怎么会让我看到的呢?”“那是一次意外,呵呵。”。我心里很清楚,再小心也有出错的时候啊!要不然怎么上次让文…革给看到了呢。我也很担心,万一儿子看到了,会不会在性发育方面出问题。哎!我怎么就控制不了呢!就像是中了魔一样。
“好了,吃饭吧!”我边收拾桌子,边催促着,老婆却在那边纹丝不动,忙着为牧场里的禽兽们打蚊子。“怎么了这是,病了呀!”我假装关切的过去摸了一把老婆的额头。“去去去,少搭理我。你去看那些日本小骚货去,我算什么呀!”“还生气呢!我好长时间没看过那种片子了呀!天地良心。”“良心?到处都是狗,你的良心够那些畜生吃吗?”“我武艺高强,它们吃不着。嘻嘻!”“少跟我嬉皮笑脸,这么早催着吃饭呀!又在动什么歪脑子呢?”“不早了吧!六点钟了,九点钟儿子上晚自习就要回来了!”“哈哈!我说吧!又想折磨老婆吧。”。
老婆总是把做…爱说成是折磨她,大概她认为这样可以让老公*的时候更有施…虐感吧!等一放下碗筷她就原形毕露了。
“老公呀!我好想让你折磨我的两个小咪咪,你用舌头挑动的时候好折磨人哦!浑身都是虫子爬,还咬老婆。老公啊!帮老婆杀虫子。”老婆撒娇的时候分外的可爱,有时候甚至比刚结婚那时候更招人疼。我们两人之间,大概最大的障碍就是我的性偏好了。扯开这个,我们应该还算是幸福的吧!我一把将老婆按到床上。“你想干什么呀!臭菠菜,啊…………呀呀呀…………臭菠菜,不许虐待老婆……你这是婚内*……我要告你。”我心里在想的不是强…奸不强…奸的问题,而是假如我们的关系哪天真的无可救药了的话,那种无性婚姻该有多可怕。
再次声明,本书只在新浪独家连载,请勿转载,谢谢。联系我的朋友请加我好友,我的QQ号:1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面,请您点击://vip。book。sina。/book/index_143206。html。 最好的txt下载网
第五章:我的虐论:02
我忽然想起了马文…革,不知道他这两天研究得怎么样了。我给他的日记和介绍的书估计差不多该看完了,现在大概正在冒充我的身份和女奴们聊着呢!真后悔呀,怎么能把属于自己的东西给人家呢!太糊涂了,当时也就是多喝了几杯,怎么就把持不住了呢!昏头昏脑的就把QQ号和密码合盘交了出来。
看见熟睡的老婆已经不省人事,趁着儿子还没回家,我赶紧打开电脑,挂上了自己平常用的QQ号。文…革这家伙果然在线,恐怕正不亦乐乎吧!这两天他老婆回家的行程又推迟了,可把他乐翻了。
“老兄,正在占有我的女奴吧!”打完这行字,我就开始耐心的等着,知道他忙,所以没有催促。“忙死了,别打扰我呀,四个窗口一起上,知道吗!一起来了,好佩服哥们。”“那你就好好享用哥们的女奴吧!回头收拾你。”。
我去收拾完桌上的碗筷,然后才坐回到电脑面前,又过了好半天,文…革终于回话了“终于都打发走了,我现在有两个问题。第一,你的那几个乌七八糟的号码是用什么办法藏起来的呀?QQ登录程序启动的时候,就会显示出来的,我上过些什么号码都在里面呢。”“傻瓜蛋不是,下线了之后,就把登录窗口下拉箭头里面的那些号码统统删了不就行了嘛!”“问题是,如果忘了怎么办,四十好几了,记性很差的。你个家伙肯定有办法,快说,否则管家的皮鞭过来也。”“哎!真拿你没办法,这么简单的事情还要问。你去某些网站下载一个2008版的QQ,然后,把安装位置指定到一个保险的目录里。再就是别忘了把启动栏的QQ删了,还有桌面和开始菜单的,统统滴死啦死啦。”“那我怎么启动2008的QQ呢!”“我看你今天智商归零了吧!是不是女奴们让你好满足吧!”“哦,对了,我知道怎么启动了。呵呵,今天确实有点晕乎。不过我还有第二个问题:如果忽然有人来,你又不想把屏幕右下角的QQ图标退出,有什么办法吗?”我很犹豫,在这样下去,不是什么秘密都没了吗?“哎!我在你面前可是一点秘密都没了。好吧,告诉你,去下载一个桌面隐藏软件,比如MagicHide,它会给你解决的。”“谢了,真不愧是老色鬼。久经沙场,战无不胜。”“我真后悔,这样下去迟早让你给毁了。”“呵呵,不会的,在我的书里,你的名字绝对不会是菠菜的!放心吧!”
