按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
戏较蜃啡ァ�
他追了二三十里，不见黑虎长老，心中一急，便将身法展至极限，顿时奔成了一条虚影，简直比千里马奔行还快。如此又追了一个时辰，估计离龙虎山大约有百五十里左右了，心中想莫非追错了方向？
第三章 美女缠帅侠
隔天傍晚，灵宝坛的十三人回到了阁皂山。灵宝派的四个长老，拥着一个身穿邋遢道袍，神情木然，看上去约二十六七岁的道人迎下山来。这人便是乐静修的儿子乐仁毅。他一袭道袍似乎经年未曾洗过，神情木然显得就象痴呆，却偏生五官长得那么端正，偏生长了一双剑眉，一对星目，鼻梁端直，那嘴唇的线条，本来是坚强有力的，只是嘴角流着口水，还挂着似干未干的白沫，叫人看了十分别扭。
乐仁毅走到马车前，望着躺在马车中间的他父亲，干笑了两声：“嘿嘿……老爷子躺着回来了……嘿嘿……。”
乐静修摇头，叹气，神情间充满忧伤：“上山去吧。都别说了。”后一句是对众长老说的。
回到灵宝观，乐静修更不让众人询问，令众人各自歇息，他自己则步态艰难地向云房走去，乐仁毅要去扶他，他骂道：“贫道什么报应，得你这等傻儿？回去睡吧。”他进了云房，关上门，众人只好各自散去。
乐仁毅回到房中，一边嘿嘿干笑，一边却倾听四处动静。慢慢地、他脸上那种痴呆的神情消失了。他的眼角流下了几滴眼泪。他随即揩干，在蒲团上坐下。
乐仁毅大约坐了两个时辰，听得耳中钻进一个声音：“毅儿，你带些银两，带上长剑，速往西行。”
乐仁毅一听，立即悄然而起，先去墙上摘下长剑，挂在腰间，然后去床侧一柜中，将柜中的几十两银子尽数揣入怀中，轻轻打开房门，来到檐前，飞身上了屋顶，窜房越墙，出观而去。
下山后他一直往西奔行了约一个时辰，来到黄土岗附近的河边。他忽然加速奔掠起来。这是一片河滩，没有树木，没有庄稼，只有一片乱石。这时已过午夜，皓月正明。照得河滩上如同白昼一般。
乐仁毅飞掠了半里路左右，突然刹住身形，铛地一声拔出长剑，猛地回转身来，喝道：“天矶师叔，可以出来了。”
河滩上一块大石头后面，传出一声冷笑，接着走出一个身穿道袍的中年人，这人步态沉稳，但踩在河滩上的乱石上，不管大小，却没有一颗石子动得一动，响得一响。他是灵宝宗四大护法之三，天矶道人。
“果然是装的痴呆！”道人一现身便说，然后又冷笑了一声说：“但你也只装得到今夜了。贫道超度你，到阴间去装吧。”
乐仁毅道：“天矶师叔，果然是被龙虎山收买了，卧底来着。父亲，此事当真难处。”
那位三长老从乐仁毅的眼神说话中察觉到不对，猛然回头，果然看见阁皂山灵宝宗师乐静修默默不语地站在他身后，正冷眼盯着他。
三长老大惊，他跟踪乐仁毅，不想却中了别人的引蛇出洞之计。他惊骇莫名道：“一个装痴呆，一个装作气得半死。你父子二人心机真深呀！”
乐静修冷笑道：“说对了。五师弟，你知道我为什么令毅儿装痴呆吗？”
“为什么？”
“就是因为你。十年前，一天午夜，我正在练功，听得有人下山，我悄悄追了出去。我在山外看见你和龙虎山飞龙长老悄声密谈。从那时起，我就明白，你已经被龙虎山收买了。五师弟，你身为灵宝宗坛的护法长老，你这样做对得起先师吗？”
三长老默默不语，潜运真力，打算逃走。
乐静修继续说：“那年，毅儿才十五岁。我知道你们要暗算我不容易，我的交泰神功已修至六层，而毅儿，他的交泰神功才向第三层修去，他可没法提防你们。所以我才令他装病。令他装作病痛好了之后成了痴呆。毅儿倒也争气，装得那么象，以至有时连我也怀疑他是否装假成真了。一年后，我取消了他的掌门人继承权，改为青阳继承，终于迷惑了你们。”
三长老还是默默不语。
