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“哎呀！”波努克第一个发觉不妙：“整个世界都变了！我们要找不到回去的路了！”的确，远处朦胧雾气中全都是险峻高山、险恶瀑布、甚至有不知名的红灼火山在滚滚冒烟，一副炼狱和灰色荒野交织的诡异景象。
“不要紧，”东郃子起身道：“我们还有萨道格神给的石头路标，就是找起来很有些麻烦。而且那家伙还在做法干扰，可能要花几天时间~~~”这可把海达尔兄吓着了，他被困多日，根本不想再呆一分钟了：“不行，不行！有没有更快的办法？我一天也不想呆了！我马上就要走！马上！”
东郃子耸了耸肩：“马上？确实有个办法马上就离开——只要抖落诸念，并且能把握诸念充能、黏着的那个过程并中止了它，就可以离开~~~”这把海达尔弄急了：“别说那些困惑真言了！来点儿直接的！我要直接的！你不知道我这么多天被逼在这个鬼地方，浑身有难受！！”
“好吧。”东郃子双手一挥，便有凭空冒出数个超大气元素托着众人急飞到不远处一座险峻高山上，落在令人眩晕的陡峭悬崖边上！透过让人心寒的云雾向下一望，深不见底！直叫海达尔心里直哆嗦，但后面的东郃子还猛地把他向前一推：“跳下去就行了。”
海达尔吓猛抓东郃子手臂：“你干嘛！！下去我就完了！！！”
谁知东郃子还有心情跟他开玩笑：“什么东西完了？”这把海达尔气的眼睛瞪老大：“我啊！！我会完的！！”
“‘我’又是什么？”东郃子着重强调：“当你在说‘我’时，到底在指什么？”
“‘我’就是我啊！”海达尔实在搞不懂他在干嘛：“就是站在你面前的人！我就是站在你面前的人！”
“具体点儿。”东郃子还在啰嗦些莫名其妙的东西：“你所谓的‘我’，具体是什么？由什么组成？”海达尔只能硬着头皮答：“‘我’，有头有身、有脚有手，还有~~~”却被东郃子打断：“你所说的‘手’到底是什么？具体点儿。”
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第一卷 人世间 第1485章 舍身崖章
“手就是就是这个红红的、有五个指头在动的~~~”结果被东郃子嘲笑了：“红红的，这是视觉感觉，不是用来拿杯子、拿东西的手；指头在动，也是视觉感觉；而五个，则是数字意识，照样不是手！真正拿着东西的，是视觉感觉、数字意识？”。
于是海达尔转而说：“那就是这个软软的、热热的、还有几个指头能动的~~~”结果他的话就被东郃子指出错误了：“软软的、热热的，这是触觉感觉，不是用来拿杯子、拿东西的那个东西。真正拿着东西的，是触觉感觉？”
海达尔愣了一下：“可是我这儿明明就看到手，明明就能感觉到它~~~”结果又被东郃子重复问了一次：“你感觉到的到底有哪些内容？”
“就是这个红红的、暖和的、能动的五个~~~”海达尔自己也意识到不对劲：这些都是脑子里的‘感觉’，偏偏不是拿东西的那个实体呀。他捏了捏自己的手，感觉到硬的骨头、软的肉。可‘硬’还是感觉；‘骨头’没看到也没摸到，只是感觉到它~~~~晕，又是‘感觉’。
“你要保全自己的‘手’。可你所谓的‘手’却是那个红红的、软软的、热热的、五个指头的。你心理所抓摄、依从的对象全都是‘感觉’，或视觉或触觉或＋无＋错＋小说 Ｍ。quＬeＤu。Ｃom数字意识等等，”东郃子解说道：“是一个复杂的‘心念包’，全都是‘事物相’。偏偏不是拿杯子的那个东西了。”