再次声明,本书只在新浪独家连载,请勿转载,谢谢。联系我的朋友请加我好友,我的QQ号:1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面,请您点击://vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章:我的虐论:03
菠菜对于自己的心理描写是极其细腻的,这一点太出乎我的意料。他几乎要把我引入到他的世界里,我甚至已经很能理解他的感受与激情。这实在是一件令人不可思议的事情,我被他融化了,跟着他的思路跑了起来,和他变成了几乎是同一个人。我很害怕,怕自己从此走上了他的道路。我甚至不敢告诉他,他的那些女奴我用得很享受,甚至欲罢不能。这还是原来的我吗?我被传染了,中毒了。真的后悔死了,真不该去写什么虐恋者的经历,书没有写成,还把自己给搭进去了。但是有一点我很肯定,那就是我在那些女奴身上得到了从未有过的一种特别的快…感,用语言很难表达的快…感。心里痛痛的,但是充满了激情与快乐。我着魔了,像是中了毒瘾。我甚至嘲笑自己是一个不耻的意淫者。
翻开菠菜的电子日记,里面一页一页的,条理清晰,脉络分明。我忽然又读到了那一段,菠菜写道:“我其实不是坏人,因为我有怜悯之心。我怜悯每一个女奴,在她们遭受折磨的时候,我的灵魂居然奇迹般的分成了两部分,一部分在继续的折磨她们,另一部分却在那里伤心欲绝;是一种痛并快乐着的*。我不知道这是不是精神分裂的一种,更或许是人们长期以来一直诟病的人格分裂。但我还是要坚持认为,我不是一个坏人。因为我看见她们受折磨时,我会心里痛痛的,我疼她们,很疼。悲剧在不断的上演,女奴们在受苦,我喜欢看悲剧,尤其是这样的场景,让我心碎,让我痴迷。”
记得尼采说过一句话“要去见女人吗?不要忘了带上鞭子。”不知道尼采是不是一个虐恋者,感觉有点像,他在写完《悲剧的诞生》之后,会不会对s…m的情节有所领悟呢。
再次声明,本书只在新浪独家连载,请勿转载,谢谢。联系我的朋友请加我好友,我的QQ号:1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面,请您点击://vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章:我的虐论:04
看见菠菜的头像还在线上,我有了交流的欲望。“我同意你有关虐恋的悲剧说,这好像是从来没有任何专家说过的哦!”“是吗?”“我看过朱光潜的悲剧心理学,他受尼采的影响比较深。也是他深入研究美学的开端。”“看样子,你的研究水平要超过我了。我一直认为,虐恋就是一种对于悲剧的欣赏。但是如果把它说成是一种艺术,我又不太赞同,总觉得这只是一种性活动。”菠菜说。
“但我认为这就是艺术,因为这需要想象力作为支撑的。他和实际的虐待是有区别的,因此它具有一定的心理距离,这正好与美学的基本原理相吻合的。”“嗯,那到也是。”“不过,关于悲剧的快…感和性快…感之间到底有什么渊源和区别,我无法解释,这太深奥了。”,我飞快的敲击键盘。
“恐怕需要一个全才来研究,因为这个问题涵盖了哲学、美学、政治学、心理学、人类学、性学还有社会学以及很多亚文化现象。太复杂了。”“嗯!即便是全才恐怕也研究不清楚的。”“是啊,往往就美学本身都有那么多争论不休的内容,更何况要涵盖那么多那么复杂的现象。”“嗯,就拿悲剧快…感的根源与本质来说,为什么表现苦难的悲剧能够给人快乐呢?悲剧给人的快乐与其他快乐有什么区别呢?这好像已经成为了悲剧心理学的两个核心问题。但是关于这个问题在历史上居然有三种看法,第一种看法是:恶意说,这种看法认为悲剧快…感来源于人性中恶的本质。第二种看法是:同情说,这种看法认为之所以能从悲剧中获得快…感是因为观者同情受苦的人。这一点很像是菠菜的解释哦!第三种观点则是:生命力感说,这种观点认为人们在欣赏悲剧的时候得到了某种生命活动的满足。呵呵,我看,还不如去跑步呢!”
