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爱上双人舞-第11章

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A 小姐下班后便和女友到北京的

“ 酒吧一条街 ” 一家一家地 “泡 ”。

同时原文这样写 :她是 “十足的女权主义者,她的独立

自主,让缺乏白信

的男人无福消受。 ”其实 A 小姐自己也没有自 信。她不知道,经常流连 酒

吧的人都是缺乏自信心的人

:他们不 知道自己要的是什么,没有目标和方

向,只有憧憬,希望通过碰运气,有一天碰到一些好东西。爱去酒吧的



总是希望得到别人的肯定,或者在某些方面

(例如跳舞 )出众,希望吸弓 }

别人的注 不意。 A 小姐在那些地方不会找到有足够自信的男人。

A 小姐说 :“西方人从小被教育得很有自信

” 。 这不可能是 真的,也许

只是被教育得很有自信的样子。真实的是西方人从小就被教育得很强调
我—— 把自己的需要放在第一位。那篇文章马上就证明我说的,因为文









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跟着说 :“不过,她最近运气不 好,前一阵子交往的老外竟是个 ‘大男人 ’”

两人在一起, “除了做爱会起化学作用外,其他时间都在争论。

” 有足 够

自信 的男人是不会 “ 大男人 ”的。处处逞强、不退不让、只看到自己的
要都是自信不足的表现。看不清楚事情的真相,便只可以把无法解释的
西归咎于运气了。




A 小姐说 :“工作上的成就能带给女人什么

?我不知道。不 过,肯定不

会带来的东西就是男人。

”她在日记中写下 :“ 你在 1300 万人中间游荡,

却碰不到可以牵手相伴,哪怕是只走一段也

好的伙伴 ……” 这里说出的 很

多信念和价值观都妨碍 A 小姐建立成 功快乐人生。首先,工作是人生的
个部分,爱情是人生另一个部分,两个都很重要,但是不应该混为一谈。
工作肯定带给了 A 小 姐很多东西 :经济收入、社会地位、知识经验、别人
的肯定和尊 敬等。她的人生很需要这些,若她有了满意的爱情而完全没
了这些,她也一样会觉得很空虚。问题是她没有把工作和爱情看作是两
各白独立、需要分开努力的事,而只把时间、精力放在工作上,然后投
工作的成就没有带给她一个男人 !她这种看待问 题的方法,使她内心力量









有不足之感。其次,她用了 “男人 ”和“伙伴 ”两个词,显示出她对所 要

追求的是什么还未清晰。男妓也是男人,而

“牵手相伴 ”则需要内心 的一

致,她真的愿意接受 “只走 一段 ”的伙伴吗 ?

A 小姐若要找到成功、满意的爱情,

她必须做以下的事 :

(1) 细心思考后,写下她对爱情的最低要求,和这些要求如
在一个对象身上。把一些以前在乎,现在细想之下发觉其实并不那么重
的要求写在另一张纸上,用来提醒自己以后不要被这些误导了。

何能体现


(2)把工作与爱情完全分开。若她真诚

地跟 随上一条的指示 去做,她

写出的东西不会包括对对方财富和事业的要求。她自己也应该采取一个
样的态度 :充分地接受和享受自己工作上的成 就和所带来的好处,对自己
的工作成就感到欣慰和骄傲,但是,爱情完全与事业无关,爱情是两个
的心灵相通。两件事情的环境、态度、心境、想法和技巧都完全不同。





(3) 制造一些新的环境去找寻可能的人选,例如选择一些与
无关的活动项目,比如有关学术的、兴趣爱好的、社会服务的等,参加
习班或工作小组。
(4) 找到一些符合最低要求的人选,先静静地观察一段时间

工作完全


(例如三 个

月 ),同时努力地投入那些学习研究或活动,使
他人所注意。

自己 得到他人的接受并被

B 小姐也是缺乏自信,她老是否定自己婚恋的资格,因为自

己没有资

格而感到仿徨。她也是错误传统观念的受害者,她说

:“从小就被教育要

温柔婉约才可以走上结婚之路

; 我很温柔啊, 可我还是一个人。 ” 只是,

文章的另一处说 “职场上, B 往往给人 强势的印象 ” 究竟她是温柔抑或强
势?我看是 :B 小姐认为感情的 事情“我该温柔 ”,而工作上则“我该强势 ”。
把两者调和一下也许会更好吧。

