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人生就是在得与失之间徘徊，李胜文看着别人家的大人在打孩子骂孩子，心里自得意美的同时，总觉得少了点什么？
现在有句话叫做“是人都犯贱”
这句话就一点没错，就像是李胜文，在别人羡慕他的时候，他却觉得失去了当父母的一些东西。但是要是三宝和别人家的孩子一样，他很有可能就会很闹心，感叹当父母的艰难！
传说中的朱三太子朱慈娘在临死之前说过一句很有名的话“愿来世不再生于帝王家”，可是在很大一部分的劳苦大众的心中就会想“就算是死，能尝尝做太子的滋味也算是没有白活呀！”
在庄子里有一句话“子非鱼，焉知鱼之乐？”
意思是说，你不是鱼，你怎么能知道做鱼的乐趣呢？
世人都以自我为中心，万事都是从自我出发。要是万事能做到从他人的位置来思考问题的话，不是神人也是圣人了。
在《左传》中有一句话：太上有立德，其次有立行，再次有立言。
立德：指做人。以德为本，正其心，诚其意，修其身，自重、自省、自jǐng、自励。
立行：指做事情。
立言：指做学问。
古人将“三立”作为激励人生的“三不朽”之事。
就像是佛家的：自觉、自觉及觉他、觉行圆满。自觉者罗汉，自觉及觉他者菩萨，觉行圆满者佛陀。
这是三宝当天晚上就去佛道殿里之后，三宝把最近经历的事情和今天到家之后的事情告诉大师之后，大师和他说的话。
大师知道三宝已成就先天之境，很高兴。随后又检查了一遍三宝的身体，告诉他，三宝的根基打的还是很牢固的。
随后三宝又把那枚疑似落宝金钱的铜钱拿出来，大师结过三宝手中的铜钱，闭上眼睛，良久之后才告诉他，这十有仈jiǔ就是传说中的落宝金钱。
因为这枚铜钱上的字体乃是上古铭文，等到三宝初步的炼化成功后就会知道这字的意思。
据传说这落宝金钱的上的铭文是：落尽天下宝，钱出不空回！
三宝听了热血沸腾，想象着钱出不空回的那种气势，心里无比的激动！
三宝也趁此机会请教大师这炼化法宝之法。
大师告诉他了两种，一种是血脉炼化，就是把自身的血液滴在法宝上面，你能经受的起此法宝的考验就能让它认你为主。这种考验谁也说不准是什么，有可能把你的血抽完了也不能成功，也有可能就是看你顺眼，还主动的人你为主呢！
还有一种是神识炼化，用你的神识去沟通，用你的心灵去感受。在运用之中与它产生共鸣。
就像是一个剑术高手，在他运用一把普普通通的剑的时候也能让人有种这把剑是活的，很有灵xìng的错觉。更何况是真正有灵xìng的法宝呢？
而金钱剑能认三宝为主就是血脉炼化，而且是上赶着的让三宝炼化，认三宝为主。
看来不止是人会犯贱，连这上古圣皇用的法宝也是这个德行，也不知道三宝有什么好的？
大师听了三宝告诉他是用金钱剑来感应这落宝金钱的，而且看样子还是有效果的。就告诉他，这就是神识炼化，虽然是经过了金钱剑，但是也就是因为有金钱剑，所以三宝才能这么快的就能和落宝金钱有所感应，不然的话就凭三宝这刚刚进入先天之境的神识，一百年也不可能炼化成功的。不然这号称天地之间第一枚金钱的先天法宝也太掉价啦！
大师最后又告诉他了进入先天之境后的修行之路。
修仙、武道和国术在进入先天之境前的区别并不明显，尤其是仙道和武道都是从打坐练气、锻炼身体开始的，而国术和这两者还是有所区别的。
但是进入了先天之境后，这三者的道路就有些大的分叉了。
仙道进入先天之境后就要进入炼神的阶段，锻炼神识，炼气化神。为结成元胎，化成元神做准备，此时所修习的神识的强大与否也决定了以后化成元神时候的强弱。
