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黄狗微笑道：“对！在上古时期的中国初民，因部落间频繁的争战，而形成了强悍好勇的民族性格，以及到后面，习武在人们的社会生活中占据了十分重要的位置。一个无勇的人是被人们所鄙视的。”
青兔乐道：“不光是男人，女人也有了不起的，如《吴越春秋》中的越女就剑术高超，在金庸大侠的《射雕英雄传》中连“江南七怪”里唯一的女侠客韩小莹习的武功都是越女剑。”
黄狗微笑道：“战国时代社会动荡更加剧烈，当时天下雄心壮志者都广收人才欲创立伟业称霸天下！例如战国的四公子：齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，这四公子每人门下的士都超过了三千人。”
青兔忙插嘴道：“金庸大侠《倚天屠龙记》中的魔教教主张无忌之名应该是从魏无忌这儿得来的吧！可见金大侠对四公子的推崇。”
黄狗乐道：“对！我也这么认为，可见咱们是英雄所见略同呀！哈……”
燕子坐在电脑前看到黄狗打出这一行字，心中亦是欣喜，她觉得与这个叫“黄狗”的网友谈得太投机了，比时的她一点困意都没有。
青兔微笑道：“侠这一词约出现于战国晚期，在这批最早的武侠中，最著名的有晋国的豫让，吴国的专诸、要离，齐国的聂政，卫国的荆轲，这些刺客都是不图富贵崇尚节义身怀能力或武艺的，他们最大的共同点就是为报知遇之恩而不惜损身以殉，这就是你刚才所讲的士为知之者死的伦理准则。”
燕子聊到这儿眼前马上浮现出阿红的人影。
海冬青见青兔竟然能讲出这样的观点，不由得肃然起敬，便在电脑上打了一行字：“是的！这些刺客并非因其武勇，而是因其感恩图报重交轻命的行为而名垂千古的。”
青兔道：“秦汉之交天下大变群雄并起逐鹿中原，这个时候又是豪侠之士的黄金时代，因他们可以追随像刘邦这样的雄主而功成名就名垂青史！而至隋唐时代的隐侠已是“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”的境界了，就连诗仙李白在少年时都是一个游侠，他十五好剑术，遍干诸候，而金庸大侠十五部小说中的《侠客行》的书名，亦是借用李白的那首讴歌战国赵魏群体的《侠客行》之名。还如宋朝的开国皇帝赵匡胤就是一任侠使气的豪杰之士，他的故事在民间流传千年而不息，例如“千年送京娘”就是一个让人读了后感动的故事。
宋以后的封建独栽帝王极力强化**制度，弄得民不聊生，逼迫大量农民铤而走险亡命江湖！他们聚众结义啸聚山林打家劫舍杀富济贫，这便是许多武侠赖以栖身的另一个大场所——绿林！这些侠客们除了嫉恶如仇为国为民等特点外，还有一个大特点，那就是喜好结义造反与官府作对，从而把侠义精神提高到为民伸冤除害，为众百姓造福的境界。
如明之后五台侠士王余估隐居五台山，招募门人练习拳术力图反清复明，另还有一些武侠志士以反清复明为宗旨创立了“洪门，”就是金庸大侠小说中的“天地会”等组织。”
黄狗赞笑道：“你说的好！而从古到今几千年的历史中，亦涌现出了许多不同类的武侠人物，例如刺客，刺客是指那些为了某种目的胃险犯难，甚至牺牲生命凭自身武技刺杀仇敌的武林人物！名垂千古的刺客可以用“义感天地，灿若流星”这八个字来赞赏。
而游侠的特点是路见不平拔刀相助，为人解难济困，这些游侠可用“行侠仗义，浪迹天涯”八个字来形容。
至于豪侠的特点是有相对稳定的出入地点，互相划分势力范围，有长期经营的巢**，豪侠的势力大起来是很可怕的，例如初汉洛阳大侠剧孟侠名远播众望所归，连当时的太尉周亚夫在出兵镇压七国叛乱时，以能得到剧孟的支持而当即欣喜的表示：‘吴、楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣！’足见豪侠的势力和影响，豪侠可用“权行州域，力折公候”这八个字来概括。
