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盗头水渍一捧盐（到头谁似一盆兰）盗来的头用盐渍。
如冰须毫翁像垢（如冰水好空相妒）斑白的鬓发，蓬头垢脸。
长与他人搁醮坛（枉与他人作笑谈）搁醮坛祭祀用。
书中第五十三回“宁国零府除夕祭宗祠”中对用雍正首级祭祀宗祠用隐喻进行了详细描写，本书之四十九章“找寻砍断首在宁”作了解释。以上四句诗写的就是盐渍处理过程，备用于祭祀。
六十四 金陵十二钗判词——情天情海幻情身
六十四 金陵十二钗判词——情天情海幻情身
。后面又画着高楼大厦；有一美人悬梁自缢。其判云：
情天情海幻情身；情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出；造衅开端实在宁。
都知道这是秦可卿的判词，美人悬梁自缢隐喻“淫丧天香楼”，因为书中到底没直接说明，有说是删掉了。判词的意思是秦氏和贾府都是因淫而亡。二牍则是讲吕四娘和秦可卿的关系、元春和荣府的关系：
形天形海幻秦身（情天情海幻情身）形天：“天”字拆开为“二人”，我们常说“人口”，人与口相通，二人就是二口，二口为吕，讲的是吕四娘的姓氏。
形海：“海”字是三人母，人母是娘——四娘；元春在栊翠庵题匾“苦海慈航”谐“苦孩四娘”或“苦海四娘”。海字的秽俚语意与春字通；三人同日，每人一点（见第四十三章：三人同日），点明与雍正的关系。幻秦身：秦可卿是吕四娘的幻身。
秦刺相公被主淫（情既相逢必主淫）秦可卿既是侍妃，雍正就是汉子和相公，这在五十三章“刺死相公返故乡”中已经说明。要刺雍正就要失身——被主淫，这种尴尬在林黛玉咏絮词中反应为“结对趁仇——结队成球”，也是迎春的曲牌名《喜冤家》。
漫言不肖姐荣出（漫言不肖皆荣出）不肖有子不似父和不正派两种含义，曹雪芹表面说的是荣府子孙不正派，实际上说的是元春是贾政的养女（见四十一章：“贾政是蒲芦，元春是螟蛉”）不然王不可能恋妹（见三十章：“枉凝眉”和“王恋妹”）元春是宝玉的姐姐，但是是不肖之姐。
找寻砍断首在宁（造衅零开端实在宁）为了提醒阅者注意到是说雍正之首，曹雪芹在秦可卿的吟曲中编了个“家事消亡首罪宁”。实在宁——首罪宁：雍正之首被宁国府藏起来了，也可能告诉阅者宁府的获罪与藏头有关。
六十五 红楼梦吟曲——开辟鸿蒙
六十五 红楼梦吟曲——开辟鸿蒙
《红楼梦引子》开辟鸿蒙；谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天；伤怀日； 寂寥时；试遣愚衷。因此上；演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
“引子”谐“隐旨”，即隐藏的主旨。看来这首吟曲有提纲挈领的作用：
改骗换蒙（开辟鸿蒙） 因为雍正改十为于，所以“改”字如同蒙和换一样是曹雪芹在书中经常提请阅者注意的字眼，最典型的是宝玉挨打后黛玉哽噎着说“你可都改了吧”。第七十九回中黛玉听了宝玉的《芙蓉诔》，二人在“改”字上大做文章，改来改去。所以“隐旨”紧连的就是“改”字。“改骗换蒙”四字尽管还有其他的含义，在这里似乎着重揭露雍正夺嫡。
谁为情种（罪魁雍正） 雍正二字后面的韵母是ong和eng ，南方口音中这两个韵母常常是颠倒用的，如“中华”，毛泽东在开国大典中向全国宣告时就把“中华”念成“登华”；相反，该说“eng”的时候又说成“ong”，如说“怎么回事”又说成“总么回事”。曹雪芹巧妙运用南方口音中的这个特点把“情种”谐音“雍正”。
都只为封冤情痛才说这（都只为风月情浓，趁着这） 胤禵的两大伤痛（不是史实，小说是这样设计的）一是封皇受冤，二是吕四娘（秦可卿）割情进京。
断句时把“趁着这”连在“风月情浓”之后——是因为有封冤情痛才说这些。
