按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鹳鸟悲鸣，子游哀叹，嗟夫，此谁之过乎？
人们做事情常像鹳鸟一样拘泥于经验，拘泥于自己近期内能看到的一个短小的范围，而疏于长远的打算。鹏之徙于南冥不能被蟪蛄所理解，因为蟪蛄不知春夏秋冬；墨守陈规者嗤笑陈胜的“鸿鹄之志”，因为他们看不到历史发展的规律：像秦这样的暴政终将被*。短视者是可悲的，悲在他们的浅薄，悲在他们的短见。＇说理不够透彻。这些事例都很好，再说清楚一点，道理就明白了。
事物总是向前发展的，短视者确始终不会明白这一点。他们只会看到眼前的利益，为争一时之气而不顾后果，即使要牺牲他人利益，造成损失也在所不惜。美国打着冠冕堂皇的旗号对伊拉克发动的侵略战争，说白了就是为了石油这一重要能源，而为之牺牲的却是无数无辜的老百姓；同样是美国，人口不过占世界的百分之五，资源利用率却占到了世界百分之三十这么多，他们满足的只是一时之快，却造成了多大的能源浪费啊！和我们是同辈人的马加爵为争一时之气残忍的杀害了四名同窗，这带给我们的是震惊，是可惜，更是可悲啊！悲在他的自以为是，悲在他最终还是尝到了自己酿下的苦果啊！
为什么我们不把眼光放远些呢？我们应有预言未知的勇气，有创造未知的信心。资讯业巨子比尔。盖茨十九岁初创微软公司，那时的他并不被人看好，而他确以自己睿智的眼光，将微软处理器与软件结合，改变了以大型电脑为主的生态，推动了一场个人的电脑革命。比尔的成功并不是一个神话，他洞察到的是资讯业的必然发展规律，他所关注的是长远的市场和竞争力。正是因为这种长远的考虑，比尔不仅让自己成功，也让人类*例如一个新的纪元。＇很好。我国的“三北”防护林建设耗资巨大，对短见者来说这对国家的经济无疑是一个很大的冲击，是不利于发展的。而我们纵观这项工程，不难发现这是势在必行的，我国目前的荒漠化，水土流失问题相当严重，若没有防护林，将来带给中华儿女们的将会是史无前例的灾难。而这个项目的成功实施，将带来的利益是远在投资金额之上的。
鹳鸟失巢，究竟谁之过？究其根源，实在是短见惹的祸啊！只知其近，不悉其远，沉醉于一个狭小的视野之中。＇用“沉醉”有点不妥，可否改为“拘泥”？＇满足于一个现实，一种体制，前人的经验和规律，或许对未来抱有些许的幻想，却不敢做，不敢创新，这是何等的可悲啊！挣脱出你那狭隘的短见吧！目光看远些，才会有发展，才会有一片新的天地啊！
………【第四十六章 无奈，我抓不住】………
当我再次回到这个城市的时，已经是一个月后了，我悄悄的离去，并没有引起谁的注意，所以，我的出现也并让人觉得奇怪。
我是人间的一滴水，我想永远的离开，我努力的使自己蒸发，但是当我看到希望时，却遇到了冷空气，我凝固了，我慢慢的落下，我的心彻底的冰冷了，我的身体被冲淡了，我只剩下无壳的灵魂，我不再是一点水滴，而是一个孤单的灵魂，我走了，时间并没有因为我而停下，它也走了，我本以为我可以摆脱时间的束缚，但是我错了，还错的失去了太多太多。
我变成了一个游魂，我不断的在人群中徘徊，想去寻找他们和我的不同点，为什么他们生活的如此开心？为什么找不到另外的一个我？为什么我会觉得活着如此辛苦？但是我走了好多条街都找不到我生命的和落点，我累了，但是我不想放弃继续寻找，擦去汗水继续向前走，我知道我的灵魂慢慢的会随时间消散，我还是要去这样做，我从来都没有这样的坚持过，也许是从生命快要结束时才这样。
飘啊飘的，我看到许多人再微笑，看到许多人再苦恼，看到了人间的生死离别，但是我还是没有找到我要的，也许我太微小，上帝根本不可能为那么一个人伤脑筋，我失望过，伤心过，痛苦过，却什么都没有得到，我经过好长的时间的寻找已经太累了，我选择睡去，不在挣扎，找到了又有什么用呢，我还不是一个灵魂，而不是那滴小小的水。
我静静的睡去，等待着那一刻的来临，消散吧！我本不属于这伤心的世界。
醒来，我的眼角还有泪水的痕迹，原来是梦罢了。
给朋友打电话，问他今天有什么活动，却是关机，唉！自己去游荡吧。
站在红绿灯下，看那些来来往往的车辆，空气是那么的湿，弄的我不得不抽根烟，风吹来，有点冷，感觉告诉我马上就要下雨了，还是回去吧，转身，我看到了一个农村妇女拉着一个小孩站在对面的路口，那妇女头发很乱，脸上有很深的皱纹，眼睛有丝丝的红，小孩却是站在那里用很陌生的眼光看着来来往往的行人，乞丐，这是我的第一感觉，开始下雨了，我没有再看他们，像许多人一样，快步回家。
吃完饭，我跟往常一样打开电视机，爸爸妈妈都出去玩了，他们受不了我对电视机的霸占，管他们呢，好无聊哦，去倒杯水喝喝吧。
“今天，一个中年妇女为了捡一角钱而被卡车活活的撞死，只为了帮丈夫看病，现在只留下一个八岁的小孩，希望有情能伸出你的双手，给予他们一点希望”，当我听到这时，我马上跑到电视机前，我第一眼就在看到了他，他没有哭，当记者问他想妈妈吗？他却指着记者手中的话筒不断的问这是什么？
我的泪忍不住的流了下来，不知道为什么，不停的流，也许这就是我梦里不停的寻找的，那种感觉，那种没有一点污染的思想，那种只有小孩才有的，而太多的人却变得像那空气一样湿，那样的臭。
午夜，我做了一个梦，我看又看到了那小孩和*妈站在我对面的路口，要下雨了，但是我没有转身回家，而是跑过去把我身上所有的钱都给了他们，可他们并不高兴，我没有问他们为什么，刚想转身，那妇女死开口了“你为什么不早点给我呢”？
我真的很不单纯，我对这是社会有很多的不满，我在不断的寻找那种单纯，可是这不是我要的结果，我很难过，一切都只是后悔，我有太多的无奈，可有谁懂呢？
我抓不住，因为时间太残忍，对不起。
………【第四十七章 生活告诉我】………
席慕容说：“生命是一条奔流不息的长河，我们就是那个过河人。”
——题记
生命是一条奔流不息的长河，生活就是在长河的穿梭。我们时而顺流而下，时而逆流而上，时而加速向前，时而停留在那河中央。我们的目标是到达上游，但，我们也需要在两岸的港口休憩。
