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剑灵哼声：“两三年达到丹华境那是狗屁功法的作用，你只要修炼‘五行修仙决’一个月包你进入丹华境。”
扬浅跳起来：“一个月？一个月就进入丹华境？靠！要是我有这种修炼速度，那还不成千古第一人去了。”
剑灵看着扬浅一蹦五丈高的模样，笑道：“如果这‘五行修仙决’没这等厉害之处，那还是什么界主专用法决。五行修仙决不仅仅在五行大世界是最厉害的修仙法决，即使放眼诸多世界，能够媲美五行修仙决的修仙功法也没多少。你也为五行修仙决是孩子过家家的玩意，这可是一等一的功法。”
扬浅脸上笑意越来越浓，“这么说，只要我修行这五行修仙决，以后的境界提升便可一日千里？”
剑灵看到扬浅得意之色，忍不住道：“是这样的，不过得小心，千万不能让丹神高手看到这柄五行剑，不然你小子就是真是死期到了。丹神境界的高手都知道这五行剑的威力，也知道这五行剑代表着什么。五行剑可以召唤所有其余四件五行神器，五行剑也就是代表着五行大世界真正界主的存在啊！如果他们知道你有五行剑，必然会来抢夺。将你杀死之后，重新滴血认主。”
“那怎么办？贴身藏着？”扬浅焦急起来，得到宝物也不是一件好事啊！
剑灵道：“不用担心，出了丹神高手，其他修士不知道五行剑。而且只要你修为达到丹寒境，就可以将五行剑隐匿于体内，到时候即使丹神高手，也发现不了，这也是我为什么要你的修为达到丹寒境才召唤其他四件五行神器的原因。”
正文 第五十六章 五行之气
书香屋 更新时间：2010…12…2 15：16：37 本章字数：3268
扬浅撇嘴道：“那这邋遢门里有没有丹神级别的高手存在？”作为祁连门的分支，三千年历史的邋遢门实力是绝对不容小视的。
剑灵摇头道：“我猜测应该有，邋遢门这么多年的历史，虽然能达到丹神境界修士少之又少，但是三千年的时间对于天赋好的修士，肯定会有这个机缘达到丹神境的。这五行剑属于短剑，况且这上任界主，也就是我前任主人在九千年前就被其他界主杀死。五行剑销声匿迹这这么多年，对于邋遢门丹神境界的高手，他们肯定不知道五行剑这回事。”
“只要不是九千年前的丹神高手，应该都不知道五行剑的秘密的。所以你不用担心。五行剑这么短，贴身藏着便不能被别人发现。现在我已经醒了，更可以掩盖住五行剑的气息，即使九千年前的丹神高手见到，也不一定能够认出这是五行剑。”
扬浅吸了一口气：“九千年？丹神高手能活九千年？他们怎么不飞升仙界？”一大串疑问，让剑灵只得耐心解释。
“飞升仙界不是那么容易的，如果说从丹灵境突破到丹神境需要大机缘，那么丹神境达到大圆满的丹神境就需要更大的机缘。丹神的大圆满境界，可不是小儿戏，多少修士都是达到丹神境界后停留在那里，永远达不到大圆满境界。至于你说的丹神高手为什么能活九千年，这很简单。本来按照正常情况来说，即使是丹神境界的高手，也不可能有九千年的寿命。但是，不要忘记丹神高手的厉害之处，神州各地，都可畅游，即使山脉里面的神兽，对于丹神高手来说也是无可奈何。在丹神这一级别的高手上，实力虽有差距，但是比不过，可以逃。丹神高手要逃，几个同一级别的丹神高手也拦不住。除非达到大圆满，但大圆满也就意味着飞升仙界，神州是不会有大圆满级别的高手存在的。所以丹神高手为了延长自己的寿命，不得不到处寻找天材地宝来炼制丹药，以此来延长寿命，这样，也就意味着多了一丝飞升的机会。到时候，就可以成为真正的万古神仙。”
