按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
馐钡囊恍母屑ぃ既诔芍巳鹊哪抗猓餍前阍谟鸱傻牧成弦宦佣褪钦庖谎郏呀裉煲估锏哪Ｑ探且淅锶チ恕０滋斓氖焙颍久挥械刻房此谎郏皇窃诿嫔春蟮哪歉雒噪斓乩铮臣晃挥胱约翰⑿械陌滓律倌辍�
“今夜频将明烛剪，犹恐相对在梦中。”这句诗的意境实实虚虚，点莺一直很喜欢，忽然间它就跳到眼前来了，她唇畔的盈盈浅笑，始终不曾散去，这才觉得“苦尽甘来，”是有些灵验的。
点莺顺手拿起了枕边的一柄折扇，一帘一帘地打开来，正是自己画的一幅花鸟，就说：“小师哥是书画的名家，手下的花妍鸟活，尤其是国色天香的牡丹，画得艳丽照人，颇得前辈赞誉，我暗里下了很大功夫，也只是皮毛文章而已，不得其门而入。”
羽飞端详着点莺手中的扇面，说：“宣纸上的路，苦究无涯，我还差得远呐。几百年的大红大绿，不变应万变，已经老套。走新路，又难得几乎‘残酷’，构图的截法，还在其次，韵致最主要。我请教过很多国画老手，自己新近画了一幅花鸟。你来看。”
书案上的美人肩大花瓶里，插了三四轴长长短短的纸筒。羽飞抽出一轴，放在案上，缓缓地向前推开来，点莺用手按住了纸沿，帮着将一幅画展平了。
依旧是生宣纸，依旧是墨与色，但沿袭至今的旧模式不见了。从截为正方形的构图中，所流淌的一种清新如晨的韵致。小鸟被简化了，山石花树亦无比单纯，在淡墨团和如丝如流的曲线组合里，一切浑成一体，更易入眼成景，由景成情。
技法似乎并不难，只要有那种浮于画外的神韵，就不难临摹。正如羽飞刚才所说，“韵致最主要”，就这么一句话，几辈子的时间也学不完。点莺看出了滋味，手指发痒，取了笔和纸，铺在一边来临这画，点到鸟翅时，犹豫了许久，都不敢下笔。无翅不成鸟，无翅不成神。翅膀画不好，鸟就画不活。点莺瞅着那画上的小鸟看了好半天，将雀跃翘首的姿态牢牢印在脑子里，才转过头来要画，待一看见那画了一半的空空枝头，却有些怯意。正提着笔时，身后伸来一只手，将她提笔的手握住，在纸上一勾一点，略一提带，就有一只缩颈而歌的长尾金丝雀，跳在枝头。
点莺很是起兴，说：“小师哥，还有石头，我画不好，有些板。”
羽飞握着她的手，便在那树下点了些杂草，又画一些乱石：“石头不是山。但是山呢，有石韵。石头虽小，拙重而有玩味；山势虽大，灵秀纤细者，也不乏其峰。记着，这里别太做作了，笔峰润一点，清淡一点。”
点莺不住地点着头。那披在肩边的头纱，竽在一边，很碍视线。点莺为了看清楚笔势回旋，就用空着的那只手，绕过来将头纱一引，终因头纱长而及地，不好处置，就一直用左手引着右边的薄纱，向左歪着头，聚精会神地看着自己手中的笔，随着那笔端的移顿，一双如剪秋睛，忽左忽右，忽上忽下地溜转起来。
彩室筝箫相对鸣
自去年白玉珀的六十整寿以后，到今年的深秋，羽飞作为三辉戏班的第三任班主，已一年有余。如今成家立业，完全开始独当一面。白玉珀交待了很多话，最要紧的一点，便是要将道咸年间所创的这个大基业，发扬光大，世代流传下去。又提醒说，历来的掌班，除程氏鼻祖以外，都是杨派嫡传弟子，所以，除领班教导徒子徒孙外，还有个继承杨派功夫的要务。双任双重，胸无点墨或是头脑中规的人，是当不了这样的家业的。
白玉珀三番五次告诫说，之所以从小时便教羽飞文武并举，正是为了今天。将来人生几十年，任凭怎样的高官厚禄，都不许弃戏从异，断了三辉的一根筋络。
正是自谙知人事起，就听熟了这些话，羽飞才对于自己的未来，从未有过别的想法。茗冷离京之后，他更是不大去总统府了。“养”“育”二字，从来连一个“恩”字。身之所出为“育”，身之所倚为“养”，因而“养”较“育”，除“恩”之外，多个“义”字。就这么个“义”字，古今来重“养”更甚于重“育。”