奈何添上划，于挤了十（奈何天；伤怀 日； 寂寥时）无赖在十字上添上一画（划），结果是用“于”挤掉了“十”。
“十”潜——缄“于”中 （试遣愚衷） “十”被缄封在“于”里。
因此 上；演出这怀祯悼壹吕的《红楼梦》（因此 上；演出这怀金悼玉的《红楼梦》） 是因为罪魁祸首雍正才导致胤禵（祯）和吕四娘（玉）的红楼梦悲剧。txt电子书分享平台
六十六 红楼梦吟曲——都道是金玉良缘
六十六 红楼梦吟曲——都道是金玉良缘
＇终身误＇都道是金玉良缘； 俺只念木石前盟。空对着；山中高士晶莹雪；终不忘； 世外仙姝寂寞林。叹人间；美中不足今方信。纵然是齐眉举案；到底意难平。
曲牌名《终身误》应该是“终身无”，接在后面的“都道是”的“都”谐音“头”，这样念下来就是“终身无头”。这首曲牌一牍说的是宝玉的爱情宣言，他只爱林黛玉，要坚守木石之盟，但是结局却是与宝钗结成夫妻，虽然宝钗齐眉举案，到底不如意，所以曲牌名为“终身误”，误了宝黛的终身。“终身无头”的曲牌名则是说的雍正被刺，终身失去头颅。吟曲的内容是胤禵对雍正夺嫡、被刺以及自己无缘于帝位的感叹：
偷盗“十”进“于”两年（都道是金玉良缘） 雍正登基后，胤禵乱了心智，仓皇交出兵权，后果可想而知。但不是说很快他就明白是雍正改了遗诏，他之所以空手回京，是因为他认为康熙本意传位雍正，尽管不理解，还是服从。等听到改昭的口风，可能已是约两年的事了，所以说“（王）年来辨是非”。
暗自怜没“十”全没（俺只念木石前盟） 南方口音“没”和“盟” 、“木”同音，都念meng 没有了十就没有了帝位，沦为阶下囚，所以说“全没”
空对着
选中好十凭人写（山中高士晶莹雪） 十四子继位是康熙的遗诏，所以说“选中”的好十。但是这个“十”却任凭别人改来改去。
终不望； 祀外闲住寂寞陵 （终不忘 世外仙姝寂寞林） 不甘为龙蛇在康熙的陵墓旁闲住。
叹人间；寐中伏诛今方信（美中不足今方信） 雍正是在床上被刺的，站在胤禵的立场上，雍正是篡位逆贼，他的被刺应该是伏诛。今方信——称赞吕四娘刺雍为传奇。
纵然是一寐诛患，到底一难抿（纵然是齐眉举案，到底意难平） 虽然雍正（患）一夜之间就这样消灭了，但“十”字上的一横抹不去，胤禵永远的失去帝位已是既成事实。
六十七 红楼梦吟曲——一个是阆苑仙葩
六十七 红楼梦吟曲——一个是阆苑仙葩
＇枉凝眉＇一个是阆苑仙葩；一个是美玉无瑕。若说没奇缘；今生偏又遇着他；若说有奇缘；如何心事终虚化？一个枉自嗟呀；一个空劳牵挂。一个是水中月；一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿；怎经得秋流到冬尽；春流到夏！
现将第三十章“枉凝眉”和“王恋妹”有关部分再录如后：
这支《枉凝眉》是吟哦黛玉和宝玉的，大家都比较认同。但是也有异议。有人分析：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。宝黛耳鬓厮磨，不能说空劳牵挂；宝玉也不是镜中花。这支曲子是吟哦秦可卿（吕四娘）和贾珍（胤禵）的，可以说是风月吟。秦可卿和警幻仙姑是姐妹，互为影子，瑶池不二；紫府无双（瑶、紫谐音“窑子”，会不会后四十回有落入风尘的情节？或许“阆苑仙葩”含有这方面的隐喻）。秦可卿对宝玉说“我这屋子大约神仙也可以住得了”，说阆苑仙葩不过吧。美玉无瑕就是要把玉上的一点去掉，应该是“王”，宝玉不是王，胤禵是王。还有二牍、三牍：
—— 曲牌 “枉凝眉”似乎可以改为“王恋妹”，吕四娘的影子还有元春，元春不是贾珍之妹吗？元春不是贾政亲生以及她的来历前面已有详解。
—— 一个是郎愿姓爬，一个是妹欲巫峡。（贾珍不怕说自己爬灰。巫峡、高唐是男女情事、自荐枕席的代名词。湘云就把二哥哥说成爱哥哥；判词说她云散高唐，这可能也算是秦可卿的片段。）