而隐侠则可用“矫若神龙，杳如云鹤”这八个字来描绘，隐侠的特点是他们遵循大隐隐于朝中隐隐于市小隐隐于野的原则，隐在社会各个阶层中，三教九流都有他们的身影，他们平日毫无异状，一旦出手矫若神龙，事成之后飘然远去。
最令人敬佩的当属义侠了，义侠可用“扶弱锄强，见义勇为”八个字赞颂，就是趋人之急甚于已之私，路见不平拔刀相助，以有利于平民百姓有利于民族大义为根本原则的节义之侠。
还有一种劫富济贫盗亦有道的侠士，便是人们所讲的盗侠了，盗侠的祖师爷就是先春秋时代大贤人柳下惠的弟子盗跖，庄周认为凡做盗侠者应该有五德，即圣、勇、义、智、仁，如在光绪年间的吉林盗侠白胜魁在东北一带颇负盛名，当地百姓都尊称他为白大爷。
在所有侠客中最让女孩子们喜欢的就是儒侠了，例如古龙小说中的“楚留香”就是这么一个“儒侠”，而儒侠可用“书剑风流、正气浩然，”八个字来赞美，连李白都发出“纵使侠骨香，不惭世上英”的感叹，儒侠们非常推崇那种极端自由的独立人格，顶天立地的豪迈个性，就连梁羽生先生在他的《萍踪侠影》一书中，也成功地刻画了张丹枫这个儒侠的形象。
说了这么多侠客差点漏了女侠，女侠可用“侠骨柔肠，不让须眉”八个字来定论，她们行侠不让须眉义烈更赛儿，是武侠群体中一个重要的组成部分，许多女侠的风采直令今日一些懦弱怕事的男子汗颜呀！”
青兔微笑道：“说的好！在武侠精神方面更是有许多伦理准则，如“恩怨分明，睚眦必报”的快意恩仇的侠客们所持有的信条，“言必行行必果已诺必成”的守信重诺的信条，“千里赡急，不吝其生”的舍已助人的信条，“不矜其能，羞代其德，后施而薄望”的重义轻利的信条，“生死相托，患难相扶”的江湖义气的信条，据说一代伟人周恩来年轻时也与同班七位好友结为异性兄弟！还有“除奸去恶、打抱不平、见义勇为”的信条，“为国为民，侠之大者”的大侠精神，如郭靖就是金庸塑造的一代大侠。”
黄狗道：“就连孔子都是出身于武勇世家的，孔子的父亲叔梁纥就是一个能举鼎拔出的勇士，而且孔子也是力大无比的！因为最早的太史公司马迁肯定了侠客的高贵品质，所以后面的历代都有名人对武侠予以赞美，至于金庸、古龙、梁羽生等近代大家就不用我一一细说了吧！”
燕子见“黄狗”这样说不由自主地点点头，略一思考后便在电脑的QQ上聊道：“他们的作品我看过好几遍了，每次看都放不下手，真是百看不厌呀。”
海冬青见“青兔”这样打出并传送过信息便哈哈一笑，亦在电脑上聊道：“本人深有同感，他们与先人一样已留名青史了，中华民族五千年的历史只是个开始，我们现在本身就在中华民族还在延续的历史中，我们的后面还有亿万年的中华民族历史，所以我认为我们应从武侠里学到我们应该学的好的东西，并在现在的历史中努力写好自己的人生之页，如能有幸留名青史的话，那将是一个人一生中最荣耀的事了！”
燕子看了后在电脑上聊道：“看得出你是个雄心壮志的人，今天与你聊得很开心也很尽兴，天快亮了，我想你也累了吧！咱们今天就到这儿吧！明天你有空的话还是那个时间，咱们在网上再聊好吗！”
海冬青看后哈哈一笑道：“好吧！你也抓紧时间睡一会儿吧，明天晚上见。”
燕子收到信息后欢快地用她的“青兔”向“黄狗”发出一个“BB”的信息。
………【第三十一回虚拟世界 怎知对面】………
第二天晚上11点。。
燕子准时打开电脑一瞧昨天认识的网上好友“黄狗”，正在等她的约会。
燕子心中叹道：“这个人还挺讲信用的。”
就在这时海冬青已看见“青兔”出现在QQ上了，便友好地道：“你好，我等你一会儿了，我还以为你昨晚累了，今天不来了呢！”
