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“包二奶”问题虽然兼具一般意义上的重婚、卖淫、非法同居、事实婚姻和婚外恋的性质，但是又有其自身的特点具有多样性和隐蔽性。据从事卖淫这一职业的人作过分析，她们当中最风光的可能要算是“二奶”了，做“二奶”是一种难得的上升。“二奶”是按月收费，与包养人一般有一个协议，被包时间也不会太短。她们不提供感情、生育和居家等内容，如包养人要有其它的要求那就需要另外结算。她们的收入固定的，而且往往颇丰。她们有一个固定的住处，并由于包养她们的人大多都是很有点钱的阔佬，所住之处也一般都很豪华。又由于在一定的时间内性伙伴是固定的，在*上也就有了相对安全的一些保证。她们无须如其它妓女那样每天都要和一个甚至是几个不同的男人做生意，受着不同方式的折腾，弄得筋疲力尽，倦怠不堪。
“包二奶”者，通常并不想解除或暂时不想解除其合法的婚姻关系。他们吃着碗里的，看着锅里的，总想既不离婚，又几全其“美”。但在婚姻法修改之后，离不离婚，就由不得他们了。婚姻法修改草案第25条规定：“有下列情形之一，感情确已破裂，调解无效的，应准予离婚；一方重婚或有其他违反一夫一妻制行为的……”只要合法妻子不愿意原谅他们的不忠实，并且要求离婚，他们便会“鸡飞蛋打”。包“二奶”的表现形式主要有：提供权力（高、中级领导干部中最多，利用手中之权为“二奶”谋利）、住房、汽车、生活费用等在外养“二奶”，称之为“金屋藏娇”；有的养暗娼，称之为“从良”；有的以秘书、上下级关系、保姆、兄妹等形式，长期保持性关系；有的公开以妻妾共居。
值得注意的是，“包二奶”在当今社会中已非个别现象，总有那么一些道德品行低下的人乐此不疲，争相效仿。有的从秘密交往转为公开同居；有的常年形影相随如同夫妻；有的以此作为炫耀身份、财富的资本。以前“包二奶”的只局限于个体户和私营业主的狭小范围内，现在有少数干部、国有企业管理者也参与其中。“钱”和“权”的作祟，使得某些“成功人士”昏昏然，坠入了道德沦丧的深渊。“包二奶”刚刚出现的时候，被人们视作伤风败俗加以唾骂，怕就怕一旦“包二奶”现象多了，人们便会见怪不怪了。
有人“包二奶”是个人的“私生活”，与他人无关，对社会并无危害，甚至觉得是“生活小节”，无需大惊小怪。有的地方和部门对那些“能人”、“富商”“包二奶”的，往往采取“睁一只眼、闭一只眼”的宽容态度，纪检部门不查，司法机关不管，周围的人不问，在客观上给“包二奶”制造了得以存在的氛围。其实，这种做法曲解了改革开放的方针和国家的法律，对“包二奶”的人，无论其贡献有多大，都是法律和社会*所不能容忍的。“包二奶”，这些行为一方面严重危及了我国的一夫一妻制的婚姻制度，破坏了社会主义伦理道德观念，影响了家庭稳定，导致大量婚姻解体、家庭破裂，同时也诱发了各种刑事案件和民事纠纷，影响了社会稳定；另一方面，大量非婚生女子的出现不利于我国计划生育政策的执行，甚至还成为了某些党政干部进行贪污受贿等**行为的一大诱因。“包二奶”行为又是一种性乱行为。在现行婚姻法中，第三条第二款规定：“禁止重婚。”而在新婚姻法的草案中，第三条第二款增加了新的规定：“禁止重婚和其他违反一夫一妻制的行为。”当然，从法律意义上讲，“包二奶”并不是一个法律概念。但是通过法条的新旧对照，我们可以感受到法律对“包二奶”现象的明确态度：反对！婚姻法修改草案第47条还规定：“因一方重婚……而导致离婚的，无过失方有权请求损害赔偿。”王胜明说，根据这一条新规定，“包二奶”行为的受害发妻一方可以在离婚时，理直气壮地要求损害赔偿，以弥补“包二奶”行为给自己带来的不幸和创伤。“包二奶”问题的现状可以简单归纳为四点：1、数量上逐年递增；2、从地域上及主体上讲，范围渐广；3、危害越来越大；4、由地下转为地上，现象渐渐公开化。