——一个是落人闲话，一个是悯吕无家。（秦可卿因贾珍落下许多闲话，贾珍也承受了很大压力，连焦大都可以骂他。但为了爱情和复仇，也因为吕四娘的孤零身世，他都忍了。）
——若说没奇冤；今生偏又遇着他。（是因为两个人都有奇冤，才走到一起。）
——若说有奇缘；如何心事终虚化？（不能成夫妻。）
—— 一个是王子羁押；一个是轰动京华。（胤禵是王子，后被雍正羁押；刺雍轰动京华）
—— 一个是水中月；一个是禁中花。（妙玉在水月庵。胤禵被禁。）
—— 想艳冢能有多少泥塑尔（秦可卿走了，只留下艳冢中的泥塑之身。
“泪珠儿”谐“泥塑尔” ，“泪”在南方方言中读li ）
—— 怎经得秋搂到冬；春搂零到夏！ （想搂秦可卿的塑像解情爱之渴，泣血之爱！）
六十八 红楼梦吟曲——喜荣华正好
六十八 红楼梦吟曲——喜荣华正好
＇恨无常＇喜荣华正好；恨无常又到。眼睁睁；把万事全抛。荡悠悠；把芳魂消耗。望家乡；路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉；天伦呵；须要退步抽身早！
之所以大家都认同这首曲子吟哦的是元春，一是这首曲子放在了四春之首。二是曲中有荣华和无常等字眼，这与她判词中的“照宫闱。”和“大梦归。”
相印照，因为地位显赫，所以告诫父母要早日退步抽身。曲牌名＇恨无常＇在二牍的意思应该是＇横无常＇ 。
“十”荣华正好（喜荣华正好） 如果是有“十”的继位，对于胤禵就是荣华正好。
“横”无常又到（恨无常又到） 凭空中来了一横，把“十”改为了“于”。
“无常”在这里由阴间的鬼名变为“突然来到”的意思。
眼睁睁；
把王室全抛（把万事全抛）
荡悠悠
把皇运消耗（把芳魂消耗） 看着雍正把帝位夺走，自己无能为力。
王驾丧；豆杆煎烧。（望家乡；路远山高。） 豆杆煎烧——三国故事中曹丕逼曹植七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急” 用以喻康熙死后，雍正兄弟之间互相争斗。
故向爹娘墓里相禀告（故向爹娘梦里相寻告） 告诉死去的爹娘——康熙及各王子之母。用“墓”谐“梦”。
儿们已误皇权 （儿命已入黄泉） 都是皇权惹的祸，雍正的兄弟们被皇权所误。
天伦呵；
须要退步抽身找（须要三退步抽身早） 皇室里只有血腥的争斗，要寻找天伦之乐，除非回到从前（退步），或者不在皇室（抽身）。 “找”和“早”一字之差，语意全非。
六十九 红楼梦吟曲——一帆风雨路三千
六十九 红楼梦吟曲——一帆风雨路三千
＇分骨肉＇一帆风雨路三千；把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年；告爹娘；休把儿悬念。自古穷通皆有定；离合岂无缘？从今分两地；各自保平安。奴去也；莫牵连。
这首曲子从名子上就可判断出是写探春的，悲苦的远嫁，所以曲牌名是“分骨肉”。但是这个骨肉还有另外一种分法：
一看凤吕搂上前（一帆风雨路三千） 凤吕——吕四娘的入宫，雍正倾倒。
把祜禄佳人齐来抛闪（把骨肉家园齐来抛闪） 雍正的正宫——孝圣宪皇后名钮祜禄氏，后宫三千失宠，雍正搂起娥眉（秦可卿）欺群钗。
枯骨趁婵娟（恐哭损残年） 与“韶华敬白头”之意相同。
告色狼，休把吕缠绵——蹂躏（告爹娘；休把儿悬念）
自古穷凶皆有应；极恶岂无还（自古穷通皆有定；离合岂无缘） 雍正的穷凶极恶一定会有恶报。
从今分两地，
颗子泡瓶腌（各自保平安） 颗子——盐颗子，首级用盐渍，避免*，第四十九章“宁府除夕祭宗祠”中曾专门分析。
头去也；莫牵连（奴去也八；莫牵连） 即曲牌名《分骨肉》的另外一种分法：雍正的尸首分离。
七十 红楼梦吟曲——一襁褓中
七十 红楼梦吟曲——一襁褓中
＇乐中悲＇襁褓中；父母叹双亡