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流浪仙人-第1163章

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    “而宇宙并未规定:你只能构造这样的存在模式。是故我未必需要那些应对模式,是故我未必需要用标示工具!您的升玄图,我又明白了一层。” 然后闭目去念,心离真实感,因离真实故离诸相、离诸相勾索出的诸念,离诸念组成的身心运作模式。



    于是雾泽如梦变换、河流如蛇伸直。乃至远处雾中显出大湖,湖如活物自动移近,移至舍布恩脚边、x下,如虚空混沌、渊面黑暗。舍布恩的灵,运行在水面上。行至湖心则静然摇晃,欲消难消。如此扭动挣扎十几次后,终于消失于水雾之间,离声离息离光离影离触离味。直接去了第五层。



    “你明白了吗?!”另一边,淡日般燃光辉辉的东郃子问下方被追打的气喘吁吁的波努克:“你所感觉和想象到的任何东西,都只是自己心中的相,只是一个工具,一个零件,与外界并无必然关联。这些工具、零件又激发出你内心中‘进退转停杀护喜怒贪憎取舍’等等工具、零件。前后这些工具零件就是你与真实世界互动的工具。你所秉持的一切理念也是互动工具。你以前用这些工具去处理事情,是可行的。但用在这里却不可行了。”



    而下方的波努克则握拳冷叫道:“我明白!但如果我放下了‘害怕肢体残缺’的放下,虽然只是在意识中放下,但意识是用来与外界互动的。放下意识里的东西就就等于是让我在现实中也放下。我办不到!!”



    上方淡日般燃光辉辉的东郃子再问:“为何害怕肢体残缺?”下方波努克冷冷答道:“我很清楚:因为怕成为废人——因为废人生活艰难——因为艰难的生活吃劣食口胃痛苦、穿劣衣肌肤痛苦、病无治周身痛苦、受人欺心中痛苦——因为我接受了身体的基本反应模式。这些我全都知道!”



    “但,我正是由身体的基本反应模式组成和养大的。要我放弃身体的基本反应模式,就等于是要我接受:可以放弃我的存在。”他怒声道:“我绝不接受这一点!任何人都别想要我放弃!放弃~~~一无所有。是何等的空虚!”



    但上方淡日般燃光辉辉的太阳神答道:“一无所有相、空虚相、逃避这些相的冲动,你又落在这些基本反应模式中。如果放下这些模式。则无一无所有、无空虚、无逃避、无心不安。这不是要你‘一直无所有’。而是希望你能放下现在的你,可以重组内外诸缘,组成新的你。”



    波努克沉声道:“我知道!但我就要现在的我!”而上方的太阳神东郃子答道:“你这种想法,还是现在的身心运作模式在指使你。若于真实际,可以要现在的你,可以不要现在的你。”



    波努克喃喃自语起来:“我知道~~~我知道~~~但我就是不愿放弃!绝不!我自想办法对付!”言毕再次扎入茫茫无尽、变换不休的湿雾沼泽中。只留下高空中的大日东郃子在自言自语:“留在这里也好,可以从耳语中了解自己内心深处的重重想法。这里是艰难之地。其实可以看成一个训练场。”旋即如幻影般消失在这第四层。



    波努克被留在第四层。



    艰难行走在冰雪乱林之地的舍布恩有些吃惊,因为他在一片枯林旁边遇到了梅凯丽教会的大祭司,原以为这老头过不了第四层艰涩的心灵困境,谁知他却过来了?难道他也对自己的心灵如此了解?我勤学灵能才很勉强的过关,他一个穿山驻林的人,怎么会~~~难道他有‘**力’?



    压制住心中的疑虑,两人稍加寒暄后又开始判断这里到底有没有乌楼提鲁神的秘密:“这里不能使用法术、不能使用灵能,不能飞、不能预言。甚至不能与神沟通。好像我们还有那些野兽飞鸟都只是凡物。好奇怪的地方!难道我们就靠脚走?走哪儿去呀?”



