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“哦？老丞相竟然还不知晓？”隆祥皇帝故作姿态问道。
金晋温跪在阶下，不卑不亢道：“老臣不知。”
隆祥皇帝点点头，朝左边打了个眼色，新国师正方禅师立马会意，向前一步，朝面前众大臣行了一礼，口中道：“阿弥陀佛，贫僧自西南青丘山而来，小僧觉悟世间无常。国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。是以秉承佛教旨意，特来相助陛下，以救世间疾苦脱离苦海，共登极乐。”
金晋温听到国师开口，这才从地上爬起，他一张面目上布满皱纹，长发结在背后，长须过胸，头圆脸方，反驳道：“老夫从未听过佛之一道，却常闻道门山人广施符水，治病救人，还请国师为老夫解惑。”
“阿弥陀佛，佛之一道于大兴之外盛行非常，只因在中仙大陆极西之地，地处偏远。十余年前，教义渐传才到得大兴。是以施主未曾听过我佛，也属平常。”正方国师答道。
金晋温点点头，又问道：“不知大师所言佛道，与那道门相比，又有何过人之处？”
“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。道可道，佛亦可佛，本无可比，施主又何必执着？”正方禅师又诵一阵，将殿中众人皆绕了进去。
章节目录 第四十章 佛入
“皇上驾到！”随着大内总管，当朝第一红人，公公韦世昌尖利洪亮的一嗓子，殿内大臣尽皆跪倒在地，脑门点地，不得轻抬。
这寅时一到，天不过五更，便有一人从屏风后面转了出来，他身着龙袍，剑眉英挺，气势逼人，在韦世昌的搀扶下坐在了九龙宝座之上，睥睨着台阶下方群臣。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”大臣们齐齐出声，山呼万岁。
“众卿家平身。”威仪的声音从殿上传来，俯首的大臣们一齐应道：“谢万岁！”这才站了起来，双手负于身前，身体微躬，目光看向脚尖。
当真是“礼不可废”啊，这宫中规矩繁琐非常，延习几千年，尽显皇家权威。
自打九龙宝座打造完成，每到早朝之时，殿上九龙宝座中坐着的皇帝都极为满足。
这“九龙宝座”共雕有九条金龙，龙椅后背盘六条龙，左右扶手各盘一条，座椅正中雕刻一条龙，乃是由一和尚曾为隆祥皇帝进言道：“我佛涅盘时自有七宝座从地中出。”叫隆祥皇帝惊羡不已，便命人打造这方九龙宝座，以为己用。
却说这宝座的摆放也是有讲究，叫隆祥皇帝一坐，面朝南方，就因为他荀氏祖先曾得道门指点：五霞风居西北，十月也。倒八风居北方，十一月也。条风居东北正月也。紫沙风居东方，二月也。风又有阴风与阳风之别。所谓平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。是以“坐北朝南”乃是为了避免受那西北风吹。
还不止这一个讲究，从道门阴阳风水的角度来说，其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
自此，历代皇帝，都将南方视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，历代帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以世世代代的老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。