扬浅抹了一把汗：“那我这个界主传人什么时候才能达到能够守住五行大世界的能力？”听了剑灵一席话，扬浅明白，丹神境界不容易达到，丹神大圆满境界更难达到。能修炼到丹神级别的人物，哪一个不是悟性极高，天赋极好。扬浅他可不敢自认为是冰之那般逆天的天才。
剑灵呵呵一笑：“你还有很长的路要走，急什么。你要记住，你是界主的传人，不是普通的修士可比拟的，目光要放长远一点。”
扬浅挠挠头，这剑灵老头不愧是五行剑的剑灵，好像什么事情他都懂，以后在修行路上，这可是一个不可多得的资源啊！这时，扬浅脑里一闪，突然想起一个最重要的问题，或许这老头应该知道。
就是如何识别冰之灵魂的问题，他母亲只是告诉他要达到一定境界才能识别灵魂，但这境界到底是丹朔？还是更高的丹灵？甚至丹神？他不知道，或许眼前这老头知道。
“你听说过灵魂夺舍没有？”扬浅问起剑灵。
剑灵切了一声，“怎么没听说过，灵魂夺舍怎么啦？你要问我什么？”
“灵魂夺舍后，记忆都会被封在脑海深处，所以原本的灵魂不会认识原来的人，那要达到什么境界，才能识别灵魂呢？”这可是关乎冰之的大问题，扬浅谨慎的问道。
“原来是这个问题。”剑灵思索了一会道：“你的什么人进行了灵魂夺舍？”剑灵还挺好奇的。
扬浅有点黯然的道：“未来的界主夫人呗！”对于这剑灵，扬浅也没有隐瞒冰之的事情，直接将事情的来龙去脉一一道给剑灵听。
剑灵听后哈哈大笑，扬浅怒道：“很好笑是不是？”
剑灵立马闭口，期期艾艾的说：“我不是那个意思，我的意思是你运气很好，只要修炼了五行修仙决，识别灵魂并不需要多高深的境界。”
眼睛一亮，扬浅凑近剑灵，深怕听不清：“什么意思？难道五行修仙决对于识别灵魂有一定的好处？”
剑灵也不卖关子，道：“如果是修行普通功法，要想识别灵魂，必须要达到丹神境界，才可能识别灵魂，而且这还是有可能。除非是丹神大圆满，能有飞升仙界能力的修士，那倒是能够识别。”
“那么修炼无行修仙决呢？”扬浅大惊，怪不得母亲没具体说要达到什么境界才能有识别灵魂的能力，原来即使是丹神高手，要想识别灵魂，也是难度极高啊！除非仙界神仙。
“哼哼，何为五行？金、木、水、火、土。这五样便是五行，五行乃世界之本、世界之源，灵魂也是具有五行属性，所以五行修仙决对于识别灵魂来说，是最好的功法。只要达到阴丹最高境界——丹晦境。识别灵魂不是问题。”
扬浅呼一口气，相信剑灵不是骗他的，剑灵说的这些，应该是真话。
现在扬浅的内心才觉得刚才摔得值了，要是没有五行修仙决这回事，那么识别灵魂得丹神大圆满，何年何月才能达到那么高的境界。即使几千年以后能达到丹神大圆满，那么冰之呢？如果冰之灵魂的寄主是个修士还好，要是个凡人，几千年之后，恐怕灰都不会剩下了。
“那么我修炼到丹晦境需要多少年？”扬浅问道。
剑灵打量扬浅道：“修炼五行修仙决，只要你努力点，二十年内就能够达到。”剑灵这一话说的自信满满，让扬浅内心安定了许多。
浩土神州，无边无际，人口众多，找到冰之的概率本来就很小。现在有了五行修仙决，相信不久之后达到识别灵魂的丹晦境，到时候，即使翻遍神州，也要把冰之给找出来。
扬浅脸色有点激动，毕竟对于找冰之这件事，又多了一丝希望。平心而论，他对界主传人这件事还真没报什么想法。界主啊！即使丹神大圆满也比之不及的存在，要何时才能修炼到那种地步？
他现在最想实现的目标，就是早日达到丹晦境，找到冰之。成为界主那种虚无缥缈的事，现在的他还没工夫考虑。
