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这两货说，我很有可能很快就“摊上大事了”，因此要我尽快提升实力，因此，这一个月来我也是被折磨得很惨，但进步很喜人的，至少之前很是辛苦地布置的阵法，到现在来感觉容易了很多，再也不用耗费大量的体力了。
唯一发愁的事情，就是不知道何时才能给他们两个找到合适的肉身来夺舍，让他们一直带在棺玉里面，的确是大大的屈才了。
多了两位地仙，再对付阴暗面以及神教的时候，那把握都大了很多。
就在早上的时候，我见到了一个让我十分意外的人，那就是人妖男朱世林。
这家伙还是一如既往的娘炮······不是一如既往，而是更加娘炮了，我见到他的时候，小脚裤，小衬衣，一头的碎发，耳垂上也打了两个耳钉，加上他本来就妖娆的面容，那一瞬间我可以为自己见到的是一个女人。
直到这货开口说话：“好久不见，十分想念，抱抱······”
然后被我一脚给踹飞了，难道这家伙还没有受够教训么，还是好了伤疤忘了疼，于是我没有对他客气。
“好痛痛······”人妖男揉着自己的小屁股，哀嚎着。
“尼玛你能不能正常点？你再这样信不信我将金蚕蛊塞你肚子里去？”我威胁道。
金蚕蛊很是配合地朝他飞去，就要往嘴里钻。人妖男顿时给吓坏了，拼命地捂着嘴巴，一边向我求饶。我冷冷地看着他，让金蚕蛊别停，哪儿有洞就往那儿钻······哎，别忘人家的裤裆钻啊，你个色虫！”
“啊······”人妖男惨叫一声，又去拼命地护住裤裆。
剑这货都快被金蚕蛊整崩溃了，我才将进金蚕蛊收了回来，问他，这回能正常了不？
他顿时如小鸡啄米一般点头，说能，然后很是忌惮地看着金蚕蛊。
“说吧，你怎么来了，你姐呢？”我问道。
“我就知道你会问我姐。”人妖男道，“她没有来，还在粤州，这次我是跟我师傅来的。”
听朱嬛没来，我心里有些失望，问他什么时候拜了师傅了？师傅是谁？
人妖男很是开心，说他师傅是一个很厉害的人，乃是全真道的长老，人称人机子的杨道长。
竟然是杨道长？我很是意外，杨道长在青城山天师洞修行，距离粤州远着呢，这小子又是怎么和他勾搭上的？而且，竟然收这人妖男当徒弟，这家伙哪里来的修道天赋啊，要知道那杨道长也算是一个心高气傲之人，连龙真人的面子都不怎给的，着实是奇怪无比。
不过这倒不是我该关心的问题，我对杨道长的观感不好，上次在凤凰古镇夺取十二金棺的时候，他就一直咄咄逼人，让我很是不舒服，幸好的是当时他也很是怀疑得到十二金棺的不是我，不然以他的脾气，将我废了都可能。
但他将人妖男收为徒弟，然后人妖男就来找我了，会不会是为了十二金棺而来？
第471章 多方云动
第四百六十八章多方云动
（前两章已修改）
为了阻止大祭司举行祭天召唤摩罗天，神秘局以及灵界联盟的高层都做了精密的部署，所以我们只能算是打辅助，当然，以我们的实力也只能有力出力，真正的中坚力量，是那些地仙以及准地仙这类的超级高手。
吴青峰看着我，说道：“当年有季布一诺千金，如今季程以身试险，他的侄儿也勇担责任，季家虽然是小族，但未来必可兴也。既然你一定要参与，那么我也不能让你受到危险，行动就由我来安排吧，你跟在我后面，解决一些小麻烦就行了，就当是历练，切记不可逞强。”
“呵呵，还有我呢，吴道长，你莫你不是看不起我？”伍仁行不乐意了，走过来说道。
“你？这么危险的事情，蛊王不会让你参与的。”吴青峰道。
“我已经是苗疆蛊王的弃徒，现在不过孤家寡人一个，再说了，对付神教这种事情，肯定精彩极了，上次端了欧阳家族，也就是神教的一个分坛，我还没有爽够呢，这次再去端两个分坛试试，说不定还能杀上总坛，直接将他老窝都给端了那不就是为天下立功了？这可是扬名立万的好机会啊。”伍仁行送了耸肩，说道。