其实,在内心深处,

B 小姐有很强烈的 “ 我没有资格 ” 的信 念。她

说 :“ 在台湾的时候,并不知道自己在逃避结婚的压力。
根子清静了,才知道自己潜意识里是想逃离台湾

后来到北京,耳
” 。文章说 :“她曾经有

位相恋一年的法国男友,可是当他提

议分手时,她竟不假思索地答应了。

她后来想想,竟连原因也没有问,好像没有什么好争取的了

”。朋友们 为

她的婚姻着急,介绍男友给她,她说

:“朋友介绍的对象都很好,单身,

事业有成,可是人家喜欢的是高挑的漂亮美眉,我能怎么办

?”自己认 为

没有资格,别人不会认为你有

;自己放弃去争取,别人自然亦放弃你了。

B






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小姐找出了很多不 如别人的理由,而没有盘点一下白己比人强的东西






(连

温柔婉约都被她否定 了)。她的确没有什么好争取的,因为

她已经决定了

自己没有争取的资格。

B 小姐又说 :“ 台湾单身女人在大陆的三大劣

势 :

和大陆男人谈恋爱,经济因素是个大障碍

;老外都喜欢漂亮 美眉,对感情

一副游戏人间的态度 ;在大陆的台湾男人不是整天

在家泡酒,不然就是已

经结婚了。 ” 她对 “我没有资格 ”的信念十分坚持,除了有自己不如别



的一大堆理由外,还怕自己不死心,再找上一大堆

“尝试也不会有用 ”的

道理出来。我不明白她说的 “ 经济因素 ”的确切意思是什么,她想与财



结婚还是和男人结婚 ?她准备嫁人做归家娘让老公养她一生吗

?老外也未

必一 定只爱美貌,我便知道有很多例外。也许她只看中在乎美貌的老外,

或只对相貌堂堂的老外有兴趣

?台湾就有很多好的男士,为 何不回台湾找 ?

B 小姐若想生活有所突破,除了检讨上述的信念和价值观
给 A 小姐的建议亦一样有效。
C 小姐的问题最为严重。她简直是在寻找感情生活的
她在到大陆创业前,才结束一段已论及婚嫁的恋情。她说

外,前面写

“必 死 ”之路。
:‘ 他各方面都

比我好太多了,给我很大的压力。比知识比

常识都不如他,那我还能比 什

么,比看电视吗 ?” 来大陆工作 后,她也谈过很多次恋爱,但每一段恋情

都坚持不了半年,就被她中断了。她说

:“新的男朋友总不能比之前的差

吧 ……” 这不 是自绝出路吗 ?与前度男朋友分手的理由是他比自己好太
多,而 现在每找一个新的男朋友都要求比之前的一个更好,那不是会比




己更好太多,因而更要分手

?何况,文章说 C 小姐很能干,旧的 男朋友比

她更好,现在每次找的都要更更好,用数学的角度看,她能找的理想对
的机会是一次比一次少了。



这还不够,好像为了确保她不会成功,她还要求

“先有面包 才有爱 情,

而且要彼此拿着自己的面包来谈爱情

”。我还是问这个问题 :她想与财富

结婚还是和男人结婚 ?若她想两样都要,当 然机会又更小了一些。
文章说到 C 小姐谈过多次恋爱,每次都不到半年便被她中断


了。她这

样说 :“谈谈小恋爱是可以啦,但是要考虑到长久相

处,我就清醒了,他

能给我的我都有,何必耗下去呢

?” 抱着这 样的态度谈恋爱,每次的感觉

都会更淡漠一点。她不是在谈恋爱,只是在消遣寂寞。像找人来跳舞一
音乐完结使把对方推开。 C 小姐是绝对不会有机会在爱情上成功的。除了
上述的理由 外,尚有最重要的一点 :她对男人并没有一份尊重,合她意的
男人不会接受她。