看着眼前几乎透明的剑灵，扬浅道：“把五行修仙决拿来，我马上开始修炼。”现在的扬浅已经显得迫不及待，他有时间，冰之可不一定有时间，时间是不会等人的。
剑灵笑道：“怕你拿不住。”
扬浅的脸难见的一红，喝道：“靠！拿不住我不会不要拿在手上看啊！”
剑灵见扬浅这窘样，心里大乐，想不到你这小子也会吃瘪，哈哈哈哈哈。也不再让他的新主人扬浅难堪，手一挥，玉简又重新回到扬浅手里。
这次扬浅可不想上次一样没什么准备，手上运足内劲，硬生生的将千斤以上重量的玉简给接了下来。
轻轻放在地面上，只听轰隆一声，木屋也被这重量级的玉简撼动。
看着扬浅要开始照着玉简上的法决修炼，剑灵正色道：“你可不能将这修炼功法暴露出来，认识这功法的丹神高手是存在的，要小心他们。他们只要一看见着功法，就知道你就是五行剑的主人。”
扬浅皱眉道：“那么我只能悄悄的修行？”
剑灵点头：“既修炼五行修仙决，又修炼邋遢门的功法。这么隐藏着，只要你不在丹神高手面前暴露出来，就应该不会有人知道了。”
扬浅点点头。继续看起了玉简上的内容。
剑灵不打扰他，便回到五行剑中，说是等扬浅什么时候不修炼，再唤他来收回玉简。
扬浅看着玉简上讲述的汲取吐纳之术，眉头渐渐皱了起来。
早上云怡道人对扬浅讲解的汲取吐纳之术，是吸纳汲取天地灵气和各种神奇之气。而这无行修仙决上，却是吸纳汲取五行之气。
其实，天地灵气和各种神奇之气也有五行属性的存在。大方面来讲，天地灵气和各种神奇之气也属于五行之气，只是并不纯净而已。
五行修仙决上说吸纳汲取的五行之气，却是纯净的五行之气。
五行之气存在于天地间，世界本源本来就是五行，所以五行之气是无处不在的，它充斥于任何一个角落，只是各种属性的灵气分布不均匀而已。比如在山林中，木气便要浓厚一点，而在海里，则是水气要浓厚一点。
总的来讲，五行之气比天地灵气和神奇之气更容易获得，所以五行修仙决是当之无愧的五行大世界第一修炼功法。
扬浅嘴里默念各种口诀，感受着飘荡在周围的五行之气，现在扬浅地处云怡峰后峰，树林浓密。扬浅现在感受到最充足的，便是木气，周围的木气至少其他五行之气的五倍以上。第二多的还属水气，第三则是土气，最少的莫过于金气了。
按照玉简上面讲述的汲取吸纳之法，扬浅静静的感受着周围的五行之气，身体和呼吸不停的吸收着它们。
由于木气比较多，所以扬浅身体里现在充满一股生机的气息，浓浓的生机充斥着他的全身，他也没有料想到木气竟然如此神奇。
正文 第五十七章 五行之道
书香屋 更新时间：2010…12…2 15：16：37 本章字数：3411
在人体五脏中，肝属性为木。此地木气充裕，扬浅感觉浑身木气腾腾，特别是肝脏地方，生机最强烈，也是感受最为强烈的地方。
世界本源本来就是属五行，扬浅现在吸收着天地之间的五行之气，他感觉就是回到了亘古，返璞归真，好像自己的身体就像世界本源一般。
五行之气果然强烈，居然对身体有这般作用。
剑灵这时突然从五行剑里跳出来道：“我跟你说说这五行之道。”
捋了捋空虚的胡子，缓缓说了出来。
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。修仙者把人与自然的这种关系称之为”天人相应”，人体脏腑形体和自然相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之”口”、情志之”思”以及季节之”长夏”、气候之”湿”，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反