对于徐夫人和白玉珀师父，各取何等态度，羽飞心里一直很清楚。正因为有了很清楚的界限，好几次对着徐夫人的哀伤之态，他才能抑止住那一声在心深处喊了十三年的对于母亲的称谓——妈妈。
梨园子弟，极尽人世间繁华，而宴散人尽，自知凄凉而已。白玉珀的一句“高官厚禄”，言下意，也就是指能够真正有人之尊严的生路罢了。
京剧毕意是国粹。有存世传代之价。仅仅是这一点，凭是怎样的蹉折坎壑，都微不足道。然而世风日下，人心不古，为掌班者，对付一些软硬刀剑，须得有含而不露的暗功夫。
羽飞对白玉珀说，要把班子带到上海去唱一段时间。白玉珀就知道必有缘由。既是羽飞有了主意，不妨照他的意思。那缘由究竟为了什么，是无须要打听明白的。只是说，上海不如南京好，南京目下是国都，举国战乱，国都应是最为太平的所在。设若南京都不安稳，覆巢之下，岂有完卵？率土之滨，想是哪里都摆不下一张戏台了。且南京古韵悠远，雅客云集。既是南下，当选南京。师父这么说了一番，羽飞便应承了。
点莺听说要去南京，又听说年底就动身，有些眷恋北平。对韩家潭大下处的花草树木，依依不舍。就说：“过了年再去南京，不好吗？怎么说，这也是咱们头一回在一起过春节呢。”
她的意思，无非是新婚伊始，做什么不偏不倚赶着这个时候离了北平往南京去？因为是在房间里，没有外人，羽飞就答道：“要是能在北平过年，当然好了。可是过年的时候，咱们总要给哪位老爷唱戏吧？你知道今年要伺候的是谁？是日本人。年底不走，年关怎么对付？”
原来为的是这个，点莺不再反对了，说道：“你知道我刚打从哪儿来吗？是从赛燕那儿。她说很想来看看小师哥，后来又不肯来了。”
除了在婚礼的那天，赛燕露过一次面之后，到现在都绝足不来。羽飞每想到她的时候，心里总是重得无法呼吸。听到点莺说起，也无话可答。
“她最后对我说，叫我不要再去找她了。”点莺闷闷地道：“她说她很怕见了我。见了我一次，心里怪不是滋味的……我是很对不起她的，所以才总想着去瞧瞧她怎样了？她这么说，我也不能再去了。可是我不去了，小师哥，你总该去瞧瞧她，她嫁得不遂心，咱们三辉又没有人肯去司令府，不能为着个石立峰和何采薇，就都不去理她吧？”
羽飞淡淡一笑，“你又说孩子话。我去看她？你就不怕何采薇为难她？还有石立峰，也是个混世魔王。这样好了，我去和大师哥说，要么打个电话，要么去一趟，一定要请她回来走走。”
“这么着最好。”点莺本来在为胖闹缝一只小线袜，忽而停了手，片刻后，又接着缝起来，“赛燕师姐现在不唱戏了，整天闲在家里。何采薇告诉我，说师姐有了三个月的身孕，司令要她好好看护着呢。”
羽飞放下书，问道：“你回来的时候，她干什么呢？”
“她和另外几个太太在屋子里搓麻将，也没送我。”点莺皱着眉，眼睛望着地下说：“叫她没事别尽抽烟，对孩子不好，她又不听。”点莺说着便看看羽飞，见他靠在沙法。眉宇间伤感如烟，并不开口。点莺便放下针线，走到他身边问：“是不是胳膊又疼了？”
赛燕在开蒙戏《穆柯寨》里，失手捅伤了小师哥的右肩，是很久之前的事了。但因为伤的很深，虽时隔四年，每逢天气阴晦，伤口总会隐隐发痛。点莺也是听赛燕的交代，有些起居饮食上的细节，如何照应他。所以一见他用牙在咬下唇，就知道是伤口发作了。
点莺伸手来解他的衣扣，羽飞就笑说：“不疼。你别疑心。”点莺不肯信，将衬衣翻开来一角时，果然是右肩上铜钱大的一个伤疤，红肿起来了。点莺嘟着嘴道：“还‘不疼’呢！几天了？”
“谁知道，顶多也就一两天吧。”羽飞扭过头看了看伤口，将衬衣往上一拉，就把扣子扣起来了，“不要紧，我惯了。”
点莺装了一盆热水，取了条毛巾，在茶几上一放，就来解羽飞的衣扣，“怪不得这几日来，你一睡觉就总朝着左边，又不翻身，也不怕酸了脖子。”