乐静修笑了：“再说这次斗法失败吧。茅匹道兄一气之下自击天灵而死，那是因为上清符箓向来自以为比正一符箓上乘，所以败得那么惨后，那口气怎么也回不顺。贫道眼看他死后茅山道士乱作一团，贫道又怎能再逞匹夫之勇？贫道更明白，接下来便是茅山阁皂山受领于龙虎山，贫道要躲开这受领之辱，不当场自杀，也只有装作气量狭窄，气得呕血成伤，不久人世了。”
三长老到了此时，明白自己今晚只怕难以逃脱了，便大喊道：“要杀就杀，不必慢慢消遣人！”
乐静修道：“你叛宗逆祖，确实该杀。只是贫道一生从未杀过人，犯得着临死前这手上还去沾点血吗？毅儿，你看此事该当怎处？”
乐仁毅站在另一面，说：“父亲不愿双手沾血，孩儿更不敢以下犯上。让五师叔回山去吧。为善为恶，全凭各人一念良知。让他去吧。”
乐静修笑道：“很好。毅儿，你宅心仁厚，必有好报。五师弟，如今我不杀你。我要带毅儿远走域外，沿古代太上老君出函谷、上昆仑之路去寻求真道。我离山之前，已经留有书信在青阳门内，令他执掌门庭。其余三位长老处也作了一些安排。五师弟，你回山去吧。你暗投龙虎山一事，我对任何人也没有说。你还是灵宝宗坛的护法第三长老。”
三长老听后，呆了半响，骤然间，失声痛哭，不辩方向地向荒野狂奔而去。
乐静修面色冷峻，嘴角含着冷笑，直到河滩上听不到三长老的哭声了，连运功倾听也听不到了，他才向乐仁毅打了一个手势，二人走向河边，各从怀中取出两块木板，扔向小河。待乐仁毅展开轻功踩木过河后，乐静修也展开轻功踩木过了河，更将木板收回，一点痕迹也不留，然后才向北方飞掠而去。
天亮前，二人已飞掠至高安一带。乐仁毅潜去一地主家，偷了两袭锦袍，却留了五两银子，算是偷买，父子二人换了衣裳，将道袍烧了，灰烬埋于地下泥土中，然后父子二人照直向北行去。
数日后，二人已经到了安徽境内。行至琅琊山附近，乐仁毅道：“父亲，咱们究竟要去哪里？”
乐静修道：“急行了这几日，你是否累了？”
“孩儿不累。”
“以你的功力，想来亦不当累。不过，急行了这数日后，也该歇息一两天了。这附近有个山洞，人皆不知。弄不好连这琅琊山的和尚也不知道。那是为父年轻时周游天下在这一带无意中发现的，咱们这就去那里歇息两日吧。”
乐仁毅皱了皱眉，似有所思。
傍晚时分，二人来到琅琊山的一处深沟，乐静修走到一处悬岩下面，走到一方巨石前，笑道：“这巨石还是那样子摆着，说明为父出洞后，从没人进去过。”那方巨石有方桌般大小，泥土遮掩，野草遮掩。谁也想不到石后有一个洞口。
乐静修搬开巨石，止乐仁毅先钻进洞去，然后他从身上摸出一根天蚕丝编织的绳子，套在巨石上，他进洞后，又将巨石拉还原掩住洞口，父子俩就向洞内走去。
洞口小，进洞有几丈远尚需蹲着走。渐行渐高渐宽大，父子二人已经可以直起身子了。再往洞内走了几十丈后，来到了一间天然成趣的洞厅。
乐静修道：“毅儿，咱们就在这里坐下，各自调息一个时辰再说。”
乐仁毅点了点头，与他父亲相对而坐。洞厅内极黑，黑得象稠墨一般。好在父子二人功力极高，乐静修的功力可视黑夜如白昼，而乐仁毅的功力也可在全黑中视物如有朦胧月光照着一般。
乐静修垂目进入了调息态。
乐仁毅垂目不久，旋即慢慢张开。他明白三山斗法中失败了的父亲心中是什么滋味。他伤心地望着父亲，突然发现，父亲原本乌黑的鬓发，已经有些花白了。
乐静修睁开双目道：“毅儿，你心中不安，无法进入调息状态？”
“是的，父亲。”乐仁毅说完这三个字，眼眶顿时潮湿了。
“你察觉到了为父的心思？”
乐仁毅点了点头，双目中热泪夺眶而出。