“不管怎样，”海达尔坚持着指着自己的手：“它就是这个东西！”于是他又被反问回来：“何为‘东西？’当你说‘东西’的时候，具体有哪些内容？”当海达尔理直气壮的说着：“东西，就是可以看到、可以摸到，或者可以用手挪动或影响~~~”就被旁边的波努克打回来了：“看到，是视觉感觉；摸到，是触觉感觉；用手？手也是你脑子里的‘事物相’。而挪动，也与视听感觉有关。”
“那~~~那~~~”海达尔感觉掉进了一个怪圈里，最后被东郃子点破：“所谓‘东西’，也是脑子里面。混合诸多感觉、心念相之后。出现的心念集合。连那个‘实体感、实体概念’也是如此，也是个标示工具。”
“你要保全‘手’，可‘手’却只是你脑子里的心念相。你到底要保全的，到底是什么？”东郃子反问着：“‘手’就是如此。所谓‘四肢、躯干、身体’乃至所谓的‘我’又是什么？你要保全‘我’。到底是在保全真体。还是在保全脑子里的诸多幻相？”
我要保全的，居然只是一堆幻相？？！这个结论叫海达尔大吃一惊：我是被忽悠了吧？于是他尽力想到一个反驳理由：“虽是幻相，但若没有这些幻相。若不理睬视觉触觉等感觉的心念相，则人如痴呆，即便身体面临受伤或被残害的危险，也不知道。”
而东郃子的问题越发诡异：“为什么不愿身体受伤或被残害？”这让海达尔越感困惑：“受伤多痛，多痛苦啊！谁愿想痛苦？！”
“你怕痛苦？”东郃子这次让海达尔也尝到了哭笑不得的滋味：“痛了，谁不怕？”结果东郃子反驳道：“身体会‘痛’，但不会‘难受’和‘胆怯’，是心在难受和胆怯。痛是初始念，后面未必要接上难受、胆怯这套模式。是你用惯了这套又不知道如何改。于是硬把‘痛’与难受、胆怯连在一起。到深处，‘痛’这感觉来了都未必要接受，更何况其他。”
这话让海达尔有些不满：“您这是大话。若是连痛都不怕了，那么人肢体被残也不知保护，断手断脚也不可惜，迟早被整成个残废。这多凄惨！”结果东郃子的话更加奇怪：“凄惨？是真体断手断脚，会对你说：‘我好惨哪’。会吗？到底是真体在说‘凄惨’，还是你心理用‘凄惨’的情绪来标示断手断脚？”
海达尔真觉的好似和一个精神病在对话：“真体确实没有表达‘凄惨’，但我若不用‘凄惨’情绪来标示、若不害怕，见了马车都不避让，出门就被撞死！简直是歪理邪说嘛。”不过这个‘精神病人’还算是清醒：“我没有说：‘必须一直不用凄惨来标示，一直不用害怕来应对’。我只是表达一个实际情况——真体没有凄惨，也没有要你害怕，更没有要你去保全它。来来去去只是你自己心理在作怪。”
“昔年，仙真挖肠掏胃，真贤头目脑髓可施舍。并非教人自残身体，而是以此事来展示真体与‘身’的不同。真体不会觉得凄惨，会痛但不会向你诉苦，也没有要你害怕，更没有要你去保全它。来来去去只是你自己心理在作怪。人生在世，有时候要怕一怕，有时候又不能怕。比如上战场、办大事，这也怕，那也怕，就办不成事了。若要天翻地覆时还是要舍身忘死的人。”
“我还是觉得不靠谱。”海达尔摇头：“我不是怕死，但也不想无故短命。我还有好多事儿没做。”于是对面东郃子的问题又来了：“你舍不下什么事儿？具体有哪些事儿？”
当海达尔说着：“舍不下的事情多了，世上人多艰难，我还是想澄清天下，让天下苍生生活在和平安宁的庄园中~~~~”就被东郃子问住了：“你所说的庄园到底指什么？”
“指的就是那些田地，那些农夫、那些随风起伏的柔软绿色的~~~~”海达尔这句话却叫旁边波努克打断：“绿色，是心念所生事物相。柔软也是，田地还是，所谓‘农夫’，你是指那些一个头四条肢体、走来走去的东西吗？”
当海达尔点头时。忽然发现一个严重问题：所谓‘东西’，也是脑子里面，混合诸多感觉、心念相之后，出现的心念集合。连那个‘实体感、实体概念’也是如此，也是个标示工具。
