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“走吧，我们互相亲热亲热，您会得到快乐和满足的。我当时远没有迟疑不决。我刚才装出一本正经，一味好言相劝，叫她洗手不干，可我又想对她证明我没有正经，可能使她急了，让她生气了……”
他没有完成。紧张，羞耻……他想做禁欲主义者，但他动摇了一会儿，不过，他很快就站了起来。年轻人常有这样的*韵事，不过他的第一次艳遇只给他留下惆怅和反感。他此后再没去找这姑娘。相反，萍水相逢，却使他长期对女人抱蔑视的态度，对女人的交易不予理睬。
拿破仑到处活动、求情，并没有使桑树苗圃索赔一案取得进一步的进展。在巴黎耽待时日花费甚贵。波拿巴中尉不得不赶回炮兵团。但他又请了一次假，而且居然获准——当局当时轻信得出奇。
1788年元旦，他赶到了老家。
波拿巴一家从来没这样寒酸过。莱蒂齐亚妈妈要干全部家务活。她请求约瑟夫从皮兹给她带一位女佣来，因为她已经无能为力了。
“我想要一个上了点年纪的女人，不要太年轻，”她在信中写道，“她要是不愿洗衣服，对我倒关系不大，但她得做饭，她得会缝缝补补，会熨衣服，同时她得忠诚老实。我就要求这些，自从我手指痛以来，我就没能拿起针缝补过。”
拿破仑重整旗鼓为桑园和盐田事件到处写申诉状子，但没有取得大的进展。他继续搜集资料准备编写他的《科西嘉历史》，在他那粗陋不堪的小屋里，已经编写出若干片断，他堂而皇之地称他的陋室为“米莱里办公室”。
贫困再一次激发了他的地方爱国主义热情。就是嘴里吃着法兰西国王的面包，他也不隐瞒他的抗法感情。有一天，在巴斯提亚，炮兵军官们邀请他吃晚饭，他竟然在宴席上长篇大论其“科西嘉民族”。他甚至评论起总司令德·巴兰先生，谴责他推迟了三级会议的召开：“他不了解科西嘉人，他将看到科西嘉人会做出什么事情来。”
他在科西嘉岛一晃又是半年，最后还是恋恋不舍地告别了她。除非他洗手不干，否则，他还得穿上他那套炮兵军装。
荒野雄狮（9）
他所在的炮兵团已经换防，离开瓦朗斯，调到了奥松，这是一座阴沉忧郁的城市，索恩河用遍地泥沼把它围困住了。波拿巴在那里与他的同学和炮兵手们久别重逢。人们还是让他住在兵营里，才到几天，潮湿的气候就考验了他。
他发了一次烧，一连三四天，烧退用了三四天，后来又发烧。流行病波及全体官兵。拿破仑越来越瘦，越来越虚弱，康复需要几个月。身体好转一点，他便到炮兵学校跟班上课。校长是泰伊将军，他对拿破仑早熟的才能极为赏识，主动要了他，并让他负责好几个试炮场。校长并不计较他的军衔低下，照样任命他为研究委员会的委员。业余时间，波拿巴就绕城散步，或者独自一人，或者同德·马齐斯以及其他两个中尉——维拉索和于连·德·比东一起，他同他们情投意合，话也特别多。
有时候争论得很热闹，他的同学们看着他在公路上用剑鞘画起几何图形来。晚上，拿破仑有时候同数学老师隆巴尔一起到阿尔克布维尔的皮荣炮兵队长那里玩罗多游戏。
在这些场合，波拿巴总背着一个包，那是隆巴尔夫人的手艺。他同陆军军需官诺丹和加桑迪上尉关系极为密切，诺丹曾在科西嘉生活了15年之久。他们俩后来都从拿破仑的友谊中得到实惠。他同其他的中尉关系也很融洽，对他们以“你”相称，哪个*也少不了他，就是恶作剧他也参加。正是他起草了拉费尔炮团卡洛特宪章，这是年轻军官小团体的章程，旨在坚持战斗精神，保持友爱与“诚实”的传统。
有一天，不知出于什么原因，波拿巴被关了24小时的禁闭。在禁闭室里，他在旧衣橱里发现了一本落满灰尘的古罗马《国法大全》。他立即抓到手里，一口气读完了它。他的记忆力之强已达到过目不忘的程度，以至于后来，在*院，人们在讨论《民法》条款时，拿破仑能够滴水不漏地、整段整段地背诵东罗马皇帝查士尼颁布的法典，在场的人无不惊讶。有此才能，天下还有什么东西不可利用呢？