燕子见QQ上“黄狗”摇头晃脑地与自己说话，便笑嘻嘻地回答道：“说好了今晚见面的我怎能不来呢？我刚才上BBS转了一圈，又看了看你的大作，我尤其喜欢你的那首《梦》的词。”
海冬青见“青兔”夸自己哈哈一笑道：“是嘛！写得怎样？”
燕子见“黄狗”洋洋得意的问自己便呵呵一笑道：“写得好极了，只是你也太胆大了，竟然想让杨玉环陪你，嘻嘻，你不怕李隆基拍破龙案吗？”
海冬青见“青兔”这样说一下子愣住了，他感觉这句话怎么这么熟？像是谁对自己一个字不差的说起过呀？海冬青低头细思，猛然想起鸽子在第一次看见本词时，就是这样一个字不差的说的呀！
突然间，他有种与对面这个叫“青兔”的网友很熟很亲切的感觉，就在这样的感觉还没完全散开时，海冬青已急切地问道：“你能告诉我你是男是女吗？”
燕子忽见“黄狗”这样问自己大吃一惊，以为自己让他看出什么了忙冷笑道：“我是男人，怎么啦？想见个面吗？”
海冬青打出信息后正在乱想时，突见“青兔”这么快的就给自己发回了信息，他看了QQ上的字后哑然一笑，心想：“自己想找到燕子的心思太重了，这个叫青兔的已明确地说明是个男人，看来他不可能是燕子，他对《梦》一词的评价可能是偶尔与鸽子相同吧！这个叫“青兔”的网友既然主动提出要见面，可见他还真是个男人。”
燕子发出信息后不见“黄狗”回信息，心中也是七上八下的，她在想：“我是吓唬与你见面的，你可千万别答应见面，你只要一答应见面，我马上就找借口下线走开，再也不与你聊了！但是我还真想与你聊聊天，不想失去你这个网友。”
就在她瞎想时，忽见QQ上黄狗微笑道：“没什么，我只是随便问问，你别不开心，至于见面？我看就算了吧！咱们两个男人见什么面，我又不是同性恋，哈……”
燕子见了松了口气故做冷声道：“那咱们还聊不聊？”
海冬青见“青兔”这样冷淡淡的样子感觉有点好笑，便微笑道：“聊吧！怎么不聊了，你怎么跟女孩似的，动不动就生气呀！”
燕子见了信息兴灾乐祸的一笑后才微笑道：“昨天聊得时间长了，睡觉时做了个梦，导致一整天的心情不好，刚才有点失礼，你别见怪呀！”
海冬青见“青兔”突又开心了无奈地摇摇头，淡淡道：“没关系！你做什么梦了？让你不开心一天？”
燕子见“黄狗”这样大度感到很舒坦，忙苦笑道：“我梦见自己怎么跑都跑不快，在梦中追我的人用刀砍我，我急得直大叫，好几次还差点被后面的人抓住，真是应了你词中的那句心急恨腿慢的意思了，你的诗、词、格言、十六字令以及小说等写得很不错，你很有才呀！”
海冬青见“青兔”又夸自己，一下子觉得有点受不了了，忙道：“停！别夸我了，再夸我就飘起来了。”
燕子见“黄狗”客气便呵呵一笑道：“我说的是真心话。”
海冬青见“青兔”又有要夸自己的意思忙问道：“你是不是老做梦呀？”
燕子见“黄狗”问便嘿嘿一笑道：“是的，基本上天天做梦，我也不知是怎么回事？人们常说日有所思夜有所梦，是这么回事吗？你才华横溢，能讲讲关于梦的内容吗？”
海冬青见“青兔”这样说便哈哈一笑道：“讲倒是可以讲，但是你不能再拍我马屁了，否则我舒服的睡着了，你就什么也听不到了，哈……现在开始讲吗？”
燕子见“黄狗”的信息一笑后快速聊道：“开始吧，我洗耳恭听。”
黄狗微微一笑道：“早在殷周梦就成为决定国家大事，预测国运福祚盛衰的依据，我国现存最早的文献甲骨文中，就历历记载着梦和占梦，后来的史书《左传》《史记》乃至《汉书》也将梦作为历史史实而载之其中，如果剔除梦则中国的历史将是不完全的。
梦与图腾民俗信仰的结合，形成了我国独具特色的孕生梦，帝王将相贤臣后妃之降生多有日月龙凤之祥梦兆示，古书上亦有所谓“好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”之说。
故在我国历史上，大至江山易主小至百姓的喜怒哀乐爱憎愿望，都有不可尽数的梦流传下来，而那些幸存的梦书更是成为研究我