一个不容回避的事实是，在很多地方，“二奶”现象已成为一道扭曲的社会景观，其不仅破坏着社会的公序良俗和传统的婚姻伦理道德，鉴于其同时对法律和道德的双重戕害，实际上还成为相当多的家庭和社会不稳定甚至是暴力犯罪的直接制造源，其消极影响和社会危害性是相当巨大的。
2000年国庆节期间，一个安徽枞阳籍女青年在其租赁的铜陵市郊区农宅里用菜刀割颈自杀。这个女青年与一个做建材生意的江苏常州人陈某姘居了三年，因陈某迟迟不与原配妻子离婚，她感到生活绝望而寻了短见。惨剧发生后，陈某向死者父母赔偿六万元了断此事。
探究“包二奶”现象抬头的个中缘由，无非是因为一部分人腰包鼓起来之后，具备了做非分之事的经济条件。这些人不是把雄厚的财力用于扩大再生产或造福于社会公益事业，而是“富贵思*”，干起了“金屋藏娇”、包养“二奶”的丑恶勾当。他们这样做的结果，不仅破坏了自己和别人的家庭，殃及无辜的子女，同时给社会带来许多不安定因素。还有一个从外地到铜陵经商的农民，家中已有妻室，他在生意发迹之后，在市区购置两套住房长期包养两个情妇，生了三个子女。后来生意滑坡，分处生活负担过重，遂动起歪念诈骗他人巨额货款，被司法机关逮捕。以上披露的仅仅是因为“包二奶”引发祸端的部分实例。如今人们不难看到，在旧社会里才有的“包二奶”陋习，又重新沉渣泛起，并且呈逐渐增多之势。
更有甚者仗着自己财大气粗，先后“包二奶”达6、7个之多；有的贪官也长期拥有“情人”，并为此大肆鲸吞国家财产……一些人甚至将包二奶视作有钱、有权的象征，乐此不疲。而他们的快乐，却建立在发妻痛苦而屈辱的生活之上。
如果说“情人”是寂寞的产物，那么“二奶”则是财富与权利的寄生虫。女人们为了享受，为了某些利益，为了达到自己的目的，可以用自身最原始的资源去换取，向这个社会的强势男人：有财富的、有权利的、还有没有钱的但可以为女人节衣省食花钱的男人去换取。包“二奶”的男人，不在权高钱厚，而在于有无此“爱好”。
不会脱的女人永远不能成名、当官、赚钱，这已经成为了一条颠扑不破的真理。从表面上看，“包二奶”是男女双方自愿的*行为，属于经济开放带来生活开放的一种特殊现象，似乎充其量只能受到伦理道德的谴责，而不触犯党纪国法。实际上，“包二奶”是已婚者在自己家庭之外，与异性秘密或公开同居，有的还生育了子女，已经形成了另一个事实婚姻，违反了婚姻法规定的“一夫一妻”制，触犯了刑法第二百五十八条，构成了重婚罪。再者，“包二奶”的包者和被包者，无不是以金钱作为交易的，如果缺少“金钱”这个要素，“包二奶”现象也就不复存在，这一点与卖淫嫖娼的性质完全相同，应归于依法打击之列。
人们清楚地看到，“包二奶”现象严重毒化了社会风气，少数人的腐朽生活方式，损害了国家改革开放的整体形象，所以无论从精神文明建设，还是维护社会秩序安宁角度来考虑，都有必要认真加以对待。立法机关若能从立法角度上对“二奶”现象有所抑制，则能在实际中做到有法必依，违法必究，对不论什么人“包二奶”的，都按照相关法律予以惩处，这样才能彻底荡涤污泥浊水，从根本上净化社会风气，促进两个文明建设沿着健康的道路向前发展。
参考资料：
网文《广东包二奶现象调查》http：//。
………【第三节 难以启齿的性和谐】………
性和谐是指能够让**双方都得到最大满足的健康的性。它立足于关爱和给予，而不仅仅是自己的满足。性和谐是一种方向和状态，具体实现的方法和途径因时、因地、因人而异。*是因人而异的，性感受在人与人之间也存在相当大的差异。只要*双方都很满意，都有**的独特的愉悦感，就可以认为是达到性和谐。性和谐同时也是一种灵与肉的结合，是心灵与**的密切交融。这是享受性和谐的基本前提。而*调节只是一种方式方法。没有相互的爱是难以谈得上真正的性和谐的。