他已养成习惯，一大早起来就关进房间里埋头苦读。政府的组成、政府的准则、政府的权限、政府的手段，因不同的时间、不同的地点应有不同，这是他主要思考的问题。学习历史他得以知道社会的各种形成。但他不希望停留在理论上。他讲求实际，追根究底，考察入微。军队、航海、外交、财政、贸易，有确凿的事实根据，有具体的日期和数字，他力求从整个资料中掌握根本。他就这样查阅资料，做笔记，写摘要，他的那些笔记本涉及大量名著：孟德斯鸠、罗兰、马布利、米拉波、马蒙帖尔、比隆。他研究*人、土耳其人和波斯、英国、瑞士的历史。他费了很长时间研究拉克鲁瓦的地理，从那里才知道世界上有圣赫勒拿岛的存在：“圣赫勒拿，大西洋小岛，英国殖民地……”他记下这几个字后，也许因为疏忽，也许受到打扰，这一页留下了空白……
他对文学的兴趣也很浓。他反复阅读高乃依、拉辛、伏尔泰的剧本。小说也没少看：《德·科曼热伯爵》、《雷斯蒂夫的同代女人》，读来颇有兴味；《保罗与维吉妮》、《印第安茅屋》，他读得入了迷。
他读的东西太多了，满肚子学问，情不自禁地在同学面前高谈阔论，有时候甚至达到令人厌烦的程度。他拉开话匣子，不断加重南方口音，兴高采烈。他有时候因咬文嚼字而不知所云，但他的思想绝大部分时间是果断的，言辞是强有力的，跟他原来的性格是一致的。德·马齐斯逗他：
“什么？难道您的血肉与别人不同？一种乱七八糟的科学会导致什么？对1000年以前发生的事情我该做什么呢？”
后来，德·马齐斯对一个阿德莱德姑娘献殷勤，他打算娶她为妻。波拿巴数落他软弱。他最瞧不起跟女人这样消磨时间。
“老是大话空话！”拿破仑使劲喊了起来，“不要限制这高傲的灵魂，不用限制这颗赤诚的心，这颗心过去是那样信任的一颗心，原来是如此狭窄。你，倒在一个女人的脚下！不如把你身边的混蛋一个个打倒吧！”
德·马齐斯哈哈大笑。拿破仑耸了耸肩，重又登楼回到自己的房间。很可能就在这一天他对爱情留下了这段笔记：“我认为它有害于社会，有害于人的个人幸福，总而言之，我认为，爱情弊多利少，倘若我们和世界能够摆脱爱情的纠缠，这就是上帝的大恩大德了。”但他后来说的并不都是这样。
他经常下笔千言，一泻千里，但却是粗制滥造，以至于自己都认不出自己乱涂乱画的东西。他主要是写些有关炮兵的观测和报告。他向严厉而又和蔼的泰伊校长呈上一份关于炮弹射程的备忘录，他那严密的逻辑性和计算的巧妙令将军喜出望外。但他又很快掉过头来写他个人的论文。他把《菲利皮尼》改头换面，苦心经营他那部关于科西嘉的著作，他想把它献给内凯尔。他将它送交给他在布里埃纳的老师迪皮伊神父修改，因为他曾建议拿破仑缓和对法国的口气。
为了消遣，他草就一些小短篇：《埃塞克斯伯爵》、《蒙面预言家》，老实说，文笔平庸，枯燥无味，浮华的词句也难以掩盖和补救，但其中也不乏一两行像金子般闪光的言简意赅的优美句子。
“我除了用功之外别无对策，”1789年7月他这样写道，“我八天才换一次衣服，自从生病以来，我睡眠极少，这是令人难以相信的，我10点钟睡觉，4点钟就爬起来。我每天只吃一顿饭。”书 包 网 txt小说上传分享
荒野雄狮（10）
在他的笔记本上，他曾拟制这样的计划：“草拟论王权一文。确定欧洲12个王朝中国王享受篡夺政权的特殊性。众多国王中，很少有例外不应该被推翻的……”
他声称支持人民起义以反抗专制君主。他想，真正的光荣根本不是通过征服获取的，而是通过对祖国的爱和对人民的仁慈得到的。他对流弊、等级、特权深恶痛绝，相信善良的本性，相信法的至高无上，他声明反对狂热和盲从。他与一切宗教信仰背道而驰。当听到一条使他痛苦或令他气愤的消息时，他仍然会情不自禁地像她母亲那样，以意大利的习惯画一个“十”字，并口中念念有词：“耶稣！”他一直没有改变这种习惯。除了相信一个模糊而散乱的上帝外，他什么也不迷信。他以理性的名义与宗教仪式分庭抗礼，强烈抨击神父左右人们灵魂的权力。