有人说，生命之河的左岸是忘记，生命之河的右岸是铭记：我们是在铭记与忘记中不停的选择。确实，在经历了种种之后，回味我们的不平静的航行旅程，就会开始明白生活，开始明白生活所告诉我们的道理——要忘记该忘记的，铭记该铭记的。
学海无崖
回头看看，我升入高中也已经一年了。面对同学们的耀眼光芒与他们的一次次飞跃以及我的停滞、退步，焦急和失败感笼罩在我心头。想找人诉说却又无从说起，以致于有些自暴自弃。
爸*责难倒是骂醒了我。自暴自弃、自卑、害怕，都没有一点用处，只能是无能的人的自怜自哀，不过是用来博人同情罢了，又怎么能改变现状呢？
昔日的成功是昔日的，早已被时间的流沙埋葬。靠着那少得可怜的昔日的成功影象，是不可能再次取得胜利的，最多也只能是自愚罢了。现在的起跑线是又一个原点，只有忘记过去的荣耀，铭记全新的跑道的规则，再次努力冲刺，才能有新的积淀，才能进步。
携手共进
是的，我的高中生活已有一年了；也只有一年，而我们这个优秀的集体就要面目全非了。我们的三门主课的任课老师，要么是被调去海南任教，要么是出于无奈的被替换。而且对于我们这个以读理为主的班级，将会有“大部分”同学被分出去读文。那么，我们这享誉全校的0606也会被拆成了零件。
此时此刻，我闭上眼睛去回忆曾经的朝夕，心里仍是隐隐作痛。篮球赛我们奋力打拼、我们奋力呐喊；运动会我们放肆冲刺，火红班旗跳动在绿野之上；艺术节我们共同真情演绎；科技节我们一同观赏；凤凰我们一起游览、嬉戏……。我们共同学习，我们共同生活……可是转眼，似乎就已经不在了。
但是，抱怨有用么？世界不会因你一个人的哀愁而哭泣，地球也不会因你一个人而停止转动。我们能做的，也只能是忘记空间的距离，铭记曾经的点点滴滴，共同接受现实，一起在不同的地点寻求共同的“进步”。
家庭私语
那么，家事呢？
长大了，家里的担子也懂得分担了，家里的麻烦也就接踵而至了。母亲这个家庭管理员因为因为亲戚之间的金钱的矛盾，整天板着雷公脸；我则整天战战兢兢；父亲倒是不以为然，却也是常和母亲吵。受战火的波及影响，我的行为倍受约束，甚至被限制与亲戚小孩的交往。
我呢？能做什么？哭吗？还是和亲戚大吵一架，并彻底决裂？不！但，我怕是也只能做好自己的本分，忘记彼此之间的矛盾，铭记彼此之间的友善，才能更好的生活下去，而不是纠结在这种金钱利益上。
每个人的生活不尽相同，但是各自的生活都传递给我们这样一个信息——既要生活，就要“忘记该忘记的琐碎与不快，铭记该铭记的深刻与永恒”（摘自《在忘记与铭记的两岸》）。
………【第四十八章 由鹳鸟想到的】………
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。王国维的沉湖，有人认为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我很想同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。不免令人联想到屈原的投江。
但仔细想想，如果王国维能有一点儿鹳鸟“水果大至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝的终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的；又如果王国维有一点儿子游那种“君子善假于物”的做派——也就是他其实不必对处身其中的中国文化精神作太过彻底的失望；那么他或许就不会在清朝*崩毁后选择解脱。
应该说，作为一介文人，屈原的死是悲壮的，他以死成全了自己对浊世地抗拒也成全了自己的政治理想，比起来，王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释是有说服力的。我要说这种无法解释，正好证明了王国维就是他死于他的短视。
如果他没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化（*革命）的先驱，会给更多的人带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给人带来无尽的愁思呀！
涓生，这是鲁迅《伤逝》里的人物。他与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生讲的。他讲得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君幸福的，但他竟没有预知到在那个礼教“吃人”的社会，子君终会走向死亡的殿堂啊！他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做？涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊。
人哪，为什么跳出自己的那个世界就那么的难！鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视；子游不知洪水的来袭，从鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、思之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗？
日前从国家统计局获悉，四川省部分地区政府对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活长期缺乏保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，只能在天空中哀鸣。
其实原因只在一个，他们没有用发展的眼光看问题。
………【第四十九章 俭】………
在新华词典上，俭有节省、节俭之意。而在现代生活中，俭