再次声明,本书只在新浪独家连载,请勿转载,谢谢。联系我的朋友请加我好友,我的QQ号:1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面,请您点击://vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章:我的虐论:05
“你就不能认真一点吗?不过蛮有意思的。”“朱光潜好像是把悲剧定义为崇高,要是没记错的话。他认为悲剧与其他崇高不同之处就在于它用怜悯来援和恐惧。这个说法就有点像《虐恋亚文化》里面的某些看法。恐惧可能也是一种原因。”“好像西方的几位大师对悲剧都有着独到的见解吧!”“我这里有一段网上乱找来的,你看看,不知道是哪里来的,不过蛮有意思的:‘黑格尔认为永恒正义的胜利是悲剧快…感的根源,悲剧人物是人类伦理力量的化身,他们之间的冲突实际上是两种对立的、同时又坚持其片面性要求的伦理力量之间的冲突。双方都有存在的根据,又都需要通过排斥对方来肯定自己,所以又包含着毁灭的种子。悲剧的结局是,或双方同归于尽,或最终放弃排他性,达到某种和谐,从而实现了对立向统一的转化,标志着片面性的消除和永恒正义的胜利。布拉德雷则完全不提永恒正义原则,而认为和解的动因主要是面临灾难和痛苦时心灵的伟大和崇高。 ’叔本华是个悲观主义者,他认为‘悲剧是诗艺的顶峰,悲剧尤其能使人生动地感受到人生最阴暗的一面。从而摆脱求生的意志。悲剧的动力和生命的动力一样,都是意志。悲剧的灾难不在永恒的正义里,而是生存本身的罪过。 ’‘尼采认为人们身上存在着酒神精神和日神精神。在酒神精神驱遣下,人们常常尽情放纵自己的原始本能,纵情恣性,狂歌浪舞,尽力寻求性…欲的满足;日神精神则使人深思熟虑,保守而讲究理性,能够在静观梦幻世界的美丽图景中寻求一种强烈而又平静的乐趣。这两种精神滋养了人类的艺术,音乐中可以看到更多的酒神精神,在造型艺术及史诗中日神精神更多一些。抒情诗则是两种精神的相互调和。悲剧是抒情诗的最高表现,它起源于原始时代祭酒神的狂欢者所进行的艺术模仿,酒神的受难与日神的光辉融合在一起,就诞生了悲剧。(菠菜,看到了吗?这一句很经典哦!)悲剧快…感主要是一种审美的快…感,是对痛苦现实的美丽外形所感到的日神精神的快…感。 尼采的重大功绩有二,一是与叔本华一起,提出两条基本艺术主张:第一,艺术反映人生,即具体形象表现内心不可捉摸的感情和情绪;第二,艺术是对人生的逃避,即对形象的观照使我们忘记伴随我们的感情和情绪的痛苦。二是把握了真理的两面,认为人生既是善,也是恶,它给人们欢乐,也带来痛苦;把我们引向希望,也引向绝望。悲剧所展现的也是这样两面的人生,它使我们看到了苦难,也看到了反抗。悲剧人物可以是一个坏人,但他总要有一点英雄的宏伟气质。 ’”“你哪弄来这些东西呀!呵呵,我最喜欢的还是这一句:’人生既是善,也是恶,它给人们欢乐,也带来痛苦;把我们引向希望,也引向绝望。‘这句太精妙了。文…革呀!看来,你的研究精神比我强多了呀!”“不敢当”
我终于一吐为快,看来菠菜也有同样的看法。
再次声明,本书只在新浪独家连载,请勿转载,谢谢。联系我的朋友请加我好友,我的QQ号:1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面,请您点击://vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章:我的虐论:06
嘀嘀的催促声打断了我的思考“照你现在的理解,虐恋已经不是一种病了吧!”这个菠菜,穷追不舍了,简直不让人歇着。“当然,如果要说病,每个人都有。”“哦?怎么讲。”“比如说,我喜欢足球,而你不喜欢,