    “应该有个很特殊的位置吧。”老祭司望着周围的苍茫雪林、黑土坚冰的凝重大地喃喃自语:“神明是至圣存在,与我等凡夫俗子大不一样。定有神圣之象外显!就算此地是**力创造出来的幻境,也肯定有掩藏神圣之处。因为再大的法力也不能彻底掩盖神圣之气。前几层要么藏在怪鸟中、要么藏在巨风、迷雾大湖中。只要见到这些异常之象就能判断出大致方位了。”



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第一卷 人世间 第1324章 神境七重章之物我
    只可惜他们行走了两个小时还没看到任何异常现象,只有普普通通的雪地冰土、冻树寒枝,还有枝上垂下的锐锐冰凌、树枝下冻死的瘦鸟弱鹿。甚至~~~略有脚印的凌乱雪地上,还有干枯的兽骨、被啃掉的细碎兽皮等。



    这里发生过一些天寒地冻煞众生的事件,还有弱肉强食的普通事情。这里,一切都很普通——普通的寒冻阴天,普通的茫茫雪地林原、还有这等生生死死的普通事件。就像一个普通的平凡世界~~~最最平凡。平凡的就像~~~没有神的世界~~~



    神在哪里?!登上一个小小山丘的两人勉强眺望八方,只见平凡阴天、平凡的寒冷大地、平凡的飞鸟和走兽。可就是不见一丝神圣!只有两个人感觉越来越冷,身上的法术物品、效果等似乎也慢慢在丧失效率。



    当他们焦躁的喊着:“这里是哪里?!神到底在哪里?!!”的时候,忽然旁边传来东郃子的声音:“神就在这里!到处都是神。你们还在瞎什么?”赫然见到一片冰凌银挂的冷冷灌木矮树下,精雕细刻的上等石桌之旁,坐着喝温茶吃火锅的黑袍东郃子,还有桌下陪吃的小恐豨和巴德贝。



    等等!这渺无人烟的蛮荒鬼地方,怎么会有人工石桌?火锅又是从哪儿来的?!



=无=错=小说=m。=QuleDU=    两人来不及问这个,直接跑到东郃子身边急问:“到处都是神?我们~~~我们没看见呀!一点儿神圣的气息都没有!”但见东郃子请他们俩坐下来一起吃火锅:“唉~~~为什么你们一定要找什么‘神圣迹象’呢?这里不是很好吗?”



    大祭司比谁都急:“你就别磨磨唧唧的啦,这里到底是啥地方?神明在哪里?怎么找到乌楼提鲁神?”却见东郃子随便一指旁边挂雪荆棘上的~~~的死猫尸体:“喏,抓着它就能见到神了。”



    深皱眉头的大祭司去拿下几乎半烂的死猫尸体:“这~~~抓着这东西~~~怎么去见神?见神的秘密入口在哪儿?”却见东郃子东指西指,指枯树、指坚冰、指地上的硬石头:“喏,喏,喏,到处都是入口。猫就是钥匙。”



    大祭司拎着死猫尾巴摇了又摇却没任何变化,抬头急问:“到底要怎么做?难道这死猫就是献祭给神的礼物?是不是要做个祭坛来供养此猫?要什么样的祭坛?用土做的还是冰做的?上面用什么符文?是给猫献上鱼啊还是红烧肉啊?是不是还要~~~~”听的东郃子头都大了:“你这什么理论啊?不就是一猫吗?你跪在它面前焚香祈祷玩儿祭祀,有什么用?大家都现实一点。这世上叫天天不应,叫地地不灵,祭祀什么的解决不了大问题。靠自己才是最主要的。”



    “难道~~~”大祭司的发散思维很强大:“要献舞?”也就是穿上猫皮一样的外套、带上猫形面具什么,手持猫喜欢的器物在祭祀场所学猫叫猫舞。讲猫过去的故事,学习猫的事迹。这是古代祭祀野兽图腾灵的方法,在一些偏远的巡林客还有保留着传统。有时祭祀天族公爵什么的,也会用这种方法。



    不过东郃子听了直想笑:“画猫画皮难画骨。学那么一套表面文章有什么用?你就是天天唠叨它的故事,也只是局限在一丁点儿事情上,只见树木不见森林。就是拎着这猫,也没用啊。除非你能从这猫中看到世界。”



    “什么意思?”大祭司摸不着头脑:“您就直说吧。到底神在哪里?!怎么才能见到他?!这关系到咱们的大事啊!”却见吃火锅的东郃子慢慢答道:“神就在这里,到处都是!你还问我在哪里。”