羽飞也就脱了上衣，往沙发上一伏，两手都搭在一个扶手上，手背垫着下巴，说：“谁不翻身了？不就是你吗？老是笑个没完，存心不叫人家睡。”
点莺将毛巾拧了把热水，盖在他的右肩上，双手轻轻地摩按。他的身上仍然有鞭痕未褪，一道道交错的暗红，看在眼睛里叫人心疼得不得了。点莺怕他着凉，扯下沙发毯给他盖着，一边揉着那伤处，一边问：“到底是怎么回事？现在总可以告诉我了？师父怎么就动了那么大的火气？”
“也没有什么大不了的事儿。赛燕对我说，戏份太重，戏目又多，累得受不了。我就给她出了个主意。说，那还不好办？给他们悠着唱呗！能删词儿的就删词儿，能略了做功的，就略了做功。戏都能改，凑合唱几出还不行？”羽飞笑了，“偏就那么倒霉！全叫师父给听见！师父这顿火可大了，说我没戏德，”羽飞笑了。“还要连带把师妹也教坏了，不好好教训一下怎么成？我有什么说的？只好认了。”
“你呀，你也是鬼迷心窍了。什么主意不好出，出这么个馊点子！自己倒了霉吃了亏，还不是活该！”点莺将毛巾在热水里一浸，拧干了，再铺在他的右肩上，捏起两只小白拳头来捶，“大家伙儿到处在传，都说什么事儿找了你，一准能解决了，你干嘛充这个大头？好象天底下什么拐拐抹抹的事儿你都知道。”
“人家喊你师哥，喊你老板，是白喊的？总得有人当家拿主意不是？咱们师父年岁大了，忙碌了一辈子，如今徒弟们都成了角儿，哪能还去让他老人家烦神呢？再说了，那拐拐抹抹的事儿，我还真知道不少。”
“说你胖，还就凑着劲儿喘上了！我才不信呢！”
“我呀，也不是包打听，不过有一点是真的，就是我不知道的事，你也不知道问我。”羽飞说到后来，自己笑了：“不信你问嘛。”
点莺挖空心思想了半天，说：“问你一个冷门儿，非煞煞你的威风不可！我不问别的，你会说文，可会解字吗？”
“解字儿？我当然会了。不过这话说来长了，还是不说的好。”
“我就知道你含糊！我又没问哪个字，怎么你倒先知道话长了？”点莺将毛巾一收，羽飞便坐起来，一面穿衣服一面说：“凭是什么字儿，说起来历，都罗嗦得很。要是你真想知道，快去泡壶热茶，我慢慢儿给你讲。”
“嗬，好大架子。我就依你，瞧你能说什么名堂出来！”点莺果然泡了壶茶放在一边。羽飞拿了几张白纸，往茶几一放，把笔塞给点莺，点莺苦思冥想了一通，在纸上写了个“望”字。
羽飞一看就说：“这个字还真不简单。本义就是‘看’，引申义就太多了，‘名门望族’的‘望’同‘贵’，‘德高望重’，‘望’为‘名声’，你要问它的本义，还是引申义呢？”
“就问问，干吗这么写，就表示‘看’的意思。”
“不单是‘看’，是‘抬头看’，才是‘望’，最早的甲骨文，有四种‘望’。”羽飞提笔在纸上写了四个字形。
“这几个，都是一个人举起远望的状，好象眼睛长在头顶上的似的。大概是平地而望。所谓登高方能望远，古人不会不懂。所以甲骨文的另一些‘望’字，就强调人所站立的地面是土了。”
言毕，在纸上又画了六个字形：
“上边这些字形里的且就代表土，是土的最早的写法，后来又变了，一个墨点儿加一横，要么就用个梭子似的小丘上边画一横杠，短点儿，下边再划一横杠，长点儿，就成了土，最后就成现在的土了。你瞧，这六个字里头，最后一个还画了一个人的足形，特别要表现人站在土上企足举目的样子。这恐怕就是〈诗经〉里的‘趾而望归’的形象化。”
“‘趾予望之’是〈卫风？河广〉，‘趾而望归’是〈高祖本纪〉是〈诗经〉和〈史记〉里头的。不过，现在的‘望’字，多了个‘月’字边，又是什么意思呢？”
“甲骨文的这些字，可能是征人望乡，思夫望夫，也可能是老母倚闾，游子思亲，比带‘月’字的‘望’，更有概括性。小篆的‘望’字，最形象，这么写。”
羽飞说着，就写了一个小篆“望”字。
“对了对了！一只