这些因由是非，也不是空穴来风。隆祥皇帝曾有一祖先，试图颠覆这“坐北朝南”的规矩，命人脱离子午线，建起一座行宫，这行宫偏偏冲着西北而立，行宫竣工后，那代皇帝坐镇中央，面朝西北，一日两日间也未有什么事情发生，这皇帝心中顿觉安心，又寻了个由头，将那代国师遣回了道门中，自觉逍遥自在，大全在握，再也无人相抗。可好景不长，忽的一日西北风来，刮得那皇帝头晕目眩，一时难以把持身体，竟倒在殿中。众太医死命相救，奈何谁也不知其病因何在，不二日，便已病死在卧榻中。
那代皇帝之六子，也是当代储君，年仅十六岁余，便只好赶鸭子上架，登基即位。他心中不忿，只觉自己父亲时常与自己说到这些虚无缥缈之事不可尽信，是以再次启用父亲所建，面朝西北的行宫来。一个来月，并无什么异状发生，可一月时间刚过，莫一日天降神雷，直将十六岁的小皇帝劈死在殿中宝座之上。
自此，行宫永远尘封，再无一代皇帝敢做这般违背祖宗规矩之事。
隆祥皇帝心神一转，将思绪从这片刻的满足间拉了回来，轻声道：“传。”
“传”之一音还未落下，一旁韦世昌便已接上话头：“传大兴国师，正方禅师觐见！”
韦世昌嗓子亮得很，直传到了殿外，早已等候多时，正在闭目养神的正方禅师闻声双眼一睁，理了理僧袍，阔步走进了大殿中。
正方禅师陡一出现，殿中文武大臣尽皆惊叹不已，只见这“禅师”身着金丝红纱袍，袍肩处印着一个大大的“佛”字，衣袍宽大却止于小腿间，不蔽双脚，脚下踩着两只黄底红边儿的布履。最叫人惊异不已的，不仅是他在寒冬中只着了一件轻丝外袍，还有他那浑圆的大脑袋，头顶上连一根毛发也无，油光锃亮，被冬日的太阳一照，竟也好似将大殿都映的发亮。他一路行来，双手一直合什于胸前，低头咏唱，梵音阵阵，余音绕梁，直叫众人面前出现美妙的幻像，那是一方净土，一座永乐之国。
这时，正方禅师早已在殿中站定，他对着隆祥皇帝一弯腰，口中颂道：“阿弥陀佛，小僧正方，见过皇帝陛下。”
隆祥皇帝一听，立马站了起来，噔噔噔走下宝座，下得台阶，直走到正方禅师身旁，面露亲切道：“国师不必如此客套，从今往后，大兴朝就是你的家了。”说着抓起正方禅师的一只手，拽着他向宝座行去。
皇帝将正方带到宝座旁，向左手边一指，道了个“请”字：“国师日后便是朕的左膀右臂了。”
正方一听，连道不敢当，但脚下不停，直接站到了宝座左边，身子一转，面冲群臣，扫视一圈，入眼的大臣分为两班，左边俱是文臣，以丞相为首，一纵列向后排去，而右边却是武将，大将军打头，亦是排成整齐一纵。正方心道：国师之位，当真是权柄极重！这才左手抬起，五指并拢，立于胸前，掌心向右，不再动弹，犹如雕像一般。
隆祥皇帝冲着正方点点头，坐回九龙宝座之上，一旁韦世昌声音又响：“有事起奏，无事退朝！”
这一嗓子，惊醒了殿下沉浸在幻想中的诸位大臣，右手边有一人出列，他清了清喉咙，低头半跪在阶下，双手抱拳道：“启禀陛下，日前有北方探马曾于桓州边境发现阎蔓探骑多名，阎蔓人偃旗息鼓几十年从未进犯，此番频繁来探我北方军力部署，是否有意欲南下之心也未可知，不可不查，恳请陛下早作准备，防患于未然。”
隆祥皇帝一听，点点头道：“传朕旨意，着镇北大将军谭笑雷谨守北境，严密查探阎蔓东向，阎蔓但有异动，尽快回报。”
皇帝身旁书记官奋笔疾书，将隆祥皇帝的口谕草拟成圣旨，写毕卷成一处，放到桌旁，展开一张新的无字金锦，手中龙头狼毫往砚台里一蘸，又再次提笔高悬，等着皇帝再发口谕。
这武官回列后，又有一人出班上表，陈言今冬南方闹了雪灾，百姓苦不堪言，恳请陛下批些银两，用以赈灾。如这般了了多矣，不一而足，直议到了卯时将近，才堪堪解决完毕。
隆祥皇帝见无人再出言，右手轻摆，韦世昌顿时会意喊道：“退朝！”
话音一落，文武百官尽皆下跪，俯首贴地，口中道：“恭送陛下！”