    大祭司抬头急望四周:“哪里呀?!什么都没有嘛!一点圣迹都没有!”但听东郃子反问道:“为什么你非要在这实际万物之外,另找一个神圣的东西呢?你非要去切割万物,然后在脑子里造作出一个对象,接着就早请示晚祈祷。你这样做早已失混元大道。就很难过这一关了。”



    旁边舍布恩忍不住插话:“您是说:冰河之神就是冰河自然环境的万物。这里就是多条冰河组成的天地自然。所以冰河之神就在我们面前。这天空、这大地、这河流与森林,这里的一切鸟兽,都是冰河之神。”对面东郃子勉强点了点头:“凑合吧,勉强可以这么说。”



    “但~~~”大祭司就更急了:“我们怎么与神沟通啊?我们要问问那几个英灵的事儿。还有结盟的事儿。现在该怎么办?怎么与神沟通?是要设祭坛?还是要要密咒?还是要特殊神器?还是要~~~”



    却被无奈的东郃子摆手打断:“什么祭祀、密咒、神器等等,都是人自己的方法。折腾来折腾去都跳不出人类的范畴。一条蚯蚓想用它的方式与人类交流,可无论它怎么扭来扭曲。如何怎么折腾,都跳不出蚯蚓的范畴。人类根本不会理睬一条扭来扭去瞎折腾的蚯蚓。在这里,你只要用人类的方式,无论怎样瞎折腾也见不到真正的神。若要见神,首先要能明白:此猫既万物。天地也,万物也,一猫也。”



    这是什么乱七八糟的狗屁理论啊?!!若不是看在他是商行的股东,大祭司都要发飙了!忍住一肚子火问道:“猫怎么会是万物?您搞错了吧。”谁知东郃子丫还装傻充愣:“猫怎么不是万物?你才搞错了吧?”



    大祭司瞪了他一眼,他却向大祭司所要那只半烂的死猫尸体:“好吧,好吧。假定你是对的,此猫不是万物。那么~~~”他拿过猫尸然后端起汤勺给猫尸喂汤喝:“来来来,清淡的鱼头火锅,你一定爱喝。”



    大祭司感觉自己是在对一个神经病说话:“您是怎么了?这猫喝不了鱼汤!”谁知那‘神经病’还真的很神经:“猫明明就爱喝鱼汤,怎么就不了?您是怎么了?连这种常识都不懂吗?”



    大祭司感觉自己的脸都气得扭曲了:“它死了,是一个尸体、一堆烂东西。已经不是真正的猫了!当然喝不了鱼汤!”就听对方立刻追问:“凭什么它就不是真正的猫?我看它明明就是猫的样子嘛。”



    大祭司简直要打人了:“不能光看样子嘛!!它的浑身很多地方都已经烂了、没了。头壳里面连脑子都没了,肚子里连肠子都没了,胸腔里连心肺都烂掉了一半。哪里还是猫呀?根本不是猫了,一堆烂东西而已!”但见对方还在发神经:“为什么没脑子就不是猫?为什么没肠子就不是猫?为什么没舌头就不是猫?”



    大祭司真的怒了。面如火烧:“脑子肠子心肺都是必须的东西,没了这些东西,猫就死了!就没有生理活动了。当然是一堆物体罢了!岂可论猫?”这时对方才‘恍然大悟’:“哦!原来没了必须的要素,这猫就要完蛋。要完蛋就不是猫了。”



    大祭司总算送了一口气,正以为对方可以不再发神经的时候,却听对方反问道:“那么,若是这世上无火无温度,猫会不会完蛋?火是不是猫存在的必须要素?若是这世上无水,猫会不会完蛋?水是不是猫存在的必须要素?若是这世上无风无空气,猫会不会完蛋?风是不是猫存在的必须要素?若是世上无大地。猫会不会完蛋?地是不是猫存在的必须要素?”



    大祭司稍愣:“这个~~~当然都是。”便见东郃子说道:“地水火风都是猫存在必须要素。如猫只内脏一般,都是猫的组成部分。我且问你——地水火风充斥天地,天地既是地水火风组成,天地既是猫的一部分组成。天地非猫乎???”



    大祭司  ̄Д ̄|||| +。= ⊙﹏⊙d



    “那~~
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