和谐的*是指男女双方在心情十分愉快的情况下，双方都有*的**与*。为了使男女双方都能达到性*，*前要进行充分温柔地爱抚，做到男女双方的性*同期到达，消退后继续温情脉脉地温存与爱抚，以满足妻子*消退期消退慢的*需要。这样的*既心情愉快舒畅，又身体轻松舒适，集*与**为一体，达到了精神与**的高度满足，才是和谐美满的*。
当前的社会生活中，夫妻*不和谐的现象是较多存在的。这种现象，严重地影响了夫妻感情的和睦和家庭关系的巩固。当夫妻加强感情培养，*时注重爱情的表达，*行为自然是*的，不需要任何修饰或改造，*本身并没有固定不变的模式或标准，每对夫妻完全可以根据自己的意愿去生活，只要自己满意的*就是和谐美满的。婚后的*往往会因为过于规律化而失去新奇感，慢慢夫妻双方都会觉得*单调无味，其实这正是夫妻双方忽略了*的感情基础，如果婚后仍同婚前一样，以情为主，那么不和谐的*就不会有人们想象的那么多。
理想中的完美**就像是一曲流畅的乐章，序曲撩人、渐进迷人、*醉人、尾声怡人。在这华章中，红男绿女享受着情的温馨，性的*，体味着快意人的莫大“性福”。只是，再高妙的乐师，也难免有走音的时候，更不要说笨手笨脚的新人了。月朦胧，鸟朦胧，纱帐里的男女主角何尝不想度过良宵，体验**的美妙，可**的乐曲弹着弹着，忽然蹦出了不和谐的音符。那尴尬，也许叫人难堪，也许叫人讶异，也许叫人莞尔一笑。意外的尴尬随时都可能发生，就像喝水也会塞牙一样。可在*中途发生的尴尬，说大不大，说小不小，如果找到了合适的克制招法，也能化尴尬于无形，甚至使尴尬成为*的一种情趣。
性关系的和谐发展，有助于增强婚姻的凝聚力。怎样才能保持夫妻婚后*的魅力？
（1）给*以优先权：美满幸福的夫妻把*看作是和谐夫妻关系的一个重要组成部分。只要可能，他们会千方百计保护*，满足*的需要。
（2）预定同房日期：提前约定同房日期会加深夫妻间的感情，又会使彼此间的*相互牵引和向往。如正巧在约定的当晚发生争吵，应该懂得如何把烦恼放在一边，集中精力从事美满的*，这往往不自觉地消除了烦恼，解决了因争吵引起的矛盾。
（3）**的多样化：相亲相爱、相互体贴当然是强化夫妻感情的一个重要因素。和谐美满的夫妻，从语言、举止甚至每一个眼色都可以看出他们之间的柔情蜜意，这样的夫妻才称得上鸳鸯一双了。不言而喻，他们的*是美满的。
（4）触摸之奥妙：幸福的夫妻比一般人更敏感，他们深知触摸的学问，手摸、搂抱、亲吻，不仅能够传递*，而且能够炖煨*的“热力”。一些心理学家告诉人们，*和亲吻往往比*更能使人得到*。无知*秘密的夫妻，应注意培养自己的触摸学问。
（5）让“生活”充满幽默：幽默同样会帮助你提高性兴趣。一天有位丈夫收到一封匿名信，信中写道：“美男子，如果您同意，欢度一个充满激情的夜晚，请于明晚8点到仙山旅社找我”。这位丈夫认出了那是妻子的笔体，准时赴约。的确，他度过了一个内涵丰富、情趣别致的夜晚。
（6）方式不拘一格：形式多样的*可使人放松精神，获得更多的乐趣。一位新娘告诉她的朋友，她之所以乐于同丈夫同房，是因为他们可以像孩子一样尽情地推耍。
（7）交谈的妙用：对女性来说，交谈和感到被爱比*更重要。一次势心惬意的交谈能够刺激*，温柔亲切的语言还能加强随之而来的*享受。在*过程中，如说一句“你这样我很舒服”，这会使双方立即产生*的幻觉和性*。
*不和谐，目前已成为离婚案的理由之一，而且随着时代的进步和经济的发展还有上升趋势。几年前，即便是有夫妻因此想离婚，在法庭上也是遮遮掩掩，扯其他理