国术进入先天之境后就进入“意”的阶段，不管是练拳还是习练兵器，在此阶段就是自己找到“意”的时候，为什么练拳？要为何而战？对自己所练的拳种和兵器的认识和理解等等……为进入肉身结成的“血丹”做准备。
而武道则介入两者之间，武道结成的是金丹，既像是国术一样是用肉身所成，但是又能像仙道一样在进入元婴阶段后离体出窍。
但是这三者都有共同之处，都可以用观想之法来锻炼自己的神识和意志。就像是白骨观，不净观，飞升观，也可以观想佛祖和道祖等等一些可以代表法则和意志的神像。
所谓观想也就是观其中的气质意念等等，就像是一个读书读多了的人，就会看上去很有书生气质一样。这观想就是借其神气归于自身。
而大师告诉他《左传》：太上有立德，其次有立行，再次有立言。就是炼神的口诀。
具体的心法则另有传授。
大师告诉他，炼神有两种，一种就是刚说的观想他人，第二种是观想自身，更想是读书之人，观其经文，解其意，回归自身。
前一种叫做‘观想炼神法’，后面的叫做‘大自在炼神法’。
大师又告诉他，你有天地之间三枚金钱中的两枚，更合适你的炼神之法就在其中，你能取其两种炼神之法的jīng意。能理解‘钱’的意念，‘利’的神气。就会和这两枚金钱更加的契合，以后的走的路就会更远……
………【第十五章 炼神之路】………
话说三宝在回到家的当天晚上就上山去请教他的师父，而大师也告诉他了炼化之法，也给他说了进军先天之境的下一个境界的修炼，但是让三宝郁闷的是大师要他自己寻找炼神之法，这让三宝很是饶头。
大师看着三宝郁闷的样子，连眼睛的皱纹都笑的多了很多，安静的用手敲着敲击着桌子，手里再拿一茶壶就更像以前的地主再向他的佃户们催租要债啦。
“你回去吧，炼神的法子，你自己去想，我就告诉你一点，这落宝金钱你要好生的炼化，不要懈怠，就用金钱剑来沟通炼化”大师懒洋洋的看着三宝那张想开口说话的嘴说道。
“那用血脉炼化行不？”三宝看着玩味的大师，小心翼翼的说道。
“嘿嘿……你可以试试，出了问题不要怪我没提醒你哦！”大师嘿嘿jiān笑着道。
“额，那我还是不要试啦！我就听师父的话，老老实实的用神识炼化之法。”三宝虽然让大师的笑声笑的浑身起鸡皮疙瘩，但是却知道大师是不会害他的，还是听这个老东西的话吧！
“还有，你以后千万不要随便的显露这两枚金钱，记住，是千万千万”大师很严肃的说道。
“知道啦……”三宝的声音已经从殿堂的外面传了回来。
大师看着下山的三宝，心里也很不平静，这传说中的三枚金钱让这个便宜徒弟得到了两枚，是好事还是坏事？
这自从开天辟地以来就从未出现过的第三枚金钱，他也能得到吗？
唉……，天道难测，这天地又要起风云了吗？
却说这三宝回到家里之后，看着已经睡着的父母，心里因为这金钱的郁闷也慢慢的消散着。
三宝盘膝坐在自己屋子里的床上，手里拿着落宝金钱，眉心释放出金钱剑，看着一个像月亮一个像太阳似地慢慢的旋转着，心灵对落宝金钱的感应也慢慢的越来越明显，心里却又起了小波澜。
“为什么就不能试试呢，试试也无妨嘛？”
“不行，老东西说了，要用神识沟通金钱剑来炼化，那就肯定是有道理的。”
“别听那老家伙瞎白活，我就不信能出啥情况！”
三宝的心里好像出现了两个人，两个灵魂似地，一个就要用血脉炼化试试，一个却是反对。
“不行，修仙是为长生，不能对一些自己无所知从的东西贸然前进”
“朝闻道，夕死可矣！这是什么境界？就算是长生也不能活的糊里糊涂的！”
就在这两个斗的不可开交的时候，“噗”的一声，三宝突然吐了一口血出来，正吐在了这两枚金钱上面。