“你确定要参与？这可不是什么好玩的事情，甚至比我们历次遇到的危险还要危险上很多倍。”我说道，我知道伍仁行并非如此好玩之人，他做事很有分寸，真正有危险的事情是不会做的。
“当然了，你都能去做，我如何不能？这样会阿幼朵他们嘲笑的，说我胆小鬼。”伍仁行道，说出了自己的“理由”。
其实我知道，这家伙是不放心我一个人去，毕竟我们搭档了那么多次，也算深有默契，两人一起的话，会将危险程度降低不少。
有这样一个朋友，是我一直觉得十分幸运的事情。当然也知道这家伙一旦决定的事情，是不可能轻易放弃的，因此我也不再劝他。
“让他一起吧。”我对吴青峰说道：“我们有很多信息都不知道，因此领导的事情，还得你来，你坐镇神秘局西南分局，由你来领导是最为正确的选择，那些神秘局的高手们，也不会服气我们来领导他们。”
“好。”吴青峰点了点头，不再拖泥带水。做事果断，这也是领导者应该具有的素质。
接下来，他便给我们分派了任务。
这时候我才知道，这些人当中有的人竟然是爆破专家，负责在必要的地方埋置炸药，以便在必要的时刻，给己方的人提供便利，阻断敌人。
我和伍仁行的工作，自然就是侦查周围是不是有蛊阵，然后破除。
蛊阵，顾名思义，就是利用蛊来布阵。一般来说，假如养蛊人不在近处，那么蛊的作用就会大减折扣甚至是完全失效，毕竟蛊要起作用，就必须要有受蛊的对象。后来有一位惊采绝艳的蛊师发明了一种方法，就是利用蛊和阵法的结合，布置一种蛊阵，可以利用阵法不受时间和距离的影响的特点，加持蛊的作用，这样但凡是触碰到阵法，就会中蛊。
根据得到的情报，神教这次就使用了大量的蛊阵，别说是普通人，就是比较厉害一点的高手一旦踏入阵中，也会中招。
苗疆蛊毒令人闻风丧胆，这不是没有道理的。
破阵的事情，我完全不担心，谁让我就随身携带着一个阵法大师呢，龙天对阵法的造诣，可谓是登峰造极了，我怀疑就连龙真人也不一定在这方面比得过他，果然是活得久就有很大的优势，老而不死是为贼啊。
至于那二十几个所谓的神秘局总部来的高手，我和伍仁行则是自动忽略掉了。
现在有一件麻烦的事情便是人妖男。对于他，我们没有让其加入的意思，尽管他有道家至宝无量镜，但也就是有这么一枚镜子而已，本身没有什么实力，去了也就是送死而已，到时候也不好像朱嬛交代。
不过，当知道我们即将要做的事情之后，这家伙竟然兴奋异常，说这么伟大的事情怎么能少了他？要是将来我们青史留名，他也能跟着沾光，在历史上留下自己的名字。
我顿时无语，悠悠地说道：“我们面对的可超级高手，厉害着你，人家一根手指头就能把你给戳破了，到时候我们没有死，你就先死了，还留个鬼的名啊。”
“不，你这么说就不对了，遇到一般的小鱼小虾哪有什么劲儿，你看古代那些大将军什么的，哪个是因为杀了小兵小将而出名的？对手越厉害，越能衬托出我的不凡，要知道，我现在也是一个修道者。”人妖男急忙摆了摆手说道。
我顿时瞪大了眼睛，这家伙还担心遇不到强劲的对手？这是有多么的自我感觉良好？
“这位，应该就是朱世林了吧？”吴青峰总算注意到了他。
我正惊讶于吴青峰怎么认识他时，这货激动地走上去抱住了吴青峰的胳膊，激动地说道：“领导你竟然也知道我？一定是师傅跟你说的对不对？没错，我就是人机子杨道长的新收得徒弟······我能跟你们一起去吧？”