隆祥皇帝正起身要走，忽的左手边文臣之首，丞相金晋温道：“陛下且慢，老臣有本奏。”
皇帝眉头一皱，心道：正主儿来了，果然不出朕所料！可你这老倌儿总是搞些特殊，真叫朕心头不爽！谁叫他金晋温是三朝元老，地位超然，隆祥皇帝也只是心中埋怨，未说什么，又再次落座问道：“老丞相有何要事？尽管说与朕听。”
“陛下，老臣有一事不明，还请陛下指教。”金晋温嗓音有些发哑，想是在这朝堂之上高谈阔论，争议已久，年年岁岁下来，将嗓子也喊的破了声。
只听丞相金晋温接道：“我朝国师一职，多为海外仙山，道门仙长所在，打我大兴朝开朝以来，经年日久，早已形成习惯。现如今，陛下身边这位，身着奇装异服，更兼毛发皆无，如他这般装束之人，老臣却从未见过，还请陛下言明一二，也叫老臣心中有个数。”
“哦？老丞相竟然还不知晓？”隆祥皇帝故作姿态问道。
金晋温跪在阶下，不卑不亢道：“老臣不知。”
隆祥皇帝点点头，朝左边打了个眼色，新国师正方禅师立马会意，向前一步，朝面前众大臣行了一礼，口中道：“阿弥陀佛，贫僧自西南青丘山而来，小僧觉悟世间无常。国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。是以秉承佛教旨意，特来相助陛下，以救世间疾苦脱离苦海，共登极乐。”
金晋温听到国师开口，这才从地上爬起，他一张面目上布满皱纹，长发结在背后，长须过胸，头圆脸方，反驳道：“老夫从未听过佛之一道，却常闻道门山人广施符水，治病救人，还请国师为老夫解惑。”
“阿弥陀佛，佛之一道于大兴之外盛行非常，只因在中仙大陆极西之地，地处偏远。十余年前，教义渐传才到得大兴。是以施主未曾听过我佛，也属平常。”正方国师答道。
金晋温点点头，又问道：“不知大师所言佛道，与那道门相比，又有何过人之处？”
“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。道可道，佛亦可佛，本无可比，施主又何必执着？”正方禅师又诵一阵，将殿中众人皆绕了进去。
章节目录 第三十七章 过江烧船
散仙，便是指那些没有度过天劫而兵解失去肉身的修仙者，渡劫之时，有绝大多数没有把握的修仙者都会积攒一些可助自己度过天劫的道具法宝，当然也会给自己留下后路，“魂器”便是这般来的。
通过特有的魂器，可以拘束住自己的灵魂，使灵魂在天劫中存活下来，再以元婴继续修炼，此时兵解后没有肉身，只余元婴的修仙者，便是那散仙了。
可散仙因为没有度过天劫滞留下界，经过天劫洗礼，便也是使用仙灵之气修炼，他们有超过大部分修仙者的实力，但是由于下界灵气不足，导致修为难有进步，每当体内仙灵之力累积到一定程度，上天又会再次降下雷劫，他们的修炼很单调，如此这般周而复始，待得再次度过九次天劫后，才可以飞升，而飞升后比一般大乘期直接飞升的修仙者初始的仙元力要强横的多，在天界甚得重用。
散仙的对立面，便是那散魔了，与散仙一样，散魔也按照经历雷劫的数量分为九重境界，简单来说便是一劫散魔，二劫散魔，以此类推直至九劫散魔。
黄浩轩，申文志，破命三人也曾听自己师父，门中长辈说过散仙、散魔，亦知那散仙、散魔在这方天地简直就是无敌的存在，但由于他们没有肉身，只余一个元婴，是以再降的雷劫对他们来说十分难抵抗，一个不小心便会灰飞烟灭，是以大多数的散仙都会选择一处灵气深厚的仙家福地，不问世事，潜心修炼，以求安然度过雷劫，哪里会这般容易的就抛头露面呢？
此次闻知他永平真人竟然妄图那散魔的性命，直将三人惊的是又敬又怕，可以说这三人之所以应下此事，完全是那永平的威逼外加利诱，慑于永平真人大乘期修为的淫威之下，不得不与虎谋皮，哪知道