却是三宝最近经历的事情比平时多了许多，不管他的心智比实际的年龄成熟很多，但是到底也只是一个刚上高中的未成年人，经历的事情太少啦！所以三宝刚才产生心魔差点变成jīng神分裂，他横下心肠咬破了舌头，吐出了一口鲜血。不然在这心魔侵扰之下，以后也是寝食难安啦！
却见那鲜血正落在落宝金钱上面，三宝也两只眼睛睁的大大的希望这也能和金钱剑一样。但是奇迹没有发生，更没有随了三宝的愿。
不过三宝在失落的同时心里也像是放下了一块大石头，心灵轻松了很多。
宝贝儿谁不喜欢，可是宝贝儿上赶着来找你，你还能心安吗？
三宝病没有想到这些，但是人都会有第六感觉，这种感觉可以在主人完全不知情的情况下，给你提示。
三宝安下心来，就是因为他的第六感觉在起作用。
人都有纠结的时候，往往一个人的一生都在纠结中度过，就像是一个人很讨厌那些富二代、官二代，但是又很羡慕那些人。心里很想去沾花惹草，却又迟迟不敢迈出这一步。有一个工资少但是稳定的工作，却又想出去而又不敢，不出去却心有不甘。纠结啊！
而大师这样做的目的，就是要三宝自己来做出一个决定。要锻炼他能自己判断对错的能力。
一个普通人在纠结到深处的时候往往可以走上极端，钻进了牛角尖里不可自拔，甚至他人也没办法帮他拔出来。
而在修行者的心里，这会变的更严重，就像是所谓的“因果”二字，把这种情况更是表达的淋漓尽致。
修仙、武道和国术在练成元神、金丹和无漏真身之后，就能成为“真人”。
真人是什么？
在《素问·上古天真论第一篇》：〃上古有真人者，提挈天地，把握yīn阳，呼吸jīng气，dú lì守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
还有就是‘真人’者，表里如一，不会出现说一套做一套的事情。
当然这套理论是对‘真人’本身来说的，人可以瞒过别人，却骗不过自己，‘真人’的表里如一就是明心见xìng，念念通达。并不是说对别人也能如此。
简单点说就是不会让自己的内心产生这种纠结的心情。
所以炼神的出发点就是看清自己的心，连自己的心都看不明白，还经常自己骗自己的人也就不用想着去炼什么神啦！
炼了也是找死，就这心魔就能把你给折磨死！
而大师目的就是如此，他也不知道用血脉炼化有没有用，但是却不会出现什么危险的。
这点是可以肯定的，天地所定三宝得享其宝，怎么会出危险呢！
大师知道人的心灵是最难琢磨的，也是最难捕捉的。懂别人易，懂自己难。
就是要让三宝产生这种纠结的心情，把平时看出不来的心魔给勾引出来，再把心魔给斩灭！
对大师的这些想法三宝一无所知，就知道血脉炼化对落宝金钱没用，也没出现什么危险。
唉！还是老老实实的挺老头的话吧！
就在三宝发愁这炼神之法的时候，大师在佛道殿里已经告诉他了。炼神有二种，一是观想炼神，一是大自在炼神。
大师还说让三宝自己取其两者的jīng意，自行修炼。
三宝却不知道，他既可以观想这两枚金钱，也可以体会‘钱’在这天地人间的蕴意和意志。
三宝却走入了一个误区，他认为观想炼神之法都要用神像佛像才可行的。但是其实却不是这样的，万事万物都可炼神。
“重于泰山，轻于鸿毛”这么简简单单的一句话就是一种炼神的心法口诀。即可观其泰山取其泰山的稳重，又可以取其鸿毛的轻盈。
炼神炼神，要的就是万事万物的意境和法则。
就算是一个普普通通的碗，也可用于炼神之用。碗在人们的rì常生活之中是必不可少的东西，你只要能把其中蕴含的意境炼化到自己的心神之中。绝对不会比那些传说中的威力稍差。
而大师要三宝用神识沟通金钱剑炼化落宝金钱。就是要让他从中能体会这两枚金剑所蕴含的意境，尤其是金钱剑本就可以吸收天地之