乐静修笑道：“痴儿，这有什么好哭的？人生自古谁无死？为父近六十的人了，死何足惜？毅儿，你知道么？茅匹道长在地才洞门口自击天灵而死时，我也曾想自杀。为父修习灵宝交泰神功四十年，金丹灵药吃了不少，一身功力，以常数计，至少也有百七十年之上。可是却被正一教主张与材隔着二十丈的空间，移过去移过来的，犹如玩儿。这羞辱谁受得了？当时我真想死，真想死……”
说到真想死这几个字时，乐静修的声音充满了悲伤。他旋即郎声一笑说：“多谢茅匹道兄，他的死使我突然惊觉，这具臭皮囊丢在龙虎山倒没什么，茅匹老道那一身以常数算在两百年以上的神仙内力，与臭皮囊一起丢在龙虎山，那岂不是天大的浪费？”
乐仁毅涕泣道：“父亲千万不可作如是想。咱们还是远走西域吧。”
“去干什么？去找太上老君？痴儿，我们汉人治理天下，讲的是以神设教，以教治民。这种由神道而入治道的方法，仍是治国平天下的至理。老子真是那么神的神仙？还不是以神设教造出来的。咱们习武之人，还不明白那符箓的神力，其实就是真力在催动符箓，符箓才有穿透力，迷魂力，附着力和杀伤力，给人以神奇迷信。”
乐静修说到这里，突然郎声笑了起来：“你以后气功大成，先别去龙虎山找张与材斗法。你要先查明，张与材修习的是什么功法？服食的是什么灵药，竟然修到了似有千年功力一般！”
乐静修一下子垂下了头，呢喃自语道：“这是一个谜……这真是一个谜。凡人哪里能有如此修为？毅儿，为父从龙虎山回来，一路上反复思考，为父反正是只有死路一条了，因为为父无法活着看见灵宝坛受领于正一教。可是为父与其象茅匹一般羞愤而死，不如将一身真力度给自己的儿子，让他修为更高，这乐氏一脉，这灵宝一宗，不是还有报仇雪耻的时候！”
乐仁毅痛哭失声道：“父亲！不可如此？”
乐静修怒道：“你不接受为父的度力？”
“孩儿不敢……。”
“好，你想曲解‘孝’之一字，让为父活着受人嘲笑？为父仍象茅匹一般自击天灵好了！”乐静修说着，回掌便向自己的天灵击打而去。
乐仁毅连忙扑上去，抱住他父亲的手，跪在地上，哭泣不止。
乐静修默默地等他哭泣，等他哭声小了下去，才沉声说：“为父这身内力，你要，为父是死；你不要，为父也是死，而且死得更加失望，更加凄惨。毅儿，为父决定将一身近两百年的内力分三次度给你，每月一次，每次度六十年内力，让你有时间好练练化，与你自己的内力溶为一体，这其间，为父还将与你共同研习灵宝经，看能否在祖传的交泰神功七层功法之外，另有所得。”
说到这里，乐静修从身上摸出一个油纸包，打开，从里面取出两册经书，放在双膝上问：“毅儿，你那里存的两册经书取出来吧。”
乐仁毅伸手入怀，从贴身袋囊中取出一个油纸包，打开，现出两册经书。
这四册经书，就是灵宝派的镇派之宝《灵宝真经》，这四册经书收录了灵宝派的几部经典经符及方术法术修持法门。它不以经书成书时序为排列，而以深浅分册，循序渐进。第四册的经箓之中，暗藏了道家修仙功法。
这四册《灵宝真经》中，最主要的经篆是。《元始五老赤书玉篇》。灵宝派的道士们世代相传，说这经箓是“元始天尊口咏灵章于九天灵都之宫。”元始天尊咏曰：“天地分判，天号之灵，地号之宝。”而天灵地宝之合，谓之曰交泰。小至路边野草，大至高山深海，天灵如雷中风雨，地灵如神人兽虫，皆是天灵地宝交泰之产物。
而灵宝大交泰神功，就是“上承天尊，下启地灵，贯通天地人三材的道法。”这四册经书为灵宝派的开派祖师葛玄装订，最早出现在东晋，南朝时传到灵宝派掌教葛巢甫手中，以后历代相传，开始将历代灵宝派宗师如汉魏左慈、东吴葛玄，郑隐，西晋葛洪及其它灵宝道高士的练功心得，用密语写于经文的字里行间，其中便有乐静修本人十分独到的修仙法门。也是用密语记于经书的字里行间。
这历代高士真谓有心之人，他们并不乱批乱写，而是依照葛巢甫的规定，只对灵宝大交泰神功的七层修练法门，从浅到深的进行完善，详细记下自己