样,






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第四部分:婚姻的八大问题

婚姻的誓言里,不论中外,总有

“ 相互照顾,至死不渝 ” 的 话。两

人结婚时,也的确有这个念头。能够做到当然很好,世界上的确有很多
样幸福的夫妻。只是,随着现代社会生活模式的改变,人们的价值观和




念也在改变。中国的离婚数字正在以每年增加

200 万对的速度提升。而 在

没有离婚的夫妻关系里,双方真

正都感到满意幸福的有多少

?我个人的猜

想是不出一成,其他的 都有某种程度的不满,而在不想婚姻破裂的前题
勉强忍受而已。中国人是很愿意忍受痛苦去维持表面和谐的。其中很多




夫妻,在终于忍受不了,发生冲突时才说出心声
了 !” 由此可见,勉强忍受不是办法,更不能解决问

:“我忍受了 20 年,受 够
题,而只能制造空间

让问题继续滋长,直至不能再忍而爆发出来。这样看,勉强忍受是保证



后关系破裂的方法了。从另一个角度看,

20 年绵长岁月都能够忍受了, 为

何不能够再忍下去呢 ?由此也可见 :忍受的确不是办法。
国人对婚姻的传统观念,会孕育和促使产生貌合神离的婚姻


关系。

首先,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的观念暗示某些契约的存在

: 女方 (结婚使我

有永久的归宿 ),男方 (我永远都会接受你 )。这个契约当然不是真实存在

的,否则便不会有这么多的离婚、分居,和

“虽然住在一起,但关系早 已

完结 ”的婚姻了。既然永久的归宿和被人接受的条件已是婚姻手续的必
部分,就好像打了一针预防疫苗可终生有保障,结了婚后夫妻双方对两
的感情没有再继续努力,而只是顺其自然。这样的态度当然会使两人关
向越来越差的方向发展。





其次,从来没有人在婚前有机会去进修

“ 如何做成功的丈夫 /妻子 ”

的课程,多数人只是根据自己父母的行为,耳濡目染地学习过来,同时
为两人之间有足够的爱便能解决一切问题。问题是 :父母的一套做法也是



从他们的父母那里学过来的,父母本身

不和谐的话,孩子便学不到夫妻



谐共处的方法。就算父母关系和谐,当时适用的,今天也不一定适用。
现问题请教别人的意见时,别人说的话绝大部分是本着传统文化和社会
俗 (应该怎 样 )的观点而说的。这些话听来头头是道但又不知如何能做出
来 ;就算做 了,感觉总不是味儿,不是自己不甘心便是对方不领情,很快
又恢复了原来的情况。
在这一章里,我们讨论一下今大的社会环境里,最常出现的







八 大婚 姻

问题。我们会研究问题背后的心理因素,找出一些能够
这些问题的思想和行为技巧。
这八个常见问题是 :
·u8220X 自己提升了,而对方尚在原来的地方
·u8220X 对方失去了吸引力 ”
·u8220X 对方不了解自己 ”
·u8220X 意见不合 ”
·u8220X 有了第三者 ”
·u8220X 因为孩子或工作,忽略了对方 ”
·u8220X 移民或工作使我们两地分隔 ”
·u8220X 家中的老人使我们关系紧张 ”







预防、消减、解 决


“ 自己提升了,而对方尚在原来的地方
这个问题,在中年夫妇里出现最多。外国有一个名词
age crisis) ,指的是人到中年,发觉岁月消逝,失去青春







:中年 危机 (mid
的容貌,活力






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也不如过去,看到年轻人的旺盛精力,快速步伐,而自己面对的是






“下山

的路 ”,心中产生一份焦虑

:我得好好地 为自己的未来做点策划工作了。

内心会感到再没有游戏人间的时间了,自己必须急起直追、努力奋发、
新图强。忽然间,对待所有事物的标准都提高了很多。在这个阶段里,
年人会变得很没有耐性、很不耐烦、容易对事情不满,而且少了容忍的





量。他对身边的人、事、物怀有诸多批评,常有
的念头。

“ 放弃过去,重新来过 ”

如果他对配偶一向便看不顺眼,在这个时候便很容易爆发出
细小的事,都可以成为剧烈冲突的导火线。假如配偶也
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