被一个妖艳的男人给抱住，我想吴青峰这辈子估计也就是遭遇这么一次，因此我看到他脸色顿时就黑了，努力地想挣开，但人妖男估计是太激动了，一时半会他还真没能挣开，不得已之下用了道法，将之挪到了一边，整理了一下衣衫之后，这才说道：“是这样的，之前杨道长跟我打过招呼，说他的徒弟会来找我，让你跟着我们······原来就是你。”
“是我，就是我！”人妖男顿时欢呼雀跃，很是开心地又要上去拥抱吴青峰，但被吴青峰不动声色地避开了······想来遇到这货，他内心也是崩溃的。
“呵呵，杨道长倒是收了一个好徒弟啊。”吴青峰皮笑肉不笑地说道，也听不出是褒还是贬，但人妖男听了很是开心。
“大家就要并肩作战了，今晚好好休息一晚，明早就出发！”吴青峰对众人下了命令。
第472章 遭遇
第四百六十九章遭遇
九十年代末期，黔州省文物考古研究所会同合张县文管所在可乐发掘古代夜郎时期“南夷”民族战国至西汉时期墓葬108座，有许多重要发现，其中一些奇特的埋葬习俗及具有浓郁民族特色的随葬器物更为珍奇。
这批墓葬最引人注目的是奇特的“套头葬”和其他几种特殊葬式。“套头葬”指用铜釜套于死者头顶的埋葬方式。过去在赫章可乐曾发现过，但远不如这次发现的形式多样。其一是用鼓形铜釜套于头顶，与过去所见相同。不同的是在墓坑底部四周用未经加工的石块垒砌一圈。其二是用一件大铜釜套头，另用一件大铜釜套脚，脸上盖一件铜洗，双臂上也放置有铜洗。其三是用一件大铜釜套头，用一件大铜洗垫于脚下，右臂垫一件铜洗，左臂旁侧立一件铜洗。“套头葬”铜釜内基本都保存了一部分头骨，可看出均为仰身直肢葬。另外都发现使用木棺的痕迹。
除“套头葬”外，还发现几种特殊埋葬方式。一种是用铜洗盖于死者脸部，发现2座墓。铜洗下头骨大部保存，肢骨却完全朽坏无存。再一种是用铜洗垫于死者头下，仅发现1座墓。头骨已不存，但洗上保存了一对铜发钗，洗边沿还保存了一对骨质耳环的残痕。另一种是在死者头侧墓底斜插一件铜戈，共发现4座墓。铜戈或插于左侧，或插于右侧。
兵器中以卷云纹茎首铜柄铁剑、卷云纹茎首铜剑和无胡铜戈最有特色。铜柄铁剑之柄饰镂空卷云纹和精细的雷纹、辫索纹，造型优美，工艺精良，表现出高超的设计和技术水平。
在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，是生活在黔州一带、兴建起了城市的农耕民族。考古发掘也证实贵州当时确有较发达的农耕文化。最直接的证据，就是在黔州威宁中水大河湾发现了碳化的稻谷堆积层，在黔州一些汉代墓葬中中也有稻谷遗存以及水田池塘模型和水稻田模型。
墓葬中出土的铜鼓也是一条重要线索，它是夜郎与其他南方民族共有的文化特征，就像中原以鼎为礼器一样。
在古代，铜鼓是南方民族普遍使用的乐器。它是由铜釜演变而来，起初是烹煮食物用的，后来成为乐器、祭器和礼器。铜鼓的形状如同烘篮，面平中空，腰部收缩，鼓壁很薄，有花纹，敲击时铿锵有声，铸造技术至今尚未完全揭秘。在黔州，出土了铜釜、釜改铜鼓，还有一件上面铸有“羽人竞渡”图案的铜鼓，由此可以清楚地看见由釜演变为鼓的发展脉络。在往后的历史中，黔州民间尚鼓之风世代相袭。
在威宁中水出土的陶器上，人们还发现上面留存了多种刻画符号。这很可能是文字的萌芽形态。夜郎文字当时正处萌动时期。黔州部分少数民族至今仍保存和使用着古老文字，如彝文和水书，究竟与这些刻画符号有无关系，还有待进一步的考证。
一直以来，人们从未发现过夜郎国的蛛丝马迹。连记载于神话传说中的古蜀国都找到了曾经存在的证据，而记载于世纪中的夜郎国却“犹抱琵琶半遮面”，让人摸不到头绪。有人甚至认为，夜郎国可能是一个虚幻的世界，一个空中楼阁，是道听图说的产物。现在，黔州一带的考古发现告诉世人，夜郎国是真实存在的。