“那么~~~”他有些脑袋发热了，而且被波努克点破：“你舍不下的，偏偏是心中一堆心念、一堆幻相、一堆标示工具、一堆旅店的名称牌子。”然后就是东郃子的话：“真实事物，无所谓舍的下、舍不下。能舍去的不是真实事物，不能舍的也不是真实事物。你所谓众生亦非众生，是名为众生。”
海达尔已经听不下去了。他脑子里只有那句话：“你舍不下的。偏偏是心中一堆心念、一堆幻相~~~~一堆幻相~~~幻相~~~幻~~~”当他有些头大的自语着：“那我~~~我~~~”便被后面的东郃子推了一下，差点儿把他推下悬崖：“你可以下去了吧。”
“别别别！！”吓得半死的海达尔一把汗手抓住东郃子：“别开玩笑！我还不想死！不想粉身碎骨！”
“谁要你粉身碎骨了。”东郃子笑言道：“若是在现实中，肯定不会推你下去白死。但这里是半梦半实的世界，只需放下那个‘我’相、人相、众生相。舍‘身’一跳。毫无心念缠缚。便能跳出这个鬼地方了。乐净太子修行数十年而未入道，舍身崖上舍‘身’一跳，便入道了。才能成为玄天上。帝。这并非教人虔诚送死，而是：真体无‘身’。”
可海达尔看了看脚下的万丈深渊：“别开玩笑，我还是怕。”
别说是他，就是有点儿跃跃欲试的波努克看了，也不敢跳：“看着害怕，虽然理论上知道了，但还是下不了决心。这方法太极端了，有没有更稳妥的办法？”于是东郃子说道：“有是有，但也没那么容易——静心守穴即可。”
“这倒简单，”波努克说着就是坐在旁边石头上准备静心守穴了：“要意守哪个穴位。”而东郃子笑了笑：“你呀，练功不妥，也有些心肾不交，先意守双足涌泉穴吧。但不能意守流淌区流淌出的心念，而只能寻找应激区过来的原初念。看你能到哪个层次。”
待其静心意守良久后，东郃子便问：“现在觉得有什么感觉？”波努克答：“觉得有热气在脚心处抚动，只是脚心处一股力量在往旁边拉扯。这算是~~~”
“全错！”东郃子直接告诉他答案：“我早说了——而只能寻找应激区过来的原初念，不能被流淌区缠缚出来的心念干扰。你说的那个‘一股力量在往旁边拉扯’，就是流淌区里冒出来的心念，并非脚心处真有力量在拉扯。”
“对，我也发现有问题。”波努克答道：“是我脑子里总有一股念头缠绕不去，令我不能安心意守。不过脚心处确有一股热气在抚动，我是说：皮肤表面能感觉到热气在微微晃动，还有~~~”结果还是被东郃子完全否定：“我说的就是你这感觉！你看不见自己的脚，怎么‘看到’那些‘热气’的？你怎么知道是‘热气’？你怎么知道它们在晃动？”
“嗯？”波努克思量一阵，发现了问题：“哦~~~是有视觉想象在里面。”他重新静坐想把这种想法排除，可怎么都排除不掉：“真不是一朝一夕之功。要到什么程度才能出去？”而东郃子的答案很奇怪：“等你感觉不到自己的脚了，只感觉到触觉刺激了，就可以踏出这个天地了。”
“怎么会感觉不到自己的脚？”波努克觉得好奇怪：“我就意守在脚心，感觉的就是脚。怎么可能‘感觉不到它’。”却被东郃子反问住：“你感觉的‘脚’具体指的什么？”
“脚，就是有热度的、在我腿下面连着的这个实体~~~”波努克说着说着自己就明白过来：“哎呀，又有视觉感觉掺杂在里面！‘实体’也是个综合心念感觉。难道这个‘脚’和刚才的‘手’一样，都是~~~”
“都是‘身相’。”东郃子点明：“如果只有应激区过来的触觉，没有掺杂其他感觉心念。那就没有‘身相’。无‘身’亦无脚。无‘身’是故如虚空，触觉犹如虚空中点点星星或星云。实无‘脚’可得。若觉得有脚还有身，那就是流淌区裹挟出来的心念包裹还没踢开，没有只抓住触觉，没有