“确有这样的情况，基督教，甚至是经过改革的基督教，”他写道，“摧毁了国家的统一。”在他心目中国家统治一切。
这就是大革命的星星之火刚开始闪烁光辉时期拿破仑的真实思想。这次大革命的爆发，究其根源，一大部分则都是亲爱的卢梭阐述的，一旦拿破仑看到大革命可能产生的后果，即推翻一个他判决为陈腐的政治组织，诞生一种崭新的秩序，这位20岁的军官怎么会不把大革命当作曙光来欢迎呢？大革命以其令人陶醉的思想意识，会给他的故乡带来自由的希望，为他自己带来大显身手的机遇。
“可以提高我的地位，平等思想使我迷恋。”后来他承认这一点。1789年4月，他奉命同其他炮手一起到瑟尔去恢复秩序，那里带头闹事的人屠杀了两名小麦商人。他第一次与闹事的人接触以平息骚乱。此时此刻，他内心那种专制与纪律的倾向急剧加强。他在那里并不耀武扬威，行为粗暴。他把人群驱散，高喊道：“是好人统统回家去，我只对坏蛋开火！”大街小巷一下子空无一人。
平乱后他回到了奥松，只见全城受巴黎接二连三的事件所震撼。三级会议、第三等级奋起反抗君主政体、攻占巴士底狱，搅得人心激荡。7月19日，下等人造反，侵占并洗劫贩卖人口和入市税办公室。人们用枪威胁他们，才勉强控制住局势。但拉费尔炮兵团早已同情叛乱群众。8月16日，该团造反，强迫上校交出不法扣发的津贴。炮手们也分到了好处，从小酒馆回来，对他们的军官骂不绝口。
拿破仑怒气冲冲。然而，在他内心，关心的并不是奥松，而是科西嘉。科西嘉形势如何？他的同胞们会不会从革命事件中渔利？对波拿巴家族，对拿破仑自己，这可是千载难逢的进取良机！
他写信给保利，保利是他的楷模，即将趁法国大乱之机以胜利者自居凯旋科西嘉岛。他在信中对老首领顶礼膜拜，希望收在他麾下当中尉：
“将军，我生于祖国沦亡之时。3万法国人涌向我们的海岸，把自由的宝座淹没在血浪之中，这就是我降生世界后第一个扑向我的眼睛的可憎景象……我们屈服的代价就是沦为奴隶，我们的同胞们在士兵、法官和税官三重重压下生活，受尽冷眼，苦不堪言……”
保利没有回信。这种不理睬令拿破仑不安，他很快不再对回信抱有希望，他必须回科西嘉去。在法国，一切都松动了。他趁机请了一个假，一获得准假，便装了一箱子书，出发下马赛。他在瓦朗斯稍事停留以访亲问友。德·圣吕夫教士同拿破仑谈到大革命时，开玩笑说：
“波拿巴先生，照这样下去，每个人都可以当国王，要是轮到您当国王，您就和基督教和解吧，您会从中感到称心如意。”
年轻人笑着回答说，如果他当了国王，他一定要立红衣主教。他到了科西嘉，发现什么也没有改变。人们对大革命发生的事件所知甚少，这些事件对岛上的行政管理还未曾发生影响。不过，人们的思想已经活跃沸腾起来，人们热情地争论着问题。
拿破仑一眼就看到自己应当扮演什么角色。他对命运寄予无限的希望，何不在科西嘉立一个行省督，凭借氏族集团来统治他的土地？他梦寐以求的前景此时此刻正清楚地展开在眼前。
他走访朋友，在街头巷尾与他们侃侃而谈。由于他的倡议，同胞们一个个拿起三色标志，开了一个俱乐部。他的两个兄弟——约瑟夫和吕西安成了他的左右手。拿破仑以家长自居，后来也始终如此，约瑟夫虽然当了律师，却只为一个案件辩护过。他受过良好的教育，生性懒散，但又审慎固执，虚荣心很强。他肯定拿破仑当前是先为自己打算的。他的长子权同他的功德一样将首先受益，会给他带来最美好的地位。他承揽民事案件，很少是出于兴趣，较多地考虑利益。他的建议往往适可而止。
吕西安还是翩翩少年，却像一团活跃的火苗。他在神学院聪明好学，成绩不错。从神学院回来，他喜欢想入非非，比拿破仑有过之而无不及，他的血液里有政治在活动。
巴斯提亚当时是科西嘉的首府，首先要在那里开展斗争。拿破仑赶到巴斯提亚，到处煽风点火。